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莲香大结局 《聊斋志异》莲香的结局
答《聊斋志异》莲香的结局是：桑晓人佛结合打败了魔尊，莲香变成了白狐，桑晓当和尚了，他们一起听释缘讲佛经。
一、详细故事细节我们一起来剧透下：
魔尊怒责李红映和莲香，更扬言不会与李红映分享高僧舍利子，让李红映得道，使魔功更上一层楼，为了弥补被舍利子所伤而损失的魔力，魔尊要宰杀莲香父母，吸其血，作为疗伤之用，莲香向魔尊求弊隐情，魔尊答应，但莲香得自动献身，让魔尊吸其精血，并且永远向之效忠，为了救父母，莲香答允，韦亦奇为魔尊所伤之后，发生剧变，每隔两个时辰便会魔性大发，见人就噬，桑晓和方琳都感奇怪，两人也给魔尊所伤，为何没有如韦亦奇般的现象。
韦亦奇自觉命不久矣，决定离开方琳和桑晓两人，晚上偷偷不辞而别，桑晓和方琳发现之余，更惊悉舍利子不翼而飞。李红映决定离开魔尊，途中遇上了来找魔尊的韦亦奇，李红映从韦亦奇身上所生的变化，知道韦亦奇就像自己当年一样，十二个时后将会入魔，韦亦奇求李红映带往见魔尊并且投诚。魔尊对韦亦奇百般凌辱，但却提醒了李红映，韦亦奇可以借着舍利子成就魔道，结果，李红映向韦亦奇提出建议，不如合谋成魔，取代魔尊的地位。
韦亦奇和李红映乘魔尊宠幸莲香之际发难，与此同时，桑晓和方琳亦寻找舍利子杀至，机缘巧合下，韦亦奇成功歼灭了魔尊，取代其地位，成为另一个魔尊。
桑晓虽然逃出生天，但为了方琳，为了取回舍利子，誓要返回魔林。方琳死谏韦亦奇，不果，自杀，但为韦亦奇救活。桑晓及莲香重返魔林，与韦亦奇讲数，方琳偷取舍利子予桑晓，嘱两人速逃，韦亦奇忍不住将方琳杀死。桑晓痛责自己，沮丧不已，愤然要将舍利子毁灭，因为一切都是由它而起，然而奇事出现，舍利子被毁之际，高僧形态出现，告之如何消灭韦亦奇之法。桑晓和莲香凭着舍利子无边法力，终于将韦亦奇和李红映拑制下来，但莲香却给打回原形，桑晓悲愤，正要痛下杀手租源厅之际，高僧再次显灵，劝喻两人放弃贪嗔之念，最后桑晓当和尚了，白狐莲香和桑晓一起听释缘讲佛经。
二、角色介绍
1、莲香（杨雪饰）
一个善良、可爱的小狐仙，被迫为了偷取仙骨化身人型来到人间，但却发现要找的人却是自己的救命恩人。为了保护他献出自己的千年道行。
2、鄂子川（严宽 饰）配音：吴磊
一个外表俊郎，性格开朗，对胭脂、胭霞姊妹二人有过救命之恩的青年男子。真正身份却是湘南派道人的第十七代传人。而作为历代传人都有一个使命，那就是抓拿石妖。经过一番苦斗，鄂子川最终打败了石妖帮助胭脂除去封印。在这一过程中，鄂子川与胭脂也产生了相互爱慕和好感.
