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汉献帝刘协活了多久,其实他命很好-旧史新说-增补版

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内容导航:1、汉献帝刘协活了多久:汉献帝的命运不好?那是幻觉,其实他命很好-旧史新说-增补版2、汉献帝刘协活了多久,真实的汉献帝刘协

1、汉献帝刘协活了多久:汉献帝的命运不好?那是幻觉,其实他命很好-旧史新说-增补版

很多文学影视作品,都愿意把汉献帝描绘成一个命运被权臣玩弄于股掌之间的、不得善终的皇帝,甚至有的故事把汉献帝说成“史上最苦命的皇帝”(前几天,就听到一个很风靡的儿童故事音频中的此番结论)。那么,汉献帝刘协究竟是不是很“苦命”呢?

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汉献帝刘协

根本不是!汉献帝刘协不但不苦命,现实情况,在亡国之君中,他的命是很好的!

历史上的刘协,确实是在别人(董卓)的操纵下登基,也是在别人(曹丕)的控制下逊位,一上一下,都不是他本人的意思。当皇帝31年(189年—220年),却没有一天是真正的君王,大权旁落是他的日常,从这个角度讲,他应该算是命苦的。

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魏文帝曹丕 影视作品形象

但是,中国自古以来有“盖棺定论”的传统,无论是历史,还是现实,我们衡量一个人“命”的好坏,一般是看他最终的结局如何。汉献帝刘协的最终结局如何呢?我们看看正史《后汉书》的相关记载:

“冬十月乙卯,皇帝逊位,魏王丕称天子。奉帝为山阳公,邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子车服郊祀天地,宗庙、祖、腊皆如汉制,都山阳之浊鹿城。”

“魏青龙二年三月庚寅,山阳公薨。自逊位至薨,十有四年,年五十四,谥孝献皇帝。八月壬申,以汉天子礼仪葬于禅陵,置园邑令丞。”

以上正史中的记载说明:刘协从禅位到去世,中间度过了14年,这14年时间里,邑一万户,礼仪如天子,死后也以汉朝天子礼葬。其实已经说的很明白了——曹丕虽然废了他这个皇帝,不但没有加害他,还给他某些天子的礼遇,另给他了一万户的食邑。

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汉献帝刘协 影视作品形象

可能很多人不知道这个“一万户的食邑”是什么概念(食邑:简单来说就是君王将某一地区的税收赏赐给有功的臣下,使其生活度用后顾无忧),那就给您做一个比较:

曹丕的弟弟,任城王曹彰:

在曹操在世的时候就已经军功卓著;在曹丕称帝后,认为他北伐时,平定朔方的土地,功勋盛大,又给他增加食邑五千户,加上他之前的封地,加起来才一万户——也就是说,曹操的儿子,曹丕的弟弟,冲战沙场,军功显赫,到头来,最终才一万户。

又如,曹丕的另一弟弟陈思王曹植:

皇初三年(222年)四月,邑二千五百户

黄初六年(公元225年),曹丕南征归来,路过雍丘,与曹植见面,增其户五百

曹丕给曹植最终的食邑是三千户(不到刘协的三分之一!)。

是不是因为刘协在受曹家“操控”和“利用”的过程中,很“听话”,才让曹氏家族不予加害呢?并不是!“衣带诏”的故事相信大家都听说过,有人会问:衣带诏的事情是真的吗?回答是:基本如此。《后汉书献帝纪》记载:

五年春正月,车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操,事泄。壬午,曹操杀董承等,夷三族。

《三国志·先主传》和《资治通鉴》中,都有“衣带中密诏”的记载,所以,汉献帝刘协其实曾经想置曹操于死地的,只是事情败露了而已。

如果曹操在世时,对于是否加害汉献帝是有顾虑的(害怕天下诸雄蜂起讨伐),那曹丕逼汉献帝退位的时候,就不应该有任何顾虑了—— 毕竟都敢改天换日了,还有比这个更大的吗?其实,某种意义上讲,留下刘协可能会更危险。无论怎么说,事实是,曹丕并没有加害被废的刘协,而是让他颐养天年了。

在这之后,刘协在自己的封地,开开心心的度过了14年,为什么我说他“开开心心”呢?根据后人的记载和今河南焦作市修武县(刘协逊位后一直在这里)有关文化部门提供的信息:刘协逊位后,利用早年在宫中所学的医术,摇身一变,成了一名“悬壶济世”的郎中。相传他为百姓治病,不收医费,只收药钱,这个药钱,也是可赊可欠、甚至免除的,刘协在世时极受当地百姓的爱戴!据说,至今很多农村地区针灸、拔罐不收费,药钱不还价的传统,都是汉献帝刘协流传下来的。

做自己擅长和喜欢的事,为民谋福,受人敬仰,刘协当然每天都很开心——换做谁,都会很开心的!

