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有朋自远方来，不亦乐乎全文是什么？
答全句为：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？意思是学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？
出自
出自孔子的《论语·学而》，《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都冲睁是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是＂吾日三省吾身＂；＂节用而爱人，使民以时＂；＂礼宴判誉之用，和为贵＂以及仁、孝、信等道德范畴。
原文
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君晌段子乎？”
译文
孔子说：＂学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？＂
扩展资料
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
有朋自远方来，不亦悦乎。是什么意思？
答“悦”字应改为“乐”字，原句为“有朋自远方来，不亦乐乎”。
意思：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？
出自：《论语·学而》，作者：春秋战国时期-孔子弟子及再传弟子。
原段为：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：
子曰：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
扩展资料：
“有朋自远方来，不亦乐乎”出处《论语·学而》介绍：
《论语》涉及哲学、政治、经济，拆搭教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集春者章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学扒御薯而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
参考资料来源：百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎
参考资料来源：百度百科-论语·学而
有朋自远方来不亦乐乎的翻译？
答原文：
子曰：“学而时习旅明悄之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语.学而》
译：
孔拆渣子说：“学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
重点字词：
学：学习槐圆新知识。
习：复习旧知识，对已学知识的实践、练习。
说：通“悦”，令人愉悦。
朋：同门（同学，一起学习，志同道合的人）为朋，同志（亲密的人，类似兄弟）为友。
悦、乐：悦在内心，乐则见于外。两种喜悦的表现是不一样的。
愠（yùn）：恼怒，怨恨。
有朋自远方来，不亦乐乎。 文言文翻译成现代文
答这句话的意思是：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
出处：《论语·学而》
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
《论语》的观点
在整个《论语》或者说儒家的思想当中，一个基本观点是：学习本身就是一件极为快乐的事情，孔夫子的一生便是“学”之“乐”最为极致的表现。
生命的本质就是生长、成长，君子不能始终处于生长的状态，就与天地不相应，有负于自己的天命之性。所谓“仁”就是生的种子，仁心的表现就是源源不断的生机发显。一个人一旦体认旁悉逗到自己的内心之仁并涵养生发，自然就会展示出自运卖强不息的生命状态。
这种境界即蕴含在努力学习而乐在其中的生命过程之中。在儒家自强不息的生命哲学中：“陆好学”是生命的成长，“乐”是生命成长的情态。诸多先圣先贤都以其生命过程向人们昭示了这种生命状态。
内容参考百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎
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