1. 江南诗画艺术院
《江南春》的诗意诗画诗情
千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中
杜牧这年来到江南（江苏江阴），不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。
2. 江南书画艺术馆
1、故宫博物馆
故宫又名紫禁城，是中国乃至世界上保存最完整，规模最大的木质结构古建筑群，被誉为“世界五大宫之首”。故宫作为国家首都宫殿，其厚重的历史文化感能给你一种庄严的使命感，让游客有义务去弘扬中华文化。
2、上海博物馆
上海博物馆是上海一座大型的中国古代艺术博物馆，开设12个专题陈列室，包括青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉牙器、竹木漆器、甲骨、玺印、少数民族工艺等21个门类，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色重点推荐。上海博物馆历代书画收藏素有江南半壁江山之美誉，拥有众多名家的辉煌巨制！
3、南京博物馆
南京博物院是中国第二大博物馆，也是中国三大博物馆之一。南京博物馆前身是由1933年蔡元培等人倡建的国立中央博物院，是中国最早创建的博物馆。由历史馆、艺术馆、特展馆、数字馆、民国馆和非遗馆组成，馆藏文物42余万件。
4、陕西历史博物馆
陕西历史博物馆位于西安，馆藏文物37万余件，从商周青铜器到汉唐金银器皿，无一不精妙绝伦。千姿百态的历代陶俑，举世无双的唐墓壁画，还有独一无二的文物讲解器配上博物馆解说员，让你感受中华千年文化。
5、浙江省博物馆
浙江省博物馆建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，2008年浙江省博物馆被授予“国家一级博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。馆藏文物达十万余件，其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品；越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜；明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。
6、辽宁省博物馆
辽宁博物馆是新中国成立的第一座博物馆，来这里是了解省会城市历史最好的地方，作为中国大型艺术性质的历史博物馆之一，辽宁省博物馆馆藏有商代兽面饕餮纹大鼎、西周鸭型尊等国宝级文物，还可参观辽河文化特有的契丹、满清、鲜卑等古代民族遗存展品。
7、湖南省博物馆
湖南省博物馆是首批国家一级博物馆，是省内最大的综合性历史艺术博物馆，该馆馆藏文物达18万余件，尤以马王堆汉墓文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。前阵子马王堆一号汉墓出土的女尸形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软组织尚有弹性，是防腐学上的奇迹。来到长沙不可不来博物馆一睹这二千多年前的灿烂文明。
8、河南博物院
河南博物院创建于1927年，是中国建立较早的博物馆之一。河南博物院是现代化的历史艺术类博物馆，是一个功能齐全的现代博物馆，建筑群外部还设计有40%左右的园林绿地，形成“馆中园、园中馆”的优美格局。
3. 江南诗诗国画