3、胭脂（韩雪饰）配音：李晔
天香楼的厨娘，同时也是天下第一厨，从小与姐姐相依为命，为了掩裂并盖额头上的封印，而被人留下一块醒目的红色疤痕。因吞下能让石妖化为人身的定海神珠而被追杀，最终在爱情的魔力下，不但战胜石妖，也修得美丽真颜。
上周看完《聊斋志异》电视剧；其实，《聊斋志异》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败。我从这剧中感受到了，蒲松龄当时所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官没有几个。
聊斋志异莲香原文及翻译
答聊斋志异莲香原文及翻译如下：
一、原文：桑生，名晓，字子明，沂州人。少孤，馆于红花埠。桑为人静穆自喜，日再出，就食东邻，馀时坚坐而已。东邻生偶至，戏曰：“君独居不怪鬼狐耶。”笑答曰：“丈夫何畏鬼狐。雄来吾有利剑，雌者尚当开门纳之。”
邻生归，与友谋，梯妓于垣而过之，弹指叩扉。生窥问其谁，妓自言为鬼。生大惧，齿震震有声。妓逡巡自去。邻生早至生斋，生述所见，且告将归。邻生鼓掌曰：“何不开门纳之。”生顿悟其假，遂安居如初。
二、译文：姓桑的书生。名字叫子明，是沂州人。从小就没有了父母，他住在红花埠。桑子明为人好静，除了早晨到东边邻居家吃饭外，其余时间，全在屋内静坐亡。东邻的书生，偶然到桑子明住处，同他开了一个玩笑，说：“您一个人住在这，不怕鬼狐吗”
桑子明笑着回答：“大丈夫怕什么鬼狐‘公’的来了我有锋利的宝剑，‘母’的来了，我要开门接待她。”东邻的书生回去了。找朋友握碰商量后，让一个妓爬梯子过墙去，用手指敲门。桑子明从门缝往外看一眼，问是谁。妓回答说是鬼。桑子明很害怕，吓得直打牙帮鼓，牙齿叩击。
发出哒哒的声音。妓磨蹭一阵就走了。东邻的书生，第二天一大早，就来到桑子明的书房。桑子明把昨夜见到的事说了一遍，同时还说自己要离开这个地方了。东邻书生拍着巴掌说：“怎么不开门接待她啊”桑子明一听这话，立刻明白了昨夜的鬼是假的，于是照常住下去。
聊斋志异莲香的作者生平
蒲松龄（1640～1715 年），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。
他一面教书，一面迅睁应考了四十年，到七十一岁时才援段昌谈例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识。生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。
聊斋第2部莲香介绍
答《聊斋志异》第二部的《莲香》是一篇描写爱情和悲首慎吵剧的小说。主者侍角是美丽聪明、善良温柔的女子莲香和暴戾多疑、粗鄙自私的男子许仙。莲香和许仙相爱并结为夫妻，但是因为许仙贪图享乐而被白蛇所迷惑，最终导致莲香被杀，而她的天赋异秉也为此终结。小说婉约优美，多处运用诗意描绘出莲香绝美的形象，以及许仙心中对莲香的爱慕之情。同时，小说也深入地探讨了爱情、婚姻、天命等主题，向读者传达出了强烈的反思和警示。这篇小说至今仍孝好享有广泛的影响力，被奉为经典之作。
莲香大结局 《聊斋志异》莲香的结局
