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昆仲是什么意思
答昆仲的意思是：对别人兄弟（xiōngdì）的称呼。
昆仲造句：
1) 哈哈哈哈,原来是江氏昆仲啊!不知道四位夜入冯府,是何用意啊
2) 尤以宋子文、宋子良昆仲海念之情,最为挚切。
3) 明末,郦洪之14代传人嘉麟、嘉凤(东蔡分)昆仲俩在大运扰察河边的永济庵摆摊谋生。
4) 我刚才听陈大哥说,似乎有些不开眼的小毛贼对贤昆仲不敬
5) “三沈”昆仲少年立志,勤学苦读,弱冠之后,游学中外缓握茄,学贯古今,成为我国“五四”新文化运动的先驱和享誉国际的文化大师。
6) 刘备兵败失地,尚有马氏皮岁贤昆仲不离不弃,可见天不弃我!
7) 诶,公瑾,你我总角相交,昆仲之情,何必拘泥于世俗礼法。
8) 这是吴氏昆仲,都是练气八层修为,但精于联手之术,联手之下实力比九层修士还强。
9) 继之,贤昆仲俩携手创建慈山财经中专学校,与慈山学校共同构成别具特色的慈山学园。
10) 钟氏贤昆仲就是其中的杰出代表。
11) 没有人能料到的是,周氏昆仲,初始相依,终致睽离!1923年7月19号,周作人把一封绝交信丢给鲁迅,从此,不再邀请他一起吃饭。
洪门五祖堂的发展状况
答由于洪门昆仲是不限任何宗教、党派、地位、地域，只要符合具有忠义精神的规定都可加入，因此洪门扩及的层面相当广泛亩亏，上至达官贵人，下至贩夫走卒，都可能是洪门昆仲，因此这五个由洪门五祖所创的祖堂，除了五祖当时为了彼此相认时所传下的一首诗以外，五个祖堂各自都发展出独特的秘密手势、暗语，藉此作为昆仲之间相认的标志。
满洲清国入侵中国时期，全国各个力量都在抵抗。
以厦门为基地的民族英雄郑成功，看到抵抗力量不断消亡，于是在努力的想延续革命力量的办法。明朝，尤其是晚明，社会上流行结社，层的知识分子为主。郑成功受到启发，建立结社。但他的结社以抗清的革命力量为主，并非以知识分子为主。而且结社是在满洲人眼皮低下进行，所以完全是秘密的。满洲清国占领了中国，使汉人失去了中国领土，取繁体的“汉”字失去其中的“土”，就是“洪”字。因此，建立了洪门。
洪门是中国最大的抗清力量，一直存在到辛亥革命，他的若干分支遍布全国乃至海外。有的分支对辛亥革命帮助很大，例如致公堂，后来改为致公党。
满洲清国也知道洪门对他们威胁很大，于是对其分化瓦解，把洪门的叛徒组成“青携启帮”。青帮长期被人民不齿，但由于满洲清国政府的扶植，势力也不小。
辛亥革命后，国内的洪帮达到了革命目的，青帮也失去了满洲清国的扶植，于是都衰弱了，在大部分地区消失了，在某些地方，也以公开手段进行活动，基本不辩耐如是黑社会了。
世界上最大的帮派洪门的介绍
答“反清复明”，相信大家对这个词也不陌生吧，这个词是明末清初的抗清秘密组织“天地会”的宗旨，世界上最大的帮派洪门应该有很多人比较了解吧。以下是我为大家整理的世界上最大的帮派洪门的介绍，希望你们喜欢。
世界上最大的帮派洪门的介绍
洪门起源于“汉留”，经由南明东宁总制使陈近南先生发展，进而转化为洪门，是由抗清义士殷洪盛起始，殷洪盛抗清牺牲后其子投奔郑成功，汉留构想流传至郑成功所部。旨在反抗满清迫害统治，留存汉族 文化 。故后人尊其为洪门始祖。1925年10月10日，洪门致公堂转型为中国致公党，陈炯明首任该党。司徒美堂是爱国华侨领袖，也是世界洪门昆仲景仰的洪门元老。抗日战争期间，司徒美堂发动海外华侨以捐款捐物等各种方式积极支持祖国抗击日本法西斯的侵略，为抗日战争的胜利做出不朽贡献。
洪门了其人数超过了世界上任何一个帮派。据统计截至到2005年洪门在世界各地的帮众超过了90多万人。洪门由明清时期的“天地会”演变而来现今以成立400多年。分支遍布美国，法国，南非，澳大利亚，越南等20多个国家。1904年，孙中山就是以“洪门大哥”身份赴美进行**活动。1992年，“洪门老大”林绅在美国檀香山去世，前来参加追悼会的人数达到9万多人其中包括世界各地的洪门坛主还包括全球各大社团，包括意大利3K党，日本的雅库扎，香港的三合会，俄罗斯的战斧，台湾的竹联帮等等。当时美国政府在仅在檀香山地区就布置了超过20万的防暴乱，以防止暴乱的发生。
洪门的主要起源
