今天蜗牛号就给我们广大朋友来聊聊张耳陈馀,以下观点希望能帮助到您。
张耳文言文翻译字
答1. 古文翻译
张耳，陈余都是魏国有名的士人。
秦国灭掉了魏国之后，用大量财物来悬赏他们两人。两人于是改变姓名，逃到了陈国，做了里监门这个职位来养活自己。
一个小吏曾经因为一个错误要鞭笞陈余，陈余十分愤怒想要起来反抗，张耳用脚踩了他一下，示意自己来受鞭笞。小吏离开后，张耳于是逗迟带陈余来到桑树下面，批评数落他说：“过去我跟你说了什么，如今被小小的羞辱了一下，就要杀死一个小吏！”勾践忍辱负重住在石头屋子里，淮阴王韩信从别人的胯下爬过，都是忍了小耻辱，来成就大事业。
陈余浅薄浮躁，跟张耳比起来差的很远，所以后来他们一个成功一个失败。
2. 《史记·张耳陈余列传》翻译
1、译文 陈涉在蕲州起义，打到陈地，军队已扩充到几万人。
张耳、陈余求见陈涉。陈涉和他的亲信们平时多次听说张耳、陈余有才能，只是未曾见过面，这次相见非常高兴。
陈地的豪杰父老就劝说陈涉道："将军身穿坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国，重立楚国的政权，使灭亡的国家得以复存，使断绝的子嗣得以延续，这样的功德，应该称王。况且还要督察、率领天下各路的将领，不称王是不行的，希望将军立为楚王。
"陈涉就此征求陈余、张耳的看法，他二人回答说："秦国无道，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，榨干百姓的民力，掠尽百姓的财物。将兆指李军怒目圆睁，放开胆量，不顾万死一生，是为了替天下人除残去暴。
如今刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王。
赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。 给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如果这样，就用不着在辽阔的旷野荒原上互相厮杀，也不存在坚守强攻的县城，铲除暴虐的秦国，就可以占据咸阳向诸侯发号施令。
各诸侯国在灭亡后又得以复立，施以恩德感召他们，如能这样，那么帝王大业就成功了。 如今只在陈地称王，恐怕天下的诸侯就会懈怠不相从了。
"陈涉没听从他们的意见，于是自立称王。 2、原文（节选） 陈涉起蕲，至入陈，兵数万。
张耳、陈馀上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。
陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”
陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。 将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。
今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。
敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。
诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”
陈涉不听，遂立为王。 3、出处 出自司马迁的《史记》 扩展资料1、作品赏析 这是张耳、陈馀的合传。
在这篇列传中，主要记述了他们从以敬慕为刎颈之交到反目成仇的史实，不虚美，不隐恶，采用先扬后抑的手法，使得善、恶俱张，功过分明。 该文以张耳和陈馀的相处关系为主脉，以其贤德名誉为支流，起笔就记述张耳之“贤”，陈馀“非庸人也”。
他们忘年羁旅，“相与为刎颈交”。 极力渲染其友谊非同一般，高尚可贵，而这友谊又是在艰苦斗争之中凝结而成：屈处监门，忍辱负重；同谒陈涉，北略赵地；共佐赵王，得为将相；邯郸脱险、兵败李良……。
他们共尝艰难危厄的苦辛，分享胜利与成功的欢乐，真可谓风雨同舟、荣辱与共的挚友。 与此同时，作者又从不同的角度写他们的贤德与才干。
秦闻二人“ 魏之名士”，悬重金以“求购”，陈涉闻其贤，“见即大喜”，都是从侧面表现他们名誉早已远播。为陈涉设计“据咸阳以令诸侯”而成帝业的方略，反衬出他们的远见卓识。
请缨北略赵地，共立武臣为王，又从正面表现他们的韬略。行文至此，作者把他们的亲密友谊与令人钦佩的贤德才能推上了峰巅。
然族迟而，笔锋陡转，突写张耳困守钜鹿，陈馀拥兵自保，不肯相救，二人友谊出现裂痕；解围之后，张耳收缴陈馀印信，造成友谊的彻底破裂。 项羽分封，张耳为王，陈馀为侯，使二人矛盾激化，大动干戈，誓不两立。
汉王召陈馀击楚，陈馀竟以“汉杀张耳”为条件。行文至此，什么贤名、友谊，已荡然无存，一下子又把他们跌入谷底深渊。
这种先杨后抑的手法，极其深刻地揭示了张、陈贫贱艰难之时相与诚信，显贵之后以利相倾这种前后不一的处世态度，从而生动地刻画出他们的性格转变过程，发人深省，具有深刻的认识意义。 2、《史记》简介 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。 《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 3、作者简介 司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。
西汉史学家、。
3. 《史记·张耳陈余列传》翻译
1、译文 陈涉在蕲州起义，打到陈地，军队已扩充到几万人。
张耳、陈余求见陈涉。陈涉和他的亲信们平时多次听说张耳、陈余有才能，只是未曾见过面，这次相见非常高兴。
陈地的豪杰父老就劝说陈涉道："将军身穿坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国，重立楚国的政权，使灭亡的国家得以复存，使断绝的子嗣得以延续，这样的功德，应该称王。况且还要督察、率领天下各路的将领，不称王是不行的，希望将军立为楚王。
