一、书藉的意思？
书籍（英文:Book；拼音:shū jí；注音:ㄕㄨ ㄐㄧˊ）是指装订成册的图书和文字，在狭义上的理解是带有文字和图像、纸张的集合。中国古代纸张推广前，书籍多用以火焙干的竹子编成。
书藉的意思: 书藉名字的含义为敏而好学、博览五车、博古通今之义。
二、书藉读音？
shū jí
“藉”，普通话读音为jí、jiè，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“藉”的基本含义为垫在下面的东西；引申含义为衬垫，如枕藉；含蓄，如蕴藉；假设，假使。
在日常使用中，“藉”常做动词，表示顾念、顾惜，如藉不得。
三、书藉组词？
历史书籍，故事书籍。文学书籍，数学书籍。把书籍分类，书籍摆放整齐，爱护书籍，书籍是人类的朋友 ，保存书籍，发放书籍 ，印刷书籍，编辑书籍，编写书籍，珍贵书籍，宋代书籍 ，明代书籍古代书籍，唐代书籍 清代书籍，私人书籍，保存书籍，晾晒书籍，教学类书籍。
四、书藉是什么？
装订成册的著作的总称
军事书籍
板印书籍,唐人尚未盛为之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
引用解释
1.谓校定简册。《后汉书·马融传》：“职在书籍，谨依旧文，重述蒐狩之义，作颂一篇。”
2.泛指一般图书。《三国志·魏志·王粲传》：“﹝ 蔡邕 ﹞闻 粲 在门，倒屣迎之。 粲 至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。 邕 曰：‘此 王公 孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。’” 宋 苏轼 《论高丽进奉状》：“使者所至，图画山川，购买书籍。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·焦桂花》：“ 曹升六 舍人，曾於内库检视书籍。” 冰心 《超人》：“他略略的点一点头，便回身去收拾他的书籍。”
3.谓登记户籍。《南齐书·虞玩之传》：“ 孝建 元年书籍，众巧之所始也。”
4.书于简册。谓有记载。 唐 白居易 《与杨虞卿书》：“僕以为书籍以来，未有此事。”
5.文书。诏命典策等。 宋 苏轼 《万石君罗文传》：“中书舍人 罗文 ，久典书籍，助成文治，厥功茂焉。”
五、书籍还是书藉的区别？
籍的读音jí，藉的读音jí、jiè。
区别：解释不同
籍
1、籍名：如户籍、名字之意，可意味：我是谁？
2、籍贯：有祖籍、出生地之意，可意味：我从哪里来？
3、籍地：归属、终点，可意味：我要去哪里？
4、籍借：有借助，凭借之意，可意味：我要如何去？
5、狼籍：通“藉”，有狼藉、潦草之意，可意味：难道我要狼藉潦草地度过这一生？
6、书籍：古籍、典籍、书籍，可意味：书籍（学习、教育）是人类进步的阶梯。
藉
1、垫在下面的东西。
2、衬垫：枕藉。
3、同“借”。
4、抚慰：慰藉。
5、含蓄：蕴藉。
6、假设，假使：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六
籍
出处：苏轼《赤壁赋前》：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”
白话释义：相互枕藉于船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
藉
出处：明 冯梦龙 《东周列国志》：苟君侯赦宥，有所藉手，以复于天王，敢不如命。
白话释义：如果您赦免，有什么需要手，为了恢复在天王，我敢不服从命令。
古代的籍是读jie
籍和藉的意思有什么区别，分别用在什么
“籍”和“藉” ，一个竹头，一个草头：两字《简化字总表》列有“借/藉”一组，以“借”作为“藉”的简化字，但只限于两字音义相同者。 综上所述，可以得出如下几点应注意之事项：第一，作名册或书本解的“籍”，千万不能错写作“藉”。 第二，“狼藉”和“狼籍”可以通用，但此词源于“狼藉草而卧”，应以草头的“藉”为合理。
六、书藉和书籍的区别？
这个草字头的书藉是竹字头书籍的误写，书籍正确的写法只有竹字头的籍。
籍 读作jí。释义为书册；登记册、个人对国家或组织的隶属关系、出生地或祖居地、姓。
藉 读音为jiè,jí。有垫在下面的东西，衬垫；同“借”，藉此；抚慰；假设，假使；含蓄；践踏，凌辱等意思。
七、书藉号是什么？
书号即ISBN，最直观的就是书的封底的条型码和那一串数字。是由中华人民共和国新闻出版总署分配给各个出版社的。
国内的书号还在书的第二页（一般在扉页的反面）还配有CIP数据，该页也称为版权页。这二者是在国内出版图书不可缺少的两个必要数据。
八、书藉哪个字错了？
书“藉”的藉错了，应是书“籍”。书籍，是装订成册的图书文字。
1. 藉是一个中国汉字，读音为jiè,jí。有垫在下面的东西，衬垫；同“借”，藉此；抚慰；假设，假使；含蓄；践踏，凌辱等意思。
2. 籍，汉语汉字，读作jí。释义为书册；登记册、个人对国家或组织的隶属关系、出生地或祖居地、姓。古代的“书”是用竹简做的，“籍”属“竹”部。
九、书藉是什么排比句？
书籍是人们知识的聚集，书籍是我们成熟步履，书籍是人类进步的阶梯。 书籍如同一位老师，它能帮我们进行课外的学习；书籍如同一位朋友，它能帮我们感受生活的乐趣；书籍如同一个阶梯，它能帮我们迅速的成长。
十、施耐奄的书藉现在价值多少？
施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。原籍苏州，生于兴化，舟人之子，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》。
到处都是他的书，但是他的真正手稿那是国宝，你说多少钱？无价。