1. 南阳青台旅游景点介绍
青台遗址，汉霸二王城，虎牢关，京城古城址，点军台遗止，洞林寺。
2. 青阳十大景点
丹岩村位于长泰西北部，距县城40公里，东与岩溪镇顶山村交界，北与安溪县交界，人口2050，户数636户，共有8个村民小组，分布在6个自然村，拥有山地面积4万亩，耕地面积0.45万亩，党员80人，全村主要从事林业生产，种植水稻，玉米，蔬菜等，主要景点有青阳百樟林、黄西坑水库、尖后小瀑布、定治樱花基地。白泉自然村、黄西坑自然村获长泰县“十佳优美乡村”，2010年获省级生态村，2012年创建国家级生态村。丹岩村与正达村、新春村、高层村、石格村、坂新村相邻。
丹岩村附近有侯虎江纪念亭、十里蓝山、寻梦谷、后坊村、长泰杨氏宗祠等旅游景点，有坂里龙柚、漳州芦柑、长泰砂仁、长泰芦柑、漳州水仙等特产。
3. 南阳青台旅游景点介绍大全
瑶池温泉度假村风景区位于春燕山下．白沙河畔，依山傍水，群峰掩映，温泉水温达48℃，被中国旅游协会列入《中国景区景点名录》，在国内旅游业享有盛名，已接待国外游客30万人次。
泗交自然生态旅游区群峰耸立，古木成林，环境清幽，最为著名的景观有瑶台夜月、黑龙潭、飞壁崖、黄河小三峡等。盛产天然水晶石的佳宝山，现代狩猎场，秦王李世民安营扎寨的秦王寨，明嘉庆年间朝廷开发的银矿沟，康熙治罪矿监的斩公槐，佛祖释加牟尼打座悟佛的菩提树等的开发使景区步步是景点，处处是传说。
人文景旅游区以嫘祖和禹王青台的根祖文化、司马光的治国文化，介子推的忠义文化、堆云洞的道教文化、古建筑艺术和河东特委旧址为根基，以艺术雕塑园为点缀，让游人在人文景观旅游热线中体味中华民族千百年来兴衰沧桑的浩瀚历史，透视禹都大地从古至今的文化遗产。
4. 青阳旅游景点大全
草庵寺，白沙古战场，晋江国家级自然保护区，晋江施琅故居，福全城遗迹，西质岩石仏（唐代） ，囲头金沙湾 ，八二三遗迹 ，安平桥 ，深沪海底森林遗迹 ，紫帽山（标高517.8m）晋江的侨乡风情很有特色。青阳、安海、深沪、池店等地许多富有特色的古民居和名胜景点，比如五里桥、古民居、青石铺砌的小巷等等.游览浮桥、丰州九日山.游览姑嫂塔及石狮黄金海岸旅游区游玩。
5. 青阳南阳景点
近年来，名人故里归属权的争夺战可谓如火如荼。其中“屈原故里之争”就曾被多次推上台面，争夺者有湖南岳阳汨罗、湖南常德汉寿以及安徽池州青阳、河南南阳西峡.......
湖北省宜昌市的秭归县是“联合国科教组织与中国国家文化部一致认定的屈原唯一故里”，从这点看秭归县是屈原故里更站得住脚。月初和驴友一起观三峡大坝顺便游览了屈原故里景区，在这里我对屈原故里有了进一步了解。
屈原故里景区就坐落于秭归县茅坪镇凤凰山，占地约500亩，以屈原祠、江渎庙为代表的24处峡江地面文物集中搬迁于此。屈原祠广场也是观三峡大坝、览高峡平湖的最佳位置。
屈原故里是以屈原祠、屈原衣冠冢、屈原祭祀活动为主要内容的屈原文化主题园区；以青滩仁村、崆岭纤夫雕塑、牛肝马肺原样搬迁、兵书宝剑复制、峡江石刻、峡江古索桥等为主要内容的峡江文化主题园区；以峡江皮影、巫术表演、船工号子、秭归高腔、民间乐器演奏、龙舟博物馆、端午习俗馆等为主要内容的非物质文化遗产展示主题园区。
在屈原故里还能看到构思精巧造型各异的徽派建筑领略古代文明的繁荣昌盛。逛累了还可以停下来看一场民间记忆表演了解峡江人民生产生活和情感艺术，或是看一场历史舞台剧了解屈原从少年入学到中年为官，得楚怀王赏识，再到遭小人陷害、顷襄王疏远放逐，最终含恨投江这坎坷沧伤的一生。
秭归县城不大但吃住都很方便且都比较便宜，县城民宿客栈挺多，大多住一晚只需100~200元；吃的方面，在秭归有四条美食街，屈原故里景区售票处附近就有一条美食街，各种美食应有尽有。
在今年前不久屈原故里景区还增设了游三峡大坝的秭归换乘中心。目前到三峡大坝景区有两个换乘中心，一个是三峡大坝景区换乘中心，但在这里需要排队办理临时通行证
6. 南阳青台旅游景点介绍图片
原文翻译 项脊轩，是过去的南阁楼。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是已有上百年的老屋子，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，雨水也往下流；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝北，不能照到阳光，天一过中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。书架摆满了书籍，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人到它前面去也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，很是可爱。 然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢?还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有得到功效，这孩子长大，就可以有指望了呀!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。 项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。 我说：“蜀国的寡妇清继承并守住了朱砂矿，利润天下第一。后来秦朝皇帝为她建造了怀青台。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮从隆中起家，当诸葛亮和清在角落不被人知道的时候，世人怎么能够知道他们两？我渺小地在项脊轩，正扬起眉毛眼睛一睁一闭，以为会有奇特的景象，知道这种情况的人认为我和浅井的青蛙有什么区别。 我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫阁子呢?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）依靠，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。 庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。 分段赏析 项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。接记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。 第一段，写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。 修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。 作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意：原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。 第二段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。“多可喜亦多可悲”，家世之痛，思亲之情。先回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情；通过老妪忆母，再现了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然泪下（“余泣”）；忆及幼年读书时，祖母来轩看望自己，那真挚感人的情景，那谆谆的嘱咐，那沉甸甸的期望，更是让自己忍不住要大哭一场。 这一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。 第三段，叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。 第四、五段，是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。 三世变迁——文中作者是怎样描写归家三代变迁的情况的？此文通过记作者青少年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，将与项脊轩有密切联系的往事交织成篇，以生活中的一桩桩琐事，尽现了祖母、母亲、妻子三代人与作者的情谊，同时也反映了归家中三世变迁的沧桑。这里，重点从归家家庭衰落的一些表象描写中加以分析。 作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（“始为篱，已为墙”）。尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（‘厅’非‘庭’也）”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。 另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今，“吾家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事，闹得个钟鸣鼎食之家四分五裂，乌烟瘴气，只有把希望寄托在孙儿归有光的身上了。 最后一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”借物抒情，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年日之久。
7. 青阳花台景区
早上4点从桐乡出发，走文华路、县道109、县道812到乌镇互通进入申嘉湖高速，到达湖州市进入长深高速，到长兴县转沪渝高速，到安徽宣城西下高速改走国道318，到青阳县五溪镇左转省道219、佛光大道到达九华山景区。全程338.1公里，约需5小时37分。
九华街、闵园天台、花台为主景区，为节省旅游时间，应尽量使用景区内班车。缆车、索道等。上午先游九华街一线，旃檀林、能慧禅林、闵公殿、祗园寺，需2小时。午餐后游肉身宝殿一线，化城寺、地藏禅寺、肉身宝殿、小天台、上禅堂、净洁精舍，需3小时。百岁宫一线，百岁宫、财神殿、五百罗汉堂、飞来观音殿、天然睡佛观景台，东崖禅寺、回香阁、万佛塔，需3小时。晚上在九华街住宿。
第二天，乘索道登顶花台，然后从花台一直浏览到天台寺，再登顶十王峰，最后由天台徒步下至闵园凤凰松，乘公交返回九华街。傍晚驾车回桐乡。
8. 南阳青台镇
社旗邮编如下： 赊店镇473300 晋庄镇473301 大冯营473302 桥头镇473303 李店镇473304 太和乡473306 兴隆镇473307 郝寨镇473308 苗店镇473309 饶良镇473310 朱集镇473311 下洼473314 陌陂乡473315 唐庄乡 473316 城郊乡473317 丁庄 473312 田庄473313 青台473305 社旗历史文化灿烂辉煌。
县城所在地赊店古镇古称“赊旗店”，因东汉光武帝刘秀曾在此“赊旗访将，起师反莽”而得名，是“万里茶道”的重要中转站，有“中原第一古镇”之称。先后被评为中国历史文化名镇和全国特色景观旅游名镇。县城内七十二条古街道保存完好，构成中原最大的清代建筑群。其中，国家级文物保护单位－－山陕会馆，气势恢弘，辉煌壮丽，集中展现了中国古代建筑艺术之精华，被有关专家誉为“天下第一会馆”。
9. 青阳有哪些景点
青阳腔滋养了黄梅戏，又哺育了徽剧。青阳腔被誉为京剧“鼻祖”，在中国戏曲史上占有显赫的地位。
黄梅戏是青阳腔融合湖北黄梅采茶调、徽调发展而形成的戏曲艺术。
明代嘉靖年间，池州、徽州青阳腔兴起，它吸收了徽调、目连戏、昆山腔等曲调的精华，便形成徽剧。又因青阳腔曲调清秀高雅，池州、徽州盛兴，故又有"徽池雅调"之称，从而青阳腔"为天下时尚"的新调。
青阳腔是徽剧的前身，徽剧又是京剧的前身，滋养了第三代地方大戏黄梅戏，2006年5月20日，青阳腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。