答1、莲香大结局：桑晓人佛结合打败了魔尊，莲香变成了白狐，桑晓当和尚了正码，他们一起听释缘讲佛经。
2、《聊斋志异莲唯清镇香》讲述鬼王欲抢夺、利用高僧舍利子实现其野心。善良的白狐莲香帮助正义侠士—威武镖局总镖头桑晓，终将鬼魔降服的故事。
3、《聊斋志异》简称《聊斋》。俗名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反指粗封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
聊斋志异·莲香的原文
答桑生，名晓，字子明，沂州人[1]。少孤[2]，馆于红花埠[3]。桑为人静穆自喜[4]，日再出[5]，就食东邻，馀时坚坐而已。东邻生偶至，戏曰[6]：“君独居不畏鬼狐耶？”笑答云：“丈夫何畏鬼狐[7]？雄来吾有利剑，雌者尚当开门纳之。”邻生归，与友谋，梯妓于垣而过之，弹指叩扉。生窥问其谁，妓自言为鬼。生大惧，齿震震有声。妓逡巡自去。邻生早至生斋[8]，生述所见，且告将归。邻生鼓掌曰：“何不开门纳之？”生顿悟其假，遂安居如初。
积半年，一女子夜来扣斋。生意友人之复戏也，启门延入，则倾国之姝[9]。惊问所来，曰：“妾莲香，西家妓女。”埠上青楼故多[10]，信之。息烛登床，绸缪甚至。自此三五宿辄一至。一夕，独坐凝思，一女子翩然入。生意其莲，承逆与语[11]。觌面殊非：年仅十五六，軃袖垂髫[12]，风流秀曼[13]，行步之间，若还若往[14]。大愕，疑为狐。女曰：“妾良家女，姓李氏。慕君高雅，幸能垂盼。”生喜。握其手，冷如冰，问：“何凉也？”曰：“幼质单寒，夜蒙霜露，那得不尔！”既而罗襦衿解，俨然处子。女曰：“妾为情缘，葳蕤之质[15]，一朝失守。不嫌鄙陋，愿常侍枕席。房中得无有人否？”生曰：“无他，止一邻娼，顾亦不常至[16]。”女曰：“当谨避之[17]。妾不与院中人等[18]，君秘勿泄。彼来我往，彼往我来可耳。”鸡鸣欲去，赠绣履一钩[19]，曰：“此妾下体所著，弄之足寄思慕。然有人慎勿弄也！”受而视之，翘翘如解结锥。心甚爱悦。越夕，无人，便出审玩。女飘然忽至，遂相款昵。自此，每出履，则女必应念而至。异而诘之。笑曰：“适当其友敏时耳。”一夜，莲香来，惊云：“郎何神气萧索[20]？”生言：“不自觉。”莲便告别，相约十日。去后，李来恒无虚夕。问：“君情人何久不至？”因以所约告。李笑曰：“君视妾何如莲香美？”曰：“可称两绝。但莲卿肌肤温和。”李变色曰：“君谓双美，对妾云尔[21]。渠必月殿仙人[22]，妾定不及。”因而不欢。乃屈指计，十日之期已满，嘱勿漏，将窃窥之。
次夜，莲香果至，笑语甚洽。及寝，大骇曰：“殆矣！十日不见，何益惫损[23]？保无他遇否？”生询其故。曰：“妾以神气验之，脉析析如乱丝[24]，鬼症也。”次夜，李来，生问：“窥莲香何似？”曰：“美矣。妾固谓世间无此佳人，果狐也。去，吾尾之，南山而穴居。”生疑其妒，漫应之。逾夕，戏莲香曰：“余固不信，或谓卿狐者。”莲亟问：“是谁所云？”笑曰：“我自戏卿。”莲曰：“狐何异于人？”曰：“惑之者病，甚则死，是以可惧。”莲香曰：“不然。如君之年，房后三日，精气可复，纵狐何害？设旦旦而伐之[25]，人有甚于狐者矣。天下痨尸瘵鬼[26]，宁皆狐蛊死耶？