"陈涉就此征求陈余、张耳的看法，他二人回答说："秦国无道，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，榨干百姓的民力，掠尽百姓的财物。将军怒目圆睁，放开胆量，不顾万死一生，是为了替天下人除残去暴。
如今刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王。
赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如果这样，就用不着在辽阔的旷野荒原上互相厮杀，也不存在坚守强攻的县城，铲除暴虐的秦国，就可以占据咸阳向诸侯发号施令。
各诸侯国在灭亡后又得以复立，施以恩德感召他们，如能这样，那么帝王大业就成功了。如今只在陈地称王，恐怕天下的诸侯就会懈怠不相从了。
"陈涉没听从他们的意见，于是自立称王。2、原文（节选） 陈涉起蕲，至入陈，兵数万。
张耳、陈馀上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。
陈中豪杰父老乃说陈涉曰：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。”
陈涉问此两人，两人对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。
今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。
敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。
诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”
陈涉不听，遂立为王。3、出处 出自司马迁的《史记》扩展资料1、作品赏析 这是张耳、陈馀的合传。
在这篇列传中，主要记述了他们从以敬慕为刎颈之交到反目成仇的史实，不虚美，不隐恶，采用先扬后抑的手法，使得善、恶俱张，功过分明。该文以张耳和陈馀的相处关系为主脉，以其贤德名誉为支流，起笔就记述张耳之“贤”，陈馀“非庸人也”。
他们忘年羁旅，“相与为刎颈交”。极力渲染其友谊非同一般，高尚可贵，而这友谊又是在艰苦斗争之中凝结而成：屈处监门，忍辱负重；同谒陈涉，北略赵地；共佐赵王，得为将相；邯郸脱险、兵败李良……。
他们共尝艰难危厄的苦辛，分享胜利与成功的欢乐，真可谓风雨同舟、荣辱与共的挚友。与此同时，作者又从不同的角度写他们的贤德与才干。
秦闻二人“ 魏之名士”，悬重金以“求购”，陈涉闻其贤，“见即大喜”，都是从侧面表现他们名誉早已远播。为陈涉设计“据咸阳以令诸侯”而成帝业的方略，反衬出他们的远见卓识。
请缨北略赵地，共立武臣为王，又从正面表现他们的韬略。行文至此，作者把他们的亲密友谊与令人钦佩的贤德才能推上了峰巅。
然而，笔锋陡转，突写张耳困守钜鹿，陈馀拥兵自保，不肯相救，二人友谊出现裂痕；解围之后，张耳收缴陈馀印信，造成友谊的彻底破裂。项羽分封，张耳为王，陈馀为侯，使二人矛盾激化，大动干戈，誓不两立。
汉王召陈馀击楚，陈馀竟以“汉杀张耳”为条件。行文至此，什么贤名、友谊，已荡然无存，一下子又把他们跌入谷底深渊。
这种先杨后抑的手法，极其深刻地揭示了张、陈贫贱艰难之时相与诚信，显贵之后以利相倾这种前后不一的处世态度，从而生动地刻画出他们的性格转变过程，发人深省，具有深刻的认识意义。2、《史记》简介 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。 《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。3、作者简介 司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。
西汉史学家、散文家。司马。
4. 史记 张耳陈余列传 全文翻译
译文： 张耳，是魏国大梁人。
他年轻的时候，曾赶上作魏公子无忌的门客。张耳曾被消除本地名籍，逃亡在外，来到外黄。
外黄有一富豪人家的女儿，长得十分美丽，却嫁了一个愚蠢平庸的丈夫，就逃离了她的丈夫，去投奔她父亲旧时的宾客。 她父亲的宾客平素就了解张耳，于是对美女说："你要一定想嫁个有才能的丈夫，就嫁给张耳吧。
"美女听从了他的意见，于是终于为此断绝了同她丈夫的关系，改嫁给张耳。张耳这时从困窘中摆脱出来，广泛交游，女家给张耳供给丰厚，张耳因此招致千里以外的宾客。
于是在魏国外黄做了县令。 他的名声从此更加大起来。
陈余，也是魏国大梁人，爱好儒家学说，曾多次游历赵国的苦陉。一位很有钱的公乘氏把女儿嫁给他，也很了解陈余不是一般平庸无为的人。
陈余年轻，他就像对待父亲一样侍奉张耳，两人建立了断头不悔的患难情谊。 秦国灭亡大梁时，张耳家住在外黄，汉高祖还是普通平民百姓的时候，曾多次追随张耳交往，在张耳家一住就是几个月。
秦国灭亡魏国几年后，已经听说这两个人是魏国的知名人士，就悬赏拘捕，有捉住张耳的人赏给千金，捉住陈余的人赏给五百金。张耳、陈余就改名换姓，一块儿逃到陈地，充当里正卫维持生活，两人相对而处。
原文： 张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子毋忌为客。
张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。
父客素知张耳，乃谓女曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，乃卒为请决，嫁之张耳。
张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。 乃宦魏为外黄令。
名由此益贤。陈馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。