由于洪门的 传说 版本众多，各不一致，一种说法就是：“洪门是天地会(又称红帮、三合会、三点会、三和会、万顺会等)，致公堂是洪门的一个海外分支机构，他们一致的对外称曰天地会或红帮，对内则称洪门。”1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。首届会长__鹏，总会设在美国檀香山。为什么叫做洪门有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“汉”(繁体“汉”)字里要除去‘中土’就成为洪字了。”有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，军师为陈近南，大将为万云龙(一称郑成功化名)等人，最初起于福建，以少林寺为主动机关。起初少林寺以武技名于世，清朝康熙皇帝嫉妒他们，命少林寺僧侣远征西域，后来战胜回来了，乃借事端戕害功臣郑君达。又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的不少。其中有个陈近南遂组织天地会，想培植势力来谋复仇，曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。洪门的源流，言人人殊，从来不一致，因为它化名特多，有红帮、三点会、三合会、三河会、天地会、致公堂等等;尚有分支别名，不胜枚举。但是一致的对外称曰“天地会”，对竖滚数内则称“洪门”。由于清廷对天地会党徒的严刑究办，杀戮株连，所以洪门集会方式多用囗头传述来秘密结社，对来源出处，难免鲁鱼豕亥，错综杂沓了。洪门创立有许多说法：一说是起于康熙甲寅十三年(1674年)3月25日;一说是雍正甲寅十二年(1734年)七月二十五日。是根据伦敦大英博物馆所藏抄本西鲁叙事。一说前身是扶余渤海联合国曼洛理族后裔中红派和博派合力发起，以神武地皇高洪为名举族转变而来。一说是洪二和尚发起建立。是根据传播最广的民间野史记录。关于香堂上供奉的牌位，依次是：始祖：洪英(殷洪盛)五先贤：朱之瑜、顾炎武、黄宗羲、王夫之、傅山五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光前五
洪门(汉留)内容关系表祖：蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君二师：男军师备前史明鉴、女军师关玉英
孙文对于洪门也有他的说法，在他所著的《孙文学说》里面有一段记载，原文如下：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。盖康熙以前，明朝之忠余首烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏拼命，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。此殆洪门创设之本意。然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长于异族专制政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可必也以能全群众心理之 事迹 ，而传民族国家之思想。故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”
孙文在和保皇党论战之后，觉得美洲的华侨比檀香山多。预备赴美洲宣传革命。他知道美洲华侨力量的伟大，要加入洪门，因此在洪门前辈，孙文的叔父钟水养介绍，于1903年冬天，毅然加入了檀香山致公堂。这天同时拜盟的有六十余人。就在国安会馆(同兴公司举行入盟礼节。并由主盟人封孙文为“洪棍”(洪门三把手，掌管执法)。据传当时加入洪门的会员名册，现保存在檀香山。
孙文到美国旧金山受到欢迎，当地华侨有90%参加洪门致公堂，总部设在三藩市(旧金山，又译“圣弗朗西斯科”、“三藩市”)，各埠设有分堂，主张各不一样，再有保皇党的人从中欺骗，几乎忘了反清复明的本来面目，孙中山有见于此，乃建议举行洪门总注册，代致公堂拟定新章程，将反清复明的范围更加扩大。使洪门无形成了一个革命团体。当时的洪门致公堂的总注册和孙文重订致公堂新章程，对于美洲华侨革命工作关系极为重大。美洲华侨七万人共捐赠款项约二十一万元美金，支持了孙中山先生的国内革命之。华侨对祖国革命，有莫大的贡献，所以称为华侨为革命之母。而因为华侨有90%名列洪门会籍，亦可称洪门为华侨之母。因海外华侨，若无洪门，则华侨民族意识，不能如此坚强。