张晓风经典散文衣履篇 ――人生于世，相知有几？而衣履相亲，亦凉薄世界中之一聚散也――⒈、羊毛围巾 所有的巾都是温柔的，像汗巾、丝巾和羊毛围巾。 巾不用剪裁，巾没有形象，巾甚至没有尺码，巾是一种温柔得不会坚持自我形象的东西，它被捏在手里，包在头上、或绕在脖子上，巾是如此轻柔温暖，令人心疼。 巾也总是美丽的，那种母性的美丽，或抽纱或绣花，或泥金或描银，或是织棉，或是钩纱，巾总是美得那么细腻娴雅。 而这个世界是越来越容不下温柔和美丽了，罗勃泰勒死了，史都华格兰杰老了，费雯丽消失了，取代的查理士布朗逊，是００七，是冷硬的珍芳达和费唐娜薇。 惟有围巾仍旧维持着一份古典的温柔，一份美。 我有一条浅褐色的马海羊毛围巾，是新春去了壳的大麦仁的颜色，错觉上几乎嗅得到鼓皮的干香。 即使在不怎么冷的日子，我也喜欢围上它，它是一条不起眼的围巾，但它的抚触轻暖，有如南风中的琴弦，把世界遗留在恻恻轻寒中，我的项间自有一圈暖意。 忽有一天，我惯行的山径上走，满山的芦苇柔软地舒开，怎样的年年苇色啊！这才发现芦苇和我的羊毛围巾有着相同的色调和触觉，秋山寂清，秋容空寥，秋天也正自搭着一条苇巾吧，从山巅绕到低谷，从低谷拖到水湄，一条古旧温婉的围巾啊！ 以你的两臂合抱我，我的围巾，在更冷的日子你将护住我的两耳焐着我的发，你照着我的形象而委曲地重叠你自己，从左侧环护我，从右侧萦绕我，你是柔韧而忠心的护城河，你在我的坚强梗硬里纵容我，让我也有小小的柔弱，小小的无依，甚至小小的撒娇作痴，你在我意气风发飘然上举几乎要破躯而去的时候，静静地伸手挽住我，使我忽然意味到人间的温情，你使我怦然间软化下来，死心踏地留在人间。如山，留在茫茫扑扑的芦苇里。 巾真的是温柔的，人间所有的巾，以我的那一条。⒉．背袋 我有一个背袋，用四方形碎牛皮拼成的。我几乎天天背着，一背竟背了五年多了。 每次用破了皮，我到鞋匠那里请他补，他起先还肯，渐渐地就好心地劝我不要太省了。 我拿它去干洗，老板娘含蓄地对我一笑，说：“你大概很喜欢这个包吧？” 我说：“是啊！” 她说：“怪不得用得这么旧了！” 我背着那包，在街上走着，忽然看见一家别致的家具店，我一走进门，那闲坐无聊的小姐忽然迎上来，说： “咦，你是学画的吧？” 我坚决地摇摇头。 不管怎么样，我舍不得丢掉它。 它是我所有使用过披包里唯一可以装得下一本辞源，外加一个饭盒的，它是那么大，那么轻，那么强韧可信。 在东方，囊袋常是神秘的，背袋里永远自有乾坤，我每次临出门把那装得鼓胀的旧背袋往肩上一搭，心中一时竟会万感交集起来。 多少钱，塞进又流出，多少书，放进又取出，那里面曾搁入我多少次午餐用的面包，又有多少信，多少报纸，多少学生的作业，多少名片，多少婚丧喜庆的消息在其中伫足而又消失。 一只背袋简直是一段小型的人生。 曾经，当孩子的乳牙掉了，你匆匆将它放进去，曾经，山径上迎面栽跌下一枚松果，你拾了往袋中一塞。有的时候是一叶青橛，有的时候是一捧贝壳，有的时候是身份证、护照、公车票，有的时候是给那人买的袜子、薰鸡、鸭肫或者阿斯匹林。 我爱那背袋，或者是因为我爱那些曾经真真实实发生过的生活。 背上袋子，两手都是空的，空了的双手让你觉得自在，觉得有无数可以掌握的好东西，你可以像国画上的隐士去策杖而游，你可以像英雄擎旗而战，而背袋不轻不重地在肩头，一种甜蜜的牵绊。 夜深时，我把整好的背袋放在床前，爱怜地抚弄那破旧的碎片，像一个江湖艺人在把玩陈旧的行头，等待明晨的冲州撞府。 明晨，我仍将背上我的背袋去逐明日的风沙。⒊．穿风衣的日子 香港人好像把那种衣服叫成“干湿褛”，那实在也是一个好名字，但我更喜欢我们在台湾的叫法――风衣。 每次穿上风衣、我曾莫名其妙的异样起来，不知为什么，尤其刚扣好腰带的时候、我在错觉上总怀疑自己就要出发去流浪。 穿上风衣，只觉风雨在前路飘摇，小巷外有万里未知的路在等着，我有着一缕烟雨任平生的莽莽情怀。 穿风衣的日子是该起风的，不管是初来乍到还不惯于温柔的春风，或是绿色退潮后寒意陡起的秋风。风在云端叫你，风透过千柯万叶以苍凉的颤音叫你，穿风衣的日子总无端地令人凄凉――但也因而无端地令人雄壮： 穿了风衣，好像就该有个故事要起头了。 必然有风在江南，吹绿了两岸，两岸的杨柳帷幕…… 必然有风在塞北，拨开野草，让你惊见大漠的牛羊…… 必然有风像旧戏中的流云彩带，圆转柔和地圈住一千一百万平方公里的海棠残叶。 必然有风像歌，像笛，一夜之间遍洛城。 曾翻阅汉高祖的白云的，曾翻阅唐玄宗的牡丹的，曾翻阅陆放翁的大散关的，那风，今天也翻阅你满额的青发，而你着一袭风衣，走在千古的风里。 风是不是天地的长喟？风是不是大块血气涌腾之际搅起的不安？ 