富人公乘氏以其女妻之，亦知陈馀非庸人也。馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。
秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。
秦灭魏数岁，已闻此两人魏之名士也，购求有得张耳千金，陈馀五百金。张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。
两人相对。 出处：出自西汉司马迁的《史记》之《张耳陈余列传》。
扩展资料： 人物简介： 张耳（公元前264年-公元前202年），河南开封（今河南开封市）人。秦末汉初历史人物。
早年为信陵君门客，授外黄县令。 参加陈胜起义，担任校尉。
支持武臣为赵王，封为右丞相。武臣死后，拥立赵歇为赵王，扶赵抗秦。
项羽分封诸侯时，封为常山王，定都襄国（今河北邢台市）。受到陈余攻击，归顺汉王刘邦，参加楚汉之争。
随从韩信平定赵国，受封为赵王。 汉高帝五年（公元前202年）去世，时年六十三岁，谥号为景，史称赵景王。
陈馀（？-前204年），一作陈余，魏国大梁（今河南开封）人。魏国名士，性格高傲，与张耳为刎颈之交。
大泽乡起义之后，同投奔陈胜，后跟随武臣占据赵地，武臣自立为赵王后，出任大将军，武臣被部将李良杀死，与张耳立赵歇为赵王。李良引秦军大将章邯攻赵。
张耳、赵歇败走巨鹿，被秦将王离包围，自觉兵少，不敢进兵攻秦，张耳大怒，责怪陈不守信义，方出兵五千去救巨鹿，然全军覆没。后项羽大军至，大胜秦军，解巨鹿之围。
张耳再次见时，怪他背信弃义。陈一气之下将帅印交出，从此张、陈俩人绝交。
项羽分封诸侯王时，陈只被封为侯，心有不满，于是联合齐王田荣，击走张耳，复立赵歇，自为代王。韩信平定魏后，与张耳一同攻赵，陈未接受谋士李左车的建议，轻视韩信的背水列阵法，败后被斩杀于泜水。
陈馀为什么这么恨张耳？要张耳人头才肯去刘邦合作共击项羽？
答一、“见死不救”导致关系破裂
张耳与陈馀关系的破裂，发生在巨鹿之战期间。公元前庆物缺208年，章邯攻打赵国。赵国战败，张耳与赵王歇一同逃进巨鹿城，被秦将王离团团围住。陈馀收集赵国散兵数万人，驻扎在巨鹿北面，章邯驻军巨鹿南面的棘原。
巨鹿城内粮尽兵少，张耳多次派人去叫陈馀前来营救。但陈馀以兵力不足，打不过秦军为由，不敢前往巨鹿营救张耳和赵王歇。如此过了几个月，张耳勃然大怒，埋怨陈馀，派遣张_、陈泽前去责备陈馀说：“当初我和你结为生死之交，而今赵王和我很快就要死了，你拥兵数万，却不肯出手救援，赴难同死的精神在哪里啊!如果真守信用，何不攻击秦军而与我们一同战死，似此还有十分之一二能打败秦军保全性命的希望。”
陈馀道：“我揣测自己前去终究不能救赵，只会白白地使全军覆没。何况我之所以不和张耳同归于尽，是想为赵王、张耳向秦军报仇啊。现在一定要共同赴死，就如同把肉送给饿虎，有什么好处呢!”但张_、陈泽仍然坚持陈馀应该同生共死，陈馀于是派张_、陈泽率五千人先去试试秦军的力量。结果不出陈馀所料，果真是送羊入虎口，张_、陈泽所率的五千人刚到巨鹿就全军覆没。
从张耳的角度来说，陈馀见死不救，当然不够义气，不够哥们儿;而从陈馀的角度来说，奋不顾身、不计后果地前往巨鹿救援，是明知不可为而为之的不理智行为。哥儿俩一个讲“义”一个讲“智”，真是公说公有理婆说婆有理。
值得关注，也很有意思的是，曾经蚂举为了朋友不惜触怒汉武帝、惹来“宫刑”的司马迁在记述完陈馀的话后，接着写道：“当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代兵，得万余人，来，皆壁馀旁，未敢击秦。”
意思是说：在这时，燕、齐、楚听说赵国危急，都来救援。张敖也向北收聚代地的兵力一万多人赶来，都在陈馀旁边安营扎寨，却不敢攻击秦军。
我们不知道此处记载是否是司马迁有意如此安排也不知道这是否是司马迁想要借此表明态度如果是的话，那么作为张耳亲生儿子的张敖也不出击，而是在陈馀旁边安营扎寨，实在太能说明问题了。
二、彼此不信任加深裂痕
或许是因为王离的军事才能有问题，或许是王离想要围点打援。总之，在有限的史料里，我们无法确切知道王离围困巨鹿数个月之久，为什么还未能攻下的原因。我们现在所能确切知道的是，巨鹿之战中，张耳侥幸不死。
张耳劫后余生，自然要找陈馀兴师问罪，责备陈馀。另外，张耳怀疑陈馀暗中将张_、陈泽杀了，因此多次向陈馀追问张_、陈泽的下落。
陈馀发怒，说：“想不到你对我的责怨如此之深啊!难道你以为我就舍不得放弃这将军的官印吗”于是解下印信绶带，推给张耳。
张耳起初愕然不肯接受，待陈馀起身去上厕所，宾客中有人劝说张耳道：“我听说：‘天与不取，反受其咎。’现在陈将军给您印信，您不接受，如此违反天意，很不吉祥。还是赶快取过来吧!”张耳听信了这宾客的话，便收取了陈馀的官印，接收了他的军队。
陈馀解下将军的印信绶带，本来只是激怒之下的意气用事。等他上完厕所回来时，看见张耳没有任何辞让，竟然真的收取了自己的印信绶带，幽怨得不行，怒冲冲地急步离去，带着手下几百亲信到黄河岸边捕鱼猎兽去了。
巨鹿之战中陈馀见死誉辩不救，确实不够哥们儿，所以，战后陈馀被张耳责骂和批评也是应该的。如果张耳责骂、批评后，大家能够心平气和地谈一谈，他们的友谊小船或许还不会翻。遗憾的是，此时的张耳宁可相信宾客的话，也不愿意相信老战友陈馀的话，从而使他们的关系裂痕进一步加深。
三、为封地大打出手
公元前206年，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽划分天下土地，分封十八路诸侯。张耳因为贤能，又跟随项羽入关，因此被封为常山王，统领赵地，建都襄国。而陈馀弃将军印信离去，也没有追随项羽入关，所以不封。对此，项羽的宾客中有多人觉得不公平，劝项羽说：“张耳、陈馀对赵一样有功，如今既封张耳为王，陈馀也就不可不封。”项羽不得已，又听说陈馀正在南皮，就把南皮周围的三个县封给了他。
陈馀虽然获封三个县，但与张耳所得分封相比，心里还是不能平衡，说：“张耳与我功劳相等，现在张耳为王，我却只是个侯，这是项羽分封不公平!”