虽然，必有议我者。”生力白其无，莲诘益力。生不得已衡中，泄之。莲曰：“我固怪君惫也。然何好拦枝遽至此？得勿非人乎？君勿言，明宵当如渠窥妾者。”是夜李至，裁三数语，闻窗外嗽声亡去。莲入曰：“君殆矣！是真鬼物！昵其美而不速绝，冥路近矣！”生意其妒，嘿不语。莲曰：“固知君不能忘情，然不忍视君死。明日，当携药饵，为君一除阴毒。幸病蒂尤浅，十日恙当已。请同榻以视痊可。”次夜，果出刀圭药啖生[27]。顷刻，洞下三两行[28]，觉脏腑清虚，精神顿爽。心虽德之[29]，然终不信为鬼病。
莲香夜夜同衾偎生；生欲与合，辄止之。数日后，肤革充盈[30]。欲别，殷殷嘱绝李。生谬应之。及闭户挑灯，辄捉履倾想，李忽至。数日隔绝，颇有怨色。生曰：“彼连宵为我作巫医[31]，请勿为怼[32]，情好在我。”李稍怿。生枕上私语曰：“我爱卿甚，乃有谓卿鬼者。”李结舌[33]良久，骂曰：“必淫狐之惑君听也！若不绝之，妾不来矣！”遂呜呜饮泣。生百词慰解，乃罢。隔宿，莲香至，知李复来，怒曰：“君必欲死耶！”生笑曰：“卿何相妒之深？”莲益怒曰：“君种死根，妾为若除之，不妒者将复何如？”生托词以戏曰：“彼云，前日之疾，为狐祟耳。”莲乃叹曰：“诚如君言，君迷不悟，万一不虞[34]，妾百口何以自解？请从此辞。百日后，当视君于卧榻中。”留之不可，怫然径去[35]。由是于李夙夜必偕。约两月余，觉大困顿。初犹自宽解；日渐羸瘠，惟饮饘粥一瓯[36]。欲归就奉养，尚恋恋不忍遽去。因循数日，沉绵不可复起。邻生见其病惫，日遣馆僮馈给食饮。生至是始疑李，因谓李曰：“吾悔不听莲香之言，一至于此！”言讫而瞑。移时复苏，张目四顾，则李已去，自是遂绝。
生羸卧空斋[37]，思莲香如望岁[38]。一日，方凝想间，忽有搴帘入者，则莲香也。临榻哂曰：“田舍郎[39]，我岂妄哉！”生哽咽良久，自言知罪，但求拯救。莲曰：“病入膏肓[40]，实无救法。姑来永诀，以明非妒。”生大悲曰：“枕底一物，烦代碎之。”莲搜得履，持就灯前，反复展玩。李女歘入[41]，卒见莲香[42]，返身欲遁。莲以身蔽门[43]，李窘急不知所出。生责数之[44]，李不能答。莲笑曰：“妾今始得与阿姨面相质[45]。昔谓郎君旧疾未必非妾致，今竟何如？”李俯首谢过。莲曰：“佳丽如此，乃以爱结仇耶？”李即投地陨泣[46]，乞垂怜救。莲遂扶起，细诘生平。曰：“妾，李通判女[47]，早夭，瘗于墙外[48]。已死春蚕，遗丝未尽[49]。与郎偕好，妾之愿也；致郎于死，良非素心。”莲曰：“闻鬼物利人死，以死后可常聚，然否？”曰：“不然。两鬼相逢，并无乐处；如乐也，泉下少年郎岂少哉！”莲曰：“痴哉！夜夜为之，人且不堪，而况于鬼！”李问：“狐能死人，何术独否？”莲曰：“是采补者流，妾非其类。故世有不害人之狐，断无不害人之鬼，以阴气盛也。”生闻其语，始知狐鬼皆真，幸习常见惯，颇不为骇。但念残息如丝，不觉失声大痛。莲顾问：“何以处郎君者？”李赧然逊谢。莲笑曰[50]：“恐郎强健，醋娘子要食杨梅也。”李敛衽曰[51]：“如有医国手[52]，使妾得无负郎君，便当埋首地下，敢复靦然于人世耶！”莲解囊出药，曰：“妾早知有今，别后采药三山[53]，凡三阅月[54]，物料始备，瘵蛊至死[55]，投之无不苏者。