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汉献帝禅位后居住的小城(浊鹿城遗址)

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汉献帝禅位后居住的小城(浊鹿城遗址2)

刘协最终活了54岁(234年过世),比逼他禅位的曹丕还晚走了8年(226年驾崩)。

刘协最后是自然过世,还是病亡,相关记载不一。但无论如何,都属于“善终”的典型,在“亡国之君”中,他真的属于结局非常好的了。

如果你一定觉得“没有对比就没有伤害”,那我们就对比一下其他的一些亡国之君,远的不说,就列举从唐以来主要朝代的末代皇帝的结局吧:

(注意,举例自唐以来,绝非有所取舍或者规避,而是觉得越近的朝代,史料越翔实可靠)

唐:哀帝李柷,唐哀帝“禅位”以后,迁到曹州(今山东菏泽),被废一年后,朱温派人到曹州,毒死李柷,死时年仅16岁。

唐:天祐四年(907年),废为济阴王,安置于曹州。五年,惨遭鸩杀,葬于温陵,终年十六岁,谥号为哀。后唐时期,追封“昭宣光烈孝皇帝”。

北宋:宋徽宗和宋钦宗被金人虏去后,贬为庶人,受尽金人的折磨和凌辱,宋徽宗被封为“昏德公”,宋钦宗被封为“重昏侯”(这是何等的侮辱)。宋徽宗结局是受尽折磨后病死(一说是冻死),宋钦宗结局的一种流传的说法更惨烈:被勒令参加金人流行的马球比赛,由于骑术不佳,跌落马下,被乱马群蹄踩死。(附,同为亡国之君的辽天祚帝耶律延禧也在同一场比赛中,但他善骑术,瞅到机会策马逃跑,立即被乱箭射死——北宋和辽,末代君王下场如此荒谬!还不如一个路人... ...)

南宋:宋元最后的决战-崖山海战,宋军战败,全军覆灭。左丞相陆秀夫见一切无望,将黄金国玺系在腰间,背起七岁(一说八岁)的宋末帝赵昺跳入大海,以身殉国。

(更加悲壮的是,其他船上的大臣、宫眷、将士得此噩耗,恸哭之声惊动天地,纷纷投海殉国,多达几万人(一说加上跳海殉葬的百姓,超过十万人))

元:元顺帝——孛儿只斤·妥懽帖睦尔,以他的能力,还是能做一个守成之君的,只是元朝的破败已经无法收拾,当明军攻到北京城下时,基于宋徽宗,宋钦宗悲惨结局的前车之鉴,他还算明智,主动退(也可以说逃)回蒙古草原了,2年后,去世。(注,此时是退避草原,和彻底的覆亡还是有区别)

明:崇祯皇帝朱由检。李自成攻打北京城,朱由检命令后宫嫔妃自尽,亲手去砍杀自己的女儿(致一死一伤)。令太监带自己的几个儿子逃走,朱由检自己逃亡爬上紫禁城北面的煤山,这里也是京城的制高点,上吊自杀。

清:爱新觉罗·溥仪的事情,大家都知道了(电视剧都拍过,现成的资料也很翔实),苏联关押5年,回国劳动改造9年。他的命好,赶上了新中国的成立,而且封建王朝已经结束了,人类开始进入现代文明,否则,他的结局可以参考以上几位。

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以上,简单回顾了距离我们最近的、中国几个大的朝代的亡国之君的悲惨遭遇,各位就该明白,汉献帝刘协的退位和之后的生活,究竟算是如何的了。

所以我说:觉得汉献帝的命运不好?那是幻觉,其实他命很好。

2、汉献帝刘协活了多久,真实的汉献帝刘协

汉献帝刘协,是个相当无奈的皇帝,无奈到什么程度呢?大事小情几乎都由不得自己做主。大汉刘家400年的基业在他手里断送,这个黑锅真不应该由他来背。

刘协同学是汉灵帝的次子,汉少帝

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的弟弟。在汉少帝刘辩被董卓所废之后,小刘同学被董卓扶持为帝。