对于项羽的分封，与陈馀一样觉得受到不公平对待的还有齐国的田荣。在巨鹿之战中，田荣因为违背项羽不肯出兵援助楚、赵两国攻打秦朝，因此也未被封王。陈馀于是暗中派遣张同、夏说去游说田荣共同起兵反叛项羽。
田荣与陈馀一拍即合，不仅自己率先在齐国发兵攻打由项羽所封的田都、田市和田安，全部占有三齐之地，还派人带兵帮助陈馀，让他在赵地反叛项羽。
陈馀得到田荣的“无私”帮助，出动自己的三县全部兵力，与齐军合力袭击常山。常山王张耳兵败，逃奔、投靠到汉王刘邦那里去了。陈馀到代地迎回原来的赵王赵歇，恢复他的王位。赵王因此对陈馀感恩戴德，立他为代王。
时间来到公元前205年，于是出现了我们开头的那一幕。汉王刘邦准备攻打项羽的楚国，派使者前去联合赵国。当时，赵国的权力主要由陈馀掌控。陈馀说：“只要汉王杀掉张耳，赵国就从命。”
一方面，为了攻打楚国，刘邦需要联合赵国，需要陈馀的帮助;另一方面，张耳是刘邦年轻时就崇敬的人，现在张耳落难投奔而来，如果刘邦在这个时候杀张耳，显然不厚道。所以，刘邦很无奈，思来想去，最后只好找了一个和张耳长得相像的人斩首，并派人把假张耳的人头送给陈馀，陈馀才发兵助汉。
陈馀才发兵助汉，刘邦就在彭城以西打了败仗，同时，陈馀又觉察到张耳没死，于是重新背叛了刘邦。从后来的结果看，陈馀的这一决定实在大错特错。因为陈馀的这一决定最终导致他在与张耳的竞争中败下阵来，身死国亡。
公元前204年，刘邦派张耳和韩信攻破赵国井陉，在_水河畔杀了陈馀，在襄国杀了赵王歇。而张耳，由于抱对了大腿，被刘邦封为赵王。公元前202年，张耳逝世，谥号景王。张耳的儿子张敖继承赵王位，娶刘邦的大女儿鲁元公主为王后。
参考资料：
陈馀（？－前204年），一作陈余，魏国大梁（今河南开封）人。魏国名士，性格高傲，与张耳为刎颈之交。
大泽乡起义之后，同投奔陈胜，后跟随武臣占据赵地，武臣自立为赵王后，出任大将军，武臣被部将李良杀死，与张耳立赵歇为赵王。李良引秦军大将章邯攻赵。张耳、赵歇败走巨鹿，被秦将王离包围，自觉兵少，不敢进兵攻秦，张耳大怒，责怪陈不守信义，方出兵五千去救巨鹿，然全军覆没。后项羽大军至，大胜秦军，解巨鹿之围。张耳再次见时，怪他背信弃义。陈一气之下将帅印交出，从此张、陈俩人绝交。
项羽分封诸侯王时，陈只被封为侯，心有不满，于是联合齐王田荣，击走张耳，复立赵歇，自为代王。韩信平定魏后，与张耳一同攻赵，陈未接受谋士李左车的建议，轻视韩信的背水列阵法，败后被斩杀于_水。
资料链接：百度百科-陈馀
张耳和陈馀为何会反目成仇？他们后来怎样了？
答张耳和陈馀，从相约生死的好朋友，到置对方于死地的仇敌，究其根源，用司马迁的话来说就是“以势利交”。双方的交往一直建立在利益的基础上，一旦遇到磨难，所谓的友谊，在利益面前立刻粉碎。陈馀因为与刘竖拦邦交恶，被韩信所杀，张耳因为投靠了刘邦，并与刘邦结为亲家，获封赵王，得以寿终正寝。
友谊说碎就碎
邯郸被章邯攻破后，陈馀与张耳及赵王歇冲散，陈馀在巨鹿北面收罗了几万残兵驻扎下来，张耳和赵王歇则被章邯围困在巨鹿城。
巨鹿城小粮少，在章邯的猛攻下，危在旦夕，张耳尝到了义军各自为王，无法协调的恶果。他派张黡、陈泽去责备陈馀，为什么拥有几万人马，却不相救？
陈馀说：不是不想救，就我这点人马，去了也就是送死，于事无补，莫不如保存实力，将来为他们报仇！
张黡、陈泽说：以后的事顾不上了，眼下你不能忘义，先解燃眉之急吧！陈馀迫不得已，给张黡、陈泽拨了五千人，去解巨鹿之围。不出所料，张黡、陈泽与五千人马全部肉包子打狗。
亏得项羽夺了宋义兵权，挥师北上，解了态纤知巨鹿之围，并一战灭了章邯二十几万大军！
战后，张耳和陈馀这对刎颈之交又见面了，张耳愤愤不平，指责陈馀见死不救。陈馀辩解说救了，张耳说没看到一兵一卒，反而连张黡、陈泽都不见了，分明是被你灭口了！陈馀一气之下，解下大印交给张耳，想撂挑子。不巧内急，扔下大印后，匆匆直奔茅厕。
张耳在左右的撺掇下，犹豫片刻，还是收了陈帆消馀的印。陈馀方便回来，一看大印真的被收了，立刻大怒，带着自己的几百亲信，走了！俩人从此就这么分道扬镳！
张耳此后随项羽攻入咸阳，灭秦后，项羽封张耳为常山王，移赵王歇为代王，陈馀因为没有随项羽入关，仅仅被封了个侯！
生死相随到你死我活
陈馀接到消息，勃然大怒，大骂项羽不公。他找到同是天涯沦落人的田荣，撺掇田荣一起反叛项羽，他则在田荣的帮助下，率兵突袭常山，夺了张耳的地盘。
张耳被打败后，逃往汉中，投靠了昔日好友刘邦。陈馀则将赵歇重新扶立为赵王，他自己做了代王。
汉二年，刘邦攻打彭城，想联合赵国，陈馀竟然提出一个条件：只要你杀了张耳，我就跟你一起对付项羽！刘邦多狡猾，他找了个跟张耳长得像的人杀了，把人头给陈馀送去。陈馀上当了，协助刘邦攻下彭城后，才发现真相。陈馀怒火中烧，当即反叛离刘邦。
刎颈之交，变成一心想刎别人的颈了，呵呵！
第二年，刘邦派韩信和张耳，领兵出井陉，攻打赵国，著名的井陉关之战拉开战幕。陈馀刚愎自用，不听李左车的建议，竟然放韩信兵进井陉，被韩信一战灭国。陈馀直接战死，赵歇被捕杀。
