西湖梦寻钱王祠的译文？
西湖梦寻翻译
钱镠，是临安石鉴乡人。唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。有人怂恿钱镠拒绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀!”于是接受了(梁王的)任命。这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。
一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很高兴你长大成人了。”原来钱镠出生的时候房间里充满了奇怪的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。钱镠起身劝酒，独自唱还乡歌来给宾客娱乐。这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“如果扩大原来的宫殿，(其益处)不过一百年;如果填平半个西湖，(其益处)可以有千年。”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢?为什么要让我的民众们受苦呢!”于是不再改造宫殿。
延伸阅读
西湖形成的年代？
很高兴可以回答这个问题，天下西湖三十六，我不知道您指的是哪一个？姑且以杭州西湖为例：
张岱《西湖梦寻》记载：“秦始皇东游入海，缆舟于此石上。”由此证明可以追溯到秦朝时代，西湖便已存在了，杭州西湖，位于浙江省杭州市西湖区龙井路1号，发展至今景区总面积49平方千米，汇水面积为21.22平方千米，湖面面积为6.38平方千米。100多处公园景点，有“西湖十景”、“新西湖十景”、“三评西湖十景”之说，推荐景点有：
1、断桥残雪
2、柳浪闻莺
3、曲院风荷
4、雷峰夕照
5、花港观鱼
6、灵隐禅踪
7、钱祠表忠
8、北街梦寻
西湖梦寻之韬光庵译文？
初二那天，雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。
刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。
张岱《西湖梦寻·明圣二湖》赏析？
这则小品，为张岱《西湖梦寻》中的一篇。侧重于审美观点的陈述，作者独对雪巘古梅之姿、夜月空明之景、雨色空蒙、静深灵敏之趣,深情领略，得以真正解悟西湖之性情、西湖之风味。更以其深远的识见，卓然独立的审美观念，令人折服。
说说湖心亭看雪和西湖梦寻两文所运用的表现手法和表达的感情有何不同？
1、表现手法不同
湖心亭看雪为明末清初文学家张岱创作的一篇散文。此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图。全文笔墨精炼，文笔清秀，表现力强，不足两百字，却融叙事、写景、抒情于一体。
《西湖梦寻》为明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，全书共五卷七十二则，对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。
尤为重要的是，作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首（篇），更使山水增辉。这些诗文集中起来，就是一部西湖诗文选。
2、表达的感情不同
《湖心亭看雪》体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄托了人生渺茫的慨叹。
表面上看，《西湖梦寻》很像一本旅游风光指南，但其实是以景物辑略的方式来塞进张岱想要表达的“忠烈千秋”的内核。
陶庵梦忆和西湖寻梦是两本书吗？
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》是两本书，它们都是明末清初文学家张岱的著名作品。
《陶庵梦忆》共八卷，记载作者的亲身经历，涉及山水风景、茶楼酒肆、说书演戏、放灯迎神以及工艺书画等等当时各方面的风俗人情。
《西湖梦寻》是一部介绍西湖掌故、地理的著作，对西湖的山水园林、名胜古迹、风俗人物等等进行了全方位的描述。
由于这两本书篇幅不多，出版社在出版时，也常会把这两本书合并出版。