然症何由得，仍以何引[56]，不得不转求效力。”问：“何需？”曰：“樱口中一点香唾耳。我以丸进，烦接口而唾之。”李晕生颐颊，俯首转侧而视其履。莲戏曰：“妹所得意惟履耳！”李益惭，俯仰若无所容。莲曰：“此平时熟技，今何吝焉？”遂以丸纳生吻，转促逼之。李不得已，唾之。莲曰：“再！”又唾之。凡三四唾，丸已下咽。少间，腹殷然如雷鸣。复纳一丸，自乃接唇而布以气。生觉丹田火热[57]，精神焕发。莲曰：“愈矣！”李听鸡鸣，彷徨别去。莲以新瘥，尚须调摄[58]，就食非计；因将外户反关，伪示生归，以绝交往，日夜守护之。李亦每夕必至，给奉殷勤，事莲犹姊。莲亦深怜爱之。居三月，生健如初。李遂数夕不至；偶至，一望即去。相对时，亦悒悒不乐。莲常留与共寝，必不肯。生追出，提抱以归，身轻若刍灵[59]。女不得遁，遂着衣偃卧，其体不盈二尺。莲益怜之，阴使生狎抱之，而撼摇亦不得醒。生睡去；觉而索之，已杳。后十余日，更不复至。生怀思殊切，恒出履共弄。莲曰：“窈娜如此[60]，妾见犹怜，何况男子！”生曰：“昔日弄履则至，心固疑之，然终不料其鬼。今对履思容，实所怆恻[61]。”因而泣下。
先是，富室张姓有女字燕儿，年十五，不汗而死。终夜复苏，起顾欲奔。张扃户，不听出。女自言：“我通判女魂。感桑郎眷注[62]，遗舄犹存彼处。我真鬼耳，锢我何益？”以其言有因，诘其至此之由。女低徊反顾，茫不自解。或有言桑生病归者，女执辨其诬。家人大疑。东邻生闻之，逾垣往窥，见生方与美人对语；掩入逼之，张皇间已失所在。邻生骇诘。生笑曰：“向固与君言，雌者则纳之耳。”邻生述燕儿之言。生乃启关，将往侦探，苦无由。张母闻生果未归，益奇之。故使佣媪索履，生遂出以授。燕儿得之，喜。试着之，鞋小于足者盈寸，大骇。揽镜自照，忽恍然悟己之借躯以生也者，因陈所由。母始信之。女镜面大哭曰：“当日形貌，颇堪自信，每见莲姊，犹增惭怍。今反若此，人也不如其鬼也！”把履号啕，劝之不解。蒙衾僵卧。食之，亦不食，体肤尽肿；凡七日不食，卒不死，而肿渐消；觉饥不可忍，乃复食。数日，遍体瘙痒，皮尽脱。晨起，睡舄遗堕，索着之，则硕大无朋矣[63]。因试前履，肥瘦吻合，乃喜。复自镜，则眉目颐颊，宛肖生平[64]，益喜。盥栉见母，见者尽眙[65]。莲香闻其异，劝生媒通之；而以贫富悬邈，不敢遽进。会媪初度[66]，因从其子婿行往为寿。媪睹生名，故使燕儿窥帘志客[67]。生最后至，女骤出捉袂，欲从与俱归。母诃谯之[68]，始惭而入。生审视宛然，不觉零涕，因拜伏不起。媪扶之，不以为侮。生出，浼女舅执柯[69]。媪议择吉赘生[70]。
生归告莲香，且商所处。莲怅然良久，便欲别去。生大骇，泣下。莲曰：“君行花烛于人家，妾从而往，亦何形颜？”生谋先与旋里[71]，而后迎燕，莲乃从之。生以情白张。张闻其有室，怒加诮让。燕儿力白之，乃如所请。至日，生住亲迎。家中备具，颇甚草草；及归，则自门达堂，悉以罽毯贴地[72]，百千笼烛，灿列如锦。莲香扶新妇入青庐[73]，搭面既揭，欢若生平。莲陪卺饮[74]，细诘还魂之异。燕曰：“尔日抑郁无聊[75]，徒以身为异物，自觉形秽。别后，愤不归墓，随风漾泊[76]。每见生人则羡之。昼凭草木，夜则信足浮沉。偶至张家，见少女卧床上，近附之，未知遂能活也。”莲闻之，默默若有所思。逾两月，莲举一子，产后暴病，日就沉绵。捉燕臂曰：“敢以孽种相累，我儿即若儿。”燕泣下，姑慰藉之。为召巫医，辄却之。沉痼弥留[77]，气如悬丝。生及燕儿皆哭。忽张目曰：“勿尔！子乐生，我自乐死。如有缘，十年后可复得见。”言讫而卒。启衾将敛，尸化为狐。生不忍异视，厚葬之。子名狐儿，燕抚如己出。每清明，必抱儿哭诸其墓。