占领赵国后，张耳被刘邦封为赵王，此时，张耳已经做了刘邦的亲家，他儿子张敖，娶了刘邦的嫡女鲁元公主。
两年后，张耳病逝，终年63岁！
张耳和陈馀这对早年的刎颈之交，何以在一件并不复杂的事实面前，都失去了理智，闹得分道扬镳，进而又闹得非要置对方于死地？司马迁说：“及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与大伯、延陵季子异矣。”
直白一点说，张耳和陈馀所谓的贤名就是假大空，有钱的时候是酒肉朋友，富贵的时候可以共享，一旦遇到真正的利益冲突，双方自私的面目暴露无遗，他们的交往就是“势利交”！
史记—张耳、陈馀
答张耳、陈馀魏国人。张耳曾在魏公子无忌门下作宾客，妻子外黄富家千金美丽，曾嫁过丈夫，后投奔父亲的老友，断绝关系改嫁张耳。张耳变摆脱困窘广泛交游招致宾客，并做了县令。陈馀爱好儒家学说，多次游历赵国。一位很有钱的公乘氏见他不是平庸之辈。便把女儿嫁给他。此两人建立了生死无悔的患难情谊。
二人建功立业
秦国灭亡大梁时，张耳住外黄，汉高祖是普通平民百姓时，多次与其交游常住他家。秦国灭亡魏国后，因张、陈是魏国的名士悬赏拘捕，张耳、陈馀改名换姓逃到陈地，充当里正卫维持生活。
当时陈涉在蕲州起义，攻入陈地时军队扩充到几万人。张耳、陈馀求见陈涉相谈甚欢。陈地父老劝说陈涉称王，他二人认为局势不当不利于称王，但陈涉没听从他们的意见。称王后任命老朋友武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈馀担任左右校尉，拨给三千人的军队，向北夺赵国土地。武臣等人从白马津渡过黄河，到各县游说反秦建功立业，一边行军作战，一边收编队伍，军队扩充到几万人，武臣自己立号称武信君，攻克赵国十座城池。
攻击范阳时，范阳人蒯通献计发出征召文告，拿侯印委任范阳令，于是其献上城池，坐着彩饰豪华的车子，奔驰在燕国、赵国的郊野。燕国、赵国郊野的人们看见投降的人，得到优厚待遇，均不战而降交出城池。
到达邯郸，张耳、陈馀听说周章的部队进入关中，到戏水败阵；听说陈王攻城略地的各路将领，被谗言毁谤获罪被诛，怨恨陈王不他们的计谋，不晋升他们为将军让他们做校尉。规劝武臣称王，他自立为赵王。任用陈馀做大将军，张耳做右丞相，邵骚做左丞相。
听闻此事陈王发怒，想攻打武臣等，并把他们人家族杀死，国相房君劝阻，怕激起他们的反抗反而多一个劲敌，于是将其的家属迁移宫中软禁，并封张耳的儿子做成都君。
陈王派使者向赵王祝贺，让他调动军队西进关中。张耳、陈馀等人知其在其灭秦后，定会加兵于赵。劝说赵王不向西进军，要北夺燕、代，南进收缴河内，扩充势力范围。赵王认为他们讲的对，未向西发兵，派韩广夺取燕地，李良夺取常山，张黡夺取上党。
韩广的军队到达燕地，燕人拥立其做燕王。耐贺赵王就和张耳、陈馀进攻燕国边境，赵王被燕军抓获。燕将要求同他瓜分赵国一半昌岁派土地做释放条件，且拒绝交涉杀死使臣。勤杂的士兵利用张陈二人能力可称王，巧言善变告知对方如果不把赵王释放，二人即将称王并攻打燕国，燕将就释放了赵王。
心生嫌隙起了杀心
李良平定常山后，赵王再派李良夺取太原。李良的部队在石邑无法前进，秦国的将领劝降。李打算邯郸增兵，路上遇到赵王的姐姐外出赴宴，他进行礼拜，赵王姐姐喝醉没有下车行礼，因而发怒将赵王的姐姐杀死。率军袭击邯郸，杀死武臣、邵骚。张耳、陈馀逃脱后，收编残破军队得五万人。访到赵歇拥为赵王，让他住在信都。李良进兵攻击陈馀，被陈馀打败，逃回投奔秦将章邯。
章邯领兵到邯郸，把城内百姓迁走，摧毁城郭荡平所有的建筑物。张耳和赵王歇逃入钜鹿城，被秦将王离围住。陈馀在北边收编常山残余部队几万人，驻扎钜鹿城以北。王离兵多粮足急攻钜鹿，张耳等人在城内粮尽兵弱，张派人召陈馀救援，陈馀考虑兵力不足不敢前往。相持几个月不见救兵，张耳怨恨陈馀。燕、齐、楚听说赵国危急前来救援，张敖带一万多人赶来，都在陈馀旁边安营扎寨，不敢进攻秦军。项羽的军队截断章邯的甬道，王离的军粮缺乏，项羽率全部军队渡黄河打败章邯。各国诸侯趁机攻击围困钜鹿的秦国军队，俘虏王离，秦将涉间自杀身亡。
赵王歇、张耳得以出城，感谢各国诸侯。张耳和陈馀相见，责备陈馀不肯救赵，二人心生嫌隙。陈解下印信推给张耳，张耳本不愿接受，被宾客劝后接受了陈馀的大印，接收他的部下。陈馀回来怨恨张耳不辞让就收大印，从此，二人产生了裂痕。
汉元年（前206）二月，项羽分封诸侯王，张耳交游很广，多人替他说好话，项羽听说张耳有才能，分割赵国的土地，封张耳做常山王，设立信都，并把信都改名为襄国，因陈馀没有跟随他进入关中，听说他在南皮，就把南皮周围的三个县封给他，把赵王歇迁都代县，改封为代王。
陈馀恼怒，待到齐王田荣背叛楚国，陈馀便借军队，调动所属三个县的全部军队袭击常山王张耳，张耳败逃投奔汉王。
陈馀打败张耳，收复了赵国的土地，接赵王做国君，赵王对陈馀感恩戴德，分封陈馀为代王。陈馀因为赵王软弱，留下来辅佐雀穗赵王，派夏说以国相的身份驻守代国。
汉二年（前205），汉王向东进击楚国，要和赵国共同伐楚。陈馀要汉王杀掉张耳，汉王找到一个和张耳长得相像的人斩首，于是发兵助汉。汉王在彭城以西打了败仗，陈馀觉察到张耳没死背叛了汉王。