风鼓起风衣的大翻领，风吹起风衣的下摆，刷刷地打我的腿。我瞿然四顾，人生是这样的辽阔，我觉得有无限渺远的天涯在等⒋．旅行鞋 那双鞋是麂皮的，黄铜色，看起来有着美好的质感，下面是软平的胶底，足有两公分厚。 鞋子的样子极笨，秃头，上面穿鞋带，看起来牢靠结实，好像能穿一辈子似的。 想起“一辈子”，心里不免怆然惊，但惊的是什么，也说不上来，一辈子到底是什么意思，半生又是什么意思？七十年是什么？多于七十或者少于七十又是什么？ 每次穿那鞋，我都忍不住问自己，一辈子是什么，我拼命思索，但我依然不知道一辈子是什么。 已经四年了，那鞋秃笨厚实如昔，我不免有些恐惧，会不会，有一天，我已老去，再不能赴空山灵雨的召唤，再不能一跃而起前赴五湖三江的邀约，而它，却依然完好？ 事实上，我穿那鞋，总是在我心情最好的时候，它是一双旅行鞋，我每穿上它，便意味着有一段好时间好风光在等我，别的鞋底惯于踏一片黑沉沉的柏油，但这一双，踏的是海边的湿沙，岸上的紫岩，它踏过山中的泉涧，踱尽林下的月光。但无论如何，我每见它时，总有一丝怅然。 也许不为什么，只为它是我唯一穿上以后真真实实去走路的一双鞋，只因我们一起踩遍花朝月夕万里灰沙。 或穿或不穿，或行或止，那鞋常使我惊奇。⒌．牛仔长裙 牛仔布，是当然该用来作牛仔裤的。 穿上牛仔裤显然应该属于另外一个世界，但令人讶异的是牛仔布渐渐地不同了，它开始接受了旧有的世界，而旧世界也接受了牛仔布，于是牛仔短裙和牛仔长裙出现了。原来牛仔布也可以是柔和美丽的，牛仔马甲和牛仔西装上衣，牛仔大衣也出现了，原来牛仔布也可以典雅庄重的。 我买了一条牛仔长裙，深蓝的，直拖到地，我喜欢得要命。旅途中，我一口气把它连穿七十天，脏了，就在朋友家的洗衣机里洗好、烘好，依旧穿在身上。 真是有点疯狂。 可是我喜欢带点疯狂时的自己。 所以我喜欢那条牛仔长裙，以及长裙时候的自己。 对旅人而言，多余的衣服是不必的，没有人知道你昨天穿什么，所以，今天，在这个新驿站，你有权利再穿昨天的那件，旅人是没有衣橱没有衣镜的，在夏天，旅人可凭两衫一裙走天涯。 假期结束时，我又回到学校，牛仔长裙挂起来，我规规矩矩穿我该穿的衣服。 只是，每次，当我拿出那条裙子的时候，我的心里依然涨满喜悦，穿上那条裙子我就不再是母亲的女儿或女儿的母亲，不再是老师的学生或学生的老师，我不再有任何头衔任何职份。我也不是别人的妻子，不管那四十二坪的公寓。牛仔长裙对我而言渐渐变成了一件魔术衣，一旦穿上，我就只是我，不归于任何人，甚至不隶属于大化，因为当我一路走，走入山，走入水，走入风，走入云，走着，走着，事实上竟是根本把自己走成了大化。 那时候，我变成了无以名之的我，一径而去，比无垠雪地上身披腥红斗篷的宝玉更自如，因为连左右的一僧一道都不存在。我只是我，一无所系，一无所属，快活得要发疯。 只是，时间一到，我仍然回来，扮演我被同情或羡慕的角色，我又成了有以名之的我。 我因此总是用一种异样的情感爱我的牛仔长裙――以及身系长裙时的自己。⒍项链 温柔之必要 肯定之必要 那句话是痖弦说的。 一点点酒和木樨花之必要 项链，也许本来也是完全不必要的一种东西，但它显然又是必要的，它甚至是跟人类文明史一样长远的。 或者是一串贝壳，一枚野猪牙，或者是埃及人的黄金项圈，或者是印第安人天青色石头，或者是中国人的珠圈玉坠，或者是罗马人的古钱，以至土耳其人的宝石……项链委实是一种必要。 不单项链，一切的手镯、臂钏，一切的耳环、指环、头簪和胸针，都是必要的。 怎么可能有女孩子会没有一只小盒子呢？ 怎么可能那只盒子里会没有一圈项链呢？ 田间的蕃薯叶，堤上的小野花，都可以是即兴式的项链。而做小女孩的时候，总幻想自己是美丽的，吃完了释迦果，黑褐色的种子是项链，连爸爸抽完了烟，那层玻璃纸也被扭成花样，串成一环，那条玻璃纸的项链终于只做成半串，爸爸的烟抽得太少，而我长大得太快。 渐渐地，也有了一盒可以把玩的项链了，竹子的、木头的、石头的、陶瓷的、骨头的、果核的、贝壳的、镶嵌玻璃的，总之，除了一枚值四百元的玉坠，全是些不值钱的东西。 可是，那盒子有多动人啊！ 小女儿总是瞪大眼睛看那盒子，所有的女儿都曾喜欢“借用”妈妈的宝藏，但他们真正借去的，其实是妈妈的青春。 