在儒教规制中，院落一般坐北朝南，正房为“君”，上限为全院的最高，东西房为“臣”，上限必须低于正房，开间数亦不能超越正房。若开间数与正房等同时，其口面（门窗）和入步（进深）等都必须小于正房。
清代中后期的民居建筑，二进院外院的东西房更为矮小，一般为下人居住，称之为“奴”。南房为“宾”，高于“奴”而低于“臣”，是为“客不压主”。
这些规制在王家大院表现得尤为突出。以高家崖堡的凝瑞居为例，虽为三进院落，但房屋布局和房屋之间的相互关系都非常分明。
高家崖堡的凝瑞居
由后院到前院，处处都体现了儒教“三纲五常”的伦理观念。后院的正房是三开间，为长辈们居住，且中间主窑的上限高于两侧角窑的上限，正房顶层为供奉祖先的祭祖堂；东西厢房为二层构造，一层为一门两间窑洞，上限与开间均低于正房，由儿孙们居住，二层是绣楼，为小姐闺房。
三进四合院
厢房虽为二层高度，但整体低于正房之上的祭祖堂。
王家大院一角
出后院是中院，面积不大，也可以说是连接前院的附属院或后院的外院。东西有小二层阁楼，但整体低于后院的厢楼，底层为下人居住，二层矮小不能入住，一般存放闲置杂物。南面是前后开门的高级客厅，顶部高于中院东西的小二层阁楼，而又矮于后院的东西厢楼，同时又是前院的主屋。
宅院布局图
前院有低于会客厅的东西厢房，为高级仆人居住，南面大门和相对应的仪门左右有两个耳房，亦为仆人居住。
红门堡的纵轴线
王家大院的主位——红门堡是从纵轴线上配置主要建筑的，再在主要建筑的两侧或者前面再配置不同座次的建筑，让它们共同联合在一起，而形成了封闭性空间的标准四合院。
鱼跃龙门图
红门堡最北边的建筑就是鱼跃龙门图上的龙门，纵轴线上主路地势由低到高，波浪起伏，上面的每一块石头都是即将跨越龙门的鲤鱼。逆流上进，奋发向上。
由低到高的纵轴线
不仅如此，连绵起伏的屋脊是波浪，屋顶是贝壳。红门堡所有的建筑组合在一起形成了一个巨大的鱼跃龙门局，所呈现的是鲤鱼化身成龙的那一瞬间。
鱼跃龙门局
值得一提的是王家大院的整体布局，红门堡居中为龙，是整个王家大院主位之所在，连接其他四个建筑群，让王家呈龙飞凤舞，龟拉尧车，麟吐玉书，虎卧西阙之势。
龙飞凤舞，龟拉尧车，麟吐玉书，虎卧西阙之势
大户人家，讲究！