汉三年，韩信平定魏地不久，就派张耳和韩信打破了赵国的井陉，在泜水河畔杀死陈馀，追到襄国杀赵王歇。汉封张耳为赵王。汉五年，张耳逝世，谥号叫景王。张耳的儿子张敖做了赵王，汉高祖的大女儿鲁元公主做他的王后。一直到孝惠、高后、文帝、孝景时，张王宾客的子孙们都做到二千石俸禄的高官。
张敖，在高后六年（前182）逝世。张敖的儿子张偃被封为鲁元王。因张偃的母亲是吕后女儿的缘故，吕后封他做鲁元王。元王弱，兄弟小，就分封张敖其他姬妾生的两个儿子：张寿为乐昌侯，张侈为信都侯。高后逝世后，吕氏族人为非作歹，不走正道，被大臣们诛杀了，而且废掉了鲁元王以及乐昌侯、信都侯。孝文帝即位后，又分封原来鲁元王张偃为南宫侯，延续张氏的后代。
张耳、陈馀在世间传说是贤能的人；他们的宾客奴仆都是英雄豪杰，在所居国都得卿相地位，当初二人贫贱不得志时，彼此信任誓同生死义无反顾，等他们有地盘，却争权夺利相互残杀。
《史记》之【张耳陈馀列传第二十九】阅读摘记
答（张耳、陈馀）原文:
张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。陈馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。
张耳数使人召前陈馀，陈馀自度兵少，不敌秦，不敢前。数月，张耳大怒，怨陈馀，使张黡、陈泽往让陈馀曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死！苟必信，胡不赴秦军俱死？且有十一二相全。”陈馀曰：“吾度前终不能救赵，徒尽亡军。且余所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。今必俱死，如以肉委饿虎，何益？”张黡、陈泽曰：“事已急，要以俱死立信，安知后虑！”陈馀曰：“吾死顾以为无益。必如公言。”乃使五千人令张黡、陈泽先尝秦军，至皆没。
项羽悉引兵渡河，遂破章邯。
于是赵王歇、张耳乃得出钜鹿。张耳与陈馀相见，责让陈馀以不肯救赵，及问张黡、陈泽所在。陈馀怒曰：“张黡、陈泽以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没不出。”张耳不信，以为杀之，数问陈馀。陈馀怒曰：“不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？”乃解脱印绶，推予张耳。张耳亦愕不受。陈馀起如厕。客有说张耳曰：“臣闻‘天与不取，反受其咎’。今陈将军与君印，君不受，反天不详。急取之！”张耳乃佩其印，收其麾下。而陈馀还，亦望张耳不让，遂趋出。张耳遂收其兵。陈馀独与麾下所善数百人之河上泽中渔猎。由此陈馀，张耳遂有郤。
汉二年，东击楚，使使告赵，欲与俱。陈馀曰：“汉杀张耳乃从。”于是汉王求人类张耳者斩之，持其头遗陈馀。陈馀乃遣兵助汉。汉之败于彭城西，陈馀亦复觉张耳不死，即背汉。
汉三年，韩信已定魏地，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈馀汦水上，追杀赵王歇襄国。汉立张耳为赵王。
（张耳、陈馀）译文:
张耳，是魏国大梁人。他年轻的时候，曾赶上作魏公子无忌的门客。张耳曾经被消除本地名籍，逃亡在外启余孙。陈馀，也是魏国大梁人，爱好儒家学说，曾多次游历赵国的苦陉。陈馀年轻，他就像对待父亲一样侍奉张耳，两个人建立了断头不悔的患难情谊。
张耳多次让人召陈馀前来救援，陈馀考虑到自己的兵力不足，敌不过秦军，不敢前往。相持了好几个月，不见救兵，张耳大毁碰怒，怨恨陈馀，派张黡、陈泽前去责备陈馀说：“当初我和你结为生死之交，如今赵王和我将要死于早晚之间，而您拥兵数万，不肯相救，那同生共死的交情在哪儿呢？如果你要信守承诺，为何不和秦军决一死战？何况还有十分之一二获胜的希望。”陈馀说：“我估计即使向前进军，最终不光救不成赵，还要白白地全军覆没。况且我不去同归于尽，是还要为赵王、张先生向秦国报仇。今天一定要去同归于尽，如同把肉送给饥饿的猛虎，有什么好外呢？”张黡、陈泽说：“事已迫在眉睫，需要以同归于尽来确立诚信，哪里还顾得上以后的事呢？”陈馀说：“我死没什么顾惜的，只是死而无益。但是我一定按照二位的话去做。”就派了五千人马让张黡、陈泽带领着试攻秦军，到了前线便全军覆没了。
项羽率领全部军队渡过黄河，于是打败了章邯。
这时赵王歇、张耳才得以走出钜鹿城。张耳与陈馀相见，责备陈馀不肯救赵，以及追问张黡、陈泽的下落。陈馀恼怒地说：“张黡、陈泽以同归于尽责备我，我派他们带领五千人马先尝试着攻打秦军，结果全军覆没，没有一人幸免。”张耳不信，认为杀了他们，数次追问陈馀。陈馀大怒，说：“没有料到您对我的怨恨是如此的深啊！难道您以为我舍不得这将军的职位吗？”就解下印信，推给张耳。张耳感到惊愕不肯接受。陈馀站起身来去上厕所了。有宾客规劝张耳：“我听说‘上天的赐予不去接受，反而会遭到殃祸’。如今，陈将军把印信交给您，您不接受，违背天意不吉详。赶快接收它！”张耳就佩带了陈馀的大印，接收了他的部下。陈馀回来，也怨恨张耳不辞让就收缴了大印，于是疾步走出去。张耳就收编了陈馀他的军队。陈馀独自和他部下亲信几百人到黄河边的湖泽中打鱼捕猎去了。从此，陈馀、张耳就在感情上产生了裂痕。”