那年,汉灵帝刚驾崩,宦官和大臣们相互争斗引发战乱,太监张让、段珪等劫持少帝刘辩和刘协仓皇出逃。正好遇上前来找便宜的董卓,当时率领三千陇西铁骑将他们包围,刘辩吓得当时就尿了,毫无帝王之气。而只有九岁的刘协却非常有胆气,他正气凌然的质问董卓:“你是来救驾的?还是惊驾的?”董卓当时就被镇住了,赶紧下马叩头行礼,同时也对临危不乱的刘协印象极为深刻。

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日后,为了便于管理,董卓废掉了少帝刘辩,改立更小的娃娃刘协为皇帝,史称“汉献帝“。

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不仅是因为刘协的母家势力薄弱,还因为董卓认定刘协是个聪明人。后来董卓的倒行逆施引起叛乱而被杀,都城长安暂时出现了权力的真空,刘协同学难得自己当家做了一回主。

公元194年,长安附近天灾大旱,饿殍遍地,甚至有易子而食的现象。刘协当即下令,一面整治农田,一面救济百姓。但依然还是粮食不够,很多百姓被饿死。小刘虽然长于深宫,但却并不糊涂。他怀疑相关的大臣侵占救灾粮,不顾百姓死活,之后成功的揪出了硕鼠,挽救了不少百姓。

紧接着,乱兵杀来,新董事长刘协又开始了自己的逃亡之路。也算他倒霉,出了狼窝又入虎口,他被曹操给扣押了,摇身一变又成了“挟天子以令诸侯“中的那个“天子“。

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被曹操挟持以后,汉献帝也并没有沉沦,他并不甘心做傀儡,而是希望除掉曹操并让汉室在自己手里“中兴“。

他积极拉拢一大帮老臣继续效忠汉室。比如刘备,这货到处宣扬自己是皇族之后,乃中山靖王之后裔,刘协董事长二话没说,当即予以承认并口称“皇叔”,把刘备给感动的不要不要的。

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既做了人家的皇叔,就得给人家干点儿事情。于是,刘备、董承、王子服等人便在刘协同学的鼓励下,密谋除掉曹操。真是应了那句话——“秀才造反三年不成“,这边还没啥行动呢,那边老曹就知道了。老曹很生气,后果很严重。刘备不光演技好,腿脚也快,自己先溜了。剩下董承等人跑得慢,都被曹操活捉后处死。更可气的是,董承的女儿也就是刘协的小老婆曹贵人,当时已经怀有龙裔了还被绞杀。

失败面前刘协继续努力,在“衣带诏”事件败露之后还不死心。

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安排老婆伏皇后悄悄写信给老丈人伏完,希望岳父效仿董承,私下联络同盟铲除曹操。毫无疑问,此事又被老曹操知悉,灭掉伏家以后还要刘协废黜伏皇后。

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至此,刘协同学放弃了抵抗,放弃了奢望,开始了自己的傀儡生涯。虽然老曹当时权倾天下,但其一生都恪守汉臣的名分,也没有加害刘协。

直到病逝,曹操也就是魏王,并没有僭越称帝。老曹愿做周文王,可小曹却不愿意。

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曹丕上台后,逼迫刘协退位让贤,禅位于他。

刘协告祭祖庙,使张音奏玺绶诏册,禅位于曹丕。曹丕在登上受禅坛,接受玉玺时承诺与他共享天下,这句话或许是客气话,不过他的确没有杀掉刘协。

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小曹将他封为“山阳公”,并允许他在其封地山阳城(今焦作)。奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。至此,长达30余年的傀儡生涯终于结束了,他自由了,可以不用再成天担惊受怕,也不用再幻想什么重振大汉江山。

从憋屈的傀儡皇帝,摇身一变成为悬壶济世的郎中。他从云台山上挖下来的中草药给周边百姓治病从不收费,深受当地百姓的爱戴,还留下了很多值得传颂故事。在生命的最后一段时光中,他带着妻儿在民间享受了一段难得的幸福时光。

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刘协在54岁时病逝,当时的魏国君主曹睿还为他举行了国葬,宣布大赦天下,一个亡国皇帝能有这样的结局已经是相当圆满了。

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