后数年，生举于乡[78]，家渐裕。而燕苦不育。狐儿颇慧，然单弱多疾。燕每欲生置媵。一日，婢忽白：“门外一妪，携女求售。”燕呼入。卒见，大惊曰：“莲姊复出耶！”生视之，真似，亦骇。问：“年几何？”答云：“十四。”“聘金几何？”曰：“老身止此一块肉[79]，但俾得所，妾亦得啖饭处，后日老骨不至委沟壑，足矣。”生优价而留之。燕握女手，入密室，撮其颔而笑曰：“汝识我否？”答言：“不识。”诘其姓氏，曰：“妾韦姓。父徐城卖浆者，死三年矣。”燕屈指停思，莲死恰十有四载。又审顾女仪容态度，无一不神肖者。乃拍其顶而呼曰：“莲姊，莲姊！十年相见之约，当不欺吾！”女忽如梦醒，豁然曰：“咦！”因熟视燕儿。生笑曰：“此‘似曾相识之燕归来’也[80]。”女泫然曰[81]：“是矣！闻母言，妾生时便能言，以为不祥，犬血饮之，遂昧宿因[82]。今日始如梦寤。娘子其耻于为鬼之李妹耶？”共话前生，悲喜交至。
一日，寒食，燕曰：“此每岁妾与郎君哭姊日也。”遂与亲登其墓，荒草离离[83]，木已拱矣[84]。女亦太息。燕谓生曰：“妾与莲姊，两世情好，不忍相离，宜令白骨同穴。”生从其言，启李冢得骸，舁归而合葬之。亲朋闻其异，吉服临穴[85]，不期而会者数百人。余庚戌南游至沂[86]，阻雨，休于旅舍。有刘生子敬，其中表亲，出同社王子章所撰桑生传，约万余言，得卒读。此其崖略耳[87]。
异史氏曰：“嗟乎！死者而求其生，生者又求其死，天下所难得者，非人身哉？奈何具此身者，往往而置之，遂至觍然而生不如狐，泯然而死不如鬼。”
聊斋志异2莲香大结局
答《聊斋志异2》莲香大昌粗结局是变成了白狐。
桑晓、莲香和方琳遭到连番追杀，方琳遇害，莲香垂危，危急关头，舍利子出现异象，高僧真身竟然出现，并授以如何利用舍利子对付韦亦奇之方法。莲香亦给救活过来，但由于莲香已被打回白狐原形，若要以人形存活，只得以方琳肉身代替。
一个月后，桑晓和方琳返回威武镖局，告以方力鹏，因为途中遇上劫匪，韦亦奇因而牺牲，但贡镖仍如期运至五台山上，完成任务。红烛高照下，桑晓和方琳合卺交杯，眼前的方琳，时而是莲香模样，时而是只白狐，令人疑幻疑真。
《聊斋志异2》简介
《聊斋志异2》讲述鬼王欲抢夺、利用高僧舍利子实现其野心。善良的白狐莲香帮助正义侠士—威武镖局总镖头桑晓，终将鬼魔降服的故事。
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言返历短篇小说集。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，耐世镇它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
明白聊斋之莲香的一些要点，希望可以给你的生活带来些许便利，如果想要了解其他内容，欢迎点击蜗牛号的其他栏目。