（贯高）原文：
汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变告之。于是上皆并逮捕赵王悄链、贯高等。十余人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公为之？今王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！”乃车胶致，与王诣长安。治张敖之罪。上乃招赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高与客孟舒等十余人，皆自髡钳，为王家奴，从来。贯高至，对狱，曰：“独吾属为之，王实不知。”吏治榜笞数千，剌剟，身无可击者，终不复言。
具道本指所以为者王不知状。于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。上贤贯高为人能立然诺，使泄公具告之，曰：“张王已出。”因赦贯高。贯高喜曰：“吾王审出乎？泄公曰：“然。”泄公曰：“上多足下，故赦足下。”贯高曰：“所以不死一身无余者，白张王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧于心乎？”乃仰绝肮，遂死。当此之时，名闻天下。
（贯高）译文：
汉九年，贯高的仇人知道他的计谋，就向皇上秘密报告贯高谋反。于是皇上把赵王、贯高等人同时逮捕了。十几个人都要争相刎颈自杀，只有贯高愤怒地骂道：“谁让你们自杀？如今这事，大王确实没有参与，却要一块逮捕；你们都死了，谁替大王辩白他没有谋反的意思呢？”于是被囚禁在栅槛密布而又坚固的囚车里和赵王一起押送到长安。审判张敖的罪行。皇上向赵国发布告群臣和宾客有敢追随赵王的全部灭族。贯高与宾客孟舒等十几个人，都自己剃掉头发，用铁圈锁住脖子，装作赵王的家奴跟着赵王来京。贯高一到，出庭受审，说：“只有我们这些人参与了，赵王确实不知。”官吏审讯，严刑鞭打几千下，用烧红的铁条去刺，身上没有一处是完好的，但始终再没说话。
他详细地说出了所以要谋杀皇上的本意，和赵王不知内情的情状。于是泄公进宫，把了解的情况详细地作了报告，皇上便赦免了赵王。皇上赞赏贯高是个讲信义的人，就派泄公把赦免赵王的事告诉他，说：“赵王已从囚禁中释放出来。”因此也赦免贯高。贯高喜悦地说：“我们赵王确实被释放了吗？”泄公说：“对。”泄公又说：“皇上称赞您，所以赦免了您。”贯高说：“我之所以被打得体无完肤而不死的原因，是为了辩白张敖王确实没有谋反。如今张王已被释放，我的责任已得到补救，死了也不遗憾啦。况且为人臣子有了篡杀的名声，还有什么脸面再侍奉皇上呢！纵然皇上不杀我，我的内心就不忏愧吗？”于是仰起头来卡断咽喉而死。就在这时，他已经在天下闻名了。
苏缘曰:
张耳、陈馀 本相与刎颈之交，始陈馀以父事张耳，耳待馀如子，岂知生死关头，陈馀弃生死之交于后，数月弗进。项羽拼死救赵及张，张耳方得脱身。张耳听信宾客离间，往日与陈馀之谊置之脑后，收印绶，编其麾下，由此，俩人遂有郤。如 太史公曰： “ 然张耳、陈馀始居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何乡者慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与太伯、延陵季子异矣。 ”
英国桂冠诗人 华兹华斯 ，以为：“文明使人心灵钝化，精神堕落”。我辈，欲求文明，改陋习，物优益胜，诚信乃日渐消失，之何为？只因吾辈欲求益胜，私心益胜，岂能坚守信诺？
乱世出英雄， 贯高 为特例，为护赵王周全，其“吏治榜笞数千，剌剟，身无可击者，终不复言”。贯高与陈馀，比对鲜明：陈馀畏死，背信弃义。贯高不惧死，弗委罪，品性洁。
趣事一则：
一日，与先生闲坐厅堂。
余 问曰：“若，吾等居于战乱，汝可经受五刑之苦？”
先生 不假思索，对曰：“吾自度……弗能。”
余 退后数步，额仰天，双手前呈四十五度，佯乞状：“勿动，勿动，吾知，吾不知，皆可告之。”
先生 捧腹，笑曰：“汝个叛贼。”遂起，入庖屋。
余 面露正色，曰：“如何？招，受榜笞；弗招，受剌剟【cì duō】，招与弗招，皆受刑。”
先生 还，对曰：“早晚受刑，早，少受皮肉之苦；晚，苦上加苦，弗如早招。”
余 曰：“扎针，尚受不得，安能受得住剌剟？”
先生 对曰：“受，需经千锤百炼。”
余 喟然叹曰：“是，可受五刑之苦，皆为壮士，岂是凡夫所为！”
《汉书》卷三十二·张耳陈馀传第二
答张耳，大梁人也，少时及魏公子毋忌为客。尝亡命游外黄，外黄富人女甚美，庸奴其夫，亡邸父客。父客谓曰“必欲求贤夫，从张耳”女听，为请决，嫁之。女家厚奉给耳，耳以故致千里客，宦为外黄令。