洪门的宗旨
海外洪门组织自开山立堂的宗旨，是爱国家，爱民族，抵御外来侵略。300多年来，他们为了保卫祖国而浴血奋战，抗御外侮，铲除军阀，进行斗争，进行革命。1923年10月10日，五洲洪门第三次恳亲大会在美国旧金山召开。司徒美堂、黄三德及海外不少洪门团体的代表出席了这次会议。这次大会着重讨论了改堂为党，成立中国致公党的问题，所以实际上了也是第一次正式筹备组党会议，并通过了《中国致公党党纲草案》，会议决定成立中国致公党筹备委员会。1925年8月筹备委员会总会又发出《通告全体洪门人士书》，就有关建党的具体事项，通告了全体洪门人士。
1925年10月10日，五洲洪门第四次恳亲大会在旧金山召开。来自美洲各地、香港、澳门和上海等地的洪门组织代表参加了会议。大会的主要内容是：决定以洪门致公堂为基础，组织华侨政党，定名为中国致公党;通过《中国致公党党纲》;选举陈炯明(1878-1933)、唐继尧(1883-1927)为党的正副主席。这一次恳亲大会为中国致公党第一次代表大会。
中国致公党第一次代表大会的召开，宣告了中国致公党的成立，标志着华侨政治力量的新的崛起。中国致公党成立后，在美洲凡是有堂的地方都建立了党的组织，其他国家和地区的致公堂组织也实行改堂为党，使致公党的组织遍布亚洲、美洲等30多个国家，但由于洪门之间有较强的独立性，改堂为党的决议，未能在海外各地洪门团体中普遍实行，实际上形成了党堂并存、堂党不分的格局。在中国致公党第二次代表大会后，又决定存堂保党，以党领导堂，这一决定和“一大”相比是很大进步。“九·一八”事变后，致公党领导广大党员投入了抗日救国斗争，谴责蒋介石不抵抗政策，并通过致公堂等洪门团体发动华侨积极支持国内一切抗日救亡运动。司徒美堂也立即联合各侨团组织，发动了募捐救国，又亲自携带侨胞及捐赠物资到上海慰问十九路军。1937年“七·七”事变后，司徒美堂以古稀之年，奔赴呼号于美国、加拿大、古巴、秘鲁、巴西、巴拿马等国之间，宣传抗日救国。
太平洋战争爆发，日军南下侵略南洋各国，激起东南亚各族人民的愤怒反抗，海外的致公党(堂)组织也运用各种方式进行抗日救亡宣传工作，或组织华侨抗日武装，参加当地人民的抗日军。马来西亚、菲律宾、新加坡的洪门人士许志猛、官文森、陈演生秘密组织发动华侨青年回国参加抗战。
洪门的团体性质
天地会一直深处民间，逃避满清公家的查缉。其起源有下列诸说。
起义团体
起义团体：认为天地会是明朝遗民所创办的起义团体，或郑成功部将陈永华草创的组织，有“反清复明”的宗旨。
互助团体
互助团体：认为天地会是社会下层人士如苦力、佃农等组织的互助团体，初期只是为了积累力量，对抗地方门阀甚至恐吓人财物的土豪劣绅，成立之初并无“反清复明”的宗旨，后因受到反清人士的薰陶，逐渐步向反清。
军人团体
退伍绿营、湘军、楚军等军人，有武无职，遂时常参与江湖黑道组织，谋取所得，却屡遭公家查禁，愤而抗清，托言“延平王克复之志”，行黑帮掳掠不法之实。四川一带称之为袍哥会。
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昆仲是什么意思，"昆仲"的汉语解释
答昆仲，是将别人称呼为兄弟的敬词。
拼音：是kūn zhòng
古义为哥哥，胞兄。仲则是弟弟的意思。 昆仲指兄和弟，比喻亲密友好。另外，古代用伯、仲、叔、季,用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。
扩展资料：
在鲁迅先生的《狂人日记》中则竖，就有用该词。
以下为引用原文：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在孙拍大中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友贺衡。
持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
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