陈馀，亦大梁人，好儒术。游赵苦陉，富人公乘氏以其女妻之。馀年少，父事耳，相与为刎颈交。
高祖为布衣时，尝从耳游。秦灭魏，购求耳千金，馀五百金。两人变名姓，俱之陈，为里监门。吏尝以过笞馀，馀欲起，耳摄使受笞。吏去，耳数之曰“始吾与公言何如。今见小辱而欲死一吏乎”馀谢罪。
陈涉起蕲至陈，耳、馀上谒涉。涉及左右生平数闻耳、馀贤，见，大喜。陈豪桀说涉曰“将军被坚执锐，帅士卒以诛暴秦，复立楚社稷，功德宜为王”陈涉问两人，两人对曰“将军瞋目张胆，出万死不顾之计，为天下除残。今始至陈而王之，视天下私。愿将军毋王引兵而西，遣人立六国后，自为树党。如此，野无交兵，诛暴秦，据咸阳以令诸侯，则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也”涉不听，遂立为王。
耳、馀复说陈王曰“大王兴梁、楚，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪桀，愿请奇兵略赵地”於是陈王许之，以所善陈人武臣为将军，耳、馀为左右校尉，与卒三千人，从白马渡河。至诸县，说其豪桀曰“秦为乱政虐刑，残灭天下，北为长城之役，南有五领之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，重以苛法，使天下父子不相聊。今陈王奋臂赤天下倡始，莫不向亩扒应，家自为怒，各报其怨，县杀其令丞，郡杀其守毕耐巧尉。今以张大楚，王陈，使吴广、周文将卒百万西击秦，於此时而不成封侯之业者，非人豪也。夫因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成割地之业，此一时也”豪桀皆然其言。乃行收兵，得数万人，号武信君。下赵十馀城，余皆城守莫肯下。乃引兵东北击范阳。范阳人蒯通说其令徐公降武信君，又说武信君以侯印封范阳令。语在《通传》。赵地闻之，不战下者三十馀城。
至邯郸，耳、馀闻周章军入关，至戏却。又闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪诛。怨陈王不以为将军而以为校尉，乃说武臣曰“陈王非必立六国后。今将军下赵数十城，独介居河北，不王无以填之。且陈王听谗，还报，恐不得脱於祸。愿将军毋失时”武臣乃听，遂立为赵王。以馀为大将军，耳为丞相。使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家，而发兵击赵。相国房君谏曰“秦未亡，今又诛武臣等家，此生一秦也。不如因而贺之，使急引兵西击秦”陈王从其计，徙系武臣等家宫中，封耳子敖为成都君。使使者贺赵，手键趣兵西入关。耳馀说武臣曰“王王赵，非楚意，特以计贺王。楚已灭秦，必加兵於赵。愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内以自广。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。
韩广至燕，燕人因立广为燕王。赵王乃与耳、馀北略地燕界。赵王间出，为燕军所得。燕囚之，欲与分地。使者往，燕辄杀之，以固求地。耳、馀患之。有厮养卒谢其舍曰“吾为二公说燕，与赵王载归”舍中人皆笑曰“使者往十辈皆死，若何以能得王”乃走燕壁。燕将见之，问曰“知臣何欲”燕将曰“若欲得王耳”曰“君知张耳、除馀何如人也”燕将曰“贤人也”曰“其志何欲”燕将曰“欲得其王耳”赵卒笑曰“君未知两人所欲也。夫武臣、张耳、陈馀，杖马箠下赵数十城，亦各欲南面而王。夫臣之与主，岂可同日道哉。顾其势初定，且以长少先立武臣，以持赵心。今赵地已服，两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君囚赵王，念此两人名为求王，实欲燕杀之，此两人分赵而王。夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王，灭燕易矣”燕以为然，乃归赵王。养卒为御而归。
李良已定常山，还报赵王，赵王复使良略太原。至石邑，秦兵塞井陉，未能前。秦将诈称二世使使遗良书，不封，曰“良尝事我，得显幸，诚能反赵为秦，赦良罪，贵良”良得书，疑不信。之邯郸益请兵。未至，道逢赵王姊，从百馀骑。良望见，以为王，伏谒道旁。王姊醉，不知其将，使骑谢良。良素贵，起，惭其从官。从官有一人曰“天下叛秦，能者先立。且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之”良以得秦书，欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊，遂袭邯郸。邯郸不知，意杀武臣。赵人多为耳、馀耳目者，故得脱出，收兵得数万人。客有说耳、馀曰“两君羁旅，而欲附赵，难可独立。立赵后，辅以谊，可就功”乃求得赵歇，立为赵王，居信都。
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