我最爱的一条项链是骨头刻的（刻骨两个字真深沉，让人想到刻骨铭心，而我竟有一枚真实的刻骨，简直不可思议），以一条细皮革系着，刻的是一个拇指大的襁褓中的小娃娃，圆圆扁扁的脸，可爱得要命。买的地方是印第安村，卖的人也说刻的是印第安印儿，因为只有印第安人才把娃娃用绳子绑起来养。 我一看，几乎失声叫起来，我们中国娃娃也是这样的呀，我忍不住买了。 小女儿问我那娃娃是谁，我说： “就是你呀！” 她仔细地看了一看，果真相信了，满心欢喜兴奋，不进拿出来摸摸弄弄，真以为就是她自己的塑像。 我其实没有骗她，那骨刻项链的正确名字应该叫做“婴儿”，它可以是印第安的婴儿，可以是中国婴儿，可以是日本婴儿，它可以是任何人的儿子、女儿，或者它甚至可以是那人自己。 我将它录胸而挂，贴近心脏的高度，它使我想到“彼亦人子也”，我的心跳几乎也因此温柔起来，我会想起孩子极幼小的时候，想起所有人类的襁褓中的笑容。 挂那条项链的时候，我真的相信，我和它，彼此都美丽起来。⒎红绒背心 那件红绒背心是我怀孕的时候穿的，下缘极宽，穿起来像一口钟。 那原是一件旧衣，别人送给我的，一色极纯的玫瑰红，大口袋上镶着一条古典的花边。 其他的孕妇装我全送人了，只留下这一件舍不得，挂在贮藏室里，它总是牵动着一些什么．，藏伏着一些什么。 怀孕的日子的那些不快不知为什么，想起来都模糊了，那些疼痛和磨难竟然怎么想都记不真切，真奇怪，生育竟是生产的人和被生的人都说不清楚过程的一件事。 而那样惊天动地的过程，那种参天地之化育的神秘经验，此刻几乎等于完全不存在了，仿佛星辰，我虽知道它在亿万年前成形，却完全不能重复那分记忆，你只见日升月恒，万象回环，你只觉无限敬畏。世上的事原来是可以在浑沌噩然中成其为美好的。 而那件红绒背心悬在那里，柔软鲜艳，那样真实，让你想起自己怀孕时期像一块璞石含容一块玉的旧事。那时，曾有两脉心跳，交响于一副胸膛之内――而胸膛，在火色迸发的红绒背心之内。对我而言，它不是一件衣服，而是孩子的“创世纪”，我每怔望着它，就重温小胎儿的腹中来不及地膨胀时的力感。那时候，作为一个孕妇，怀着的竟是一个急速增大的银河系。真的，那时候，所有的孕妇是宇宙，有万种庄严。 而孩子大了，而那里自顾自地玩着他的集邮册或彩色笔。一年复一年，寒来暑往，我拣衣服的时候，总看见那像见证人似的红绒悬在那里，然后，我习惯地转眼去看孩子，我感到寂寥和甜蜜。
4. 江南诗绘画
江南春杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.译文：千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗.昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中.
5. 江南女子诗画院
唐伯虎的丫鬟是秋香。《唐伯虎点秋香》讲述了唐伯虎和华太师府艳婢秋香的爱情故事。
江南才子唐伯虎天资聪慧，仪表堂堂，琴棋精通，诗画双绝，位居江南四大才子之首。一天，家丁来报说宁皇派人要见唐伯虎。唐母知宁皇正在图谋造反，心存疑虑。谁知，来人居然带来了御医要给唐伯虎治病。切脉时，唐伯虎急忙调动内功改变脉象，御医看后大惊失色让唐家赶快准备后事，唐母见唐伯虎暴露了会武功的秘密勃然大怒。为此，唐伯虎十分不解。唐母告诉他，万一让唐家的两大仇人：夺命书生和唐父当年的恋人华山大侠发现他是霸王枪的传人，将会招致杀身之祸。
6. 江南诗画艺术院院长是谁
一把油纸伞，又见烟雨江南。紫霞幽幽绕堤岸，燕子掠过青石巷。一墨迹飘香，又见红画舫，画不尽千古容颜，纤纤蹙眉浅笑靥。
烟雨的江南，红尘的渡口，叹前世凝今生，十里柔情望春。
烟雨的江南，诉说着过往，情绵绵梦依依，声声轻唤旧时飞燕。
烟雨的江南，诗画的缠绵，烟蒙蒙雨霏霏，迷了眼眸醉了青莲。醉了青莲，一曲紫竹调，又听江南谣，乌篷船上吴越女，呖呖莺声婉婉语。
7. 诗意江南画展
2000年1月 根据上级有关文件精神，在全馆推行全员聘任制，分别签订了上岗合同。
2000年1月～5月 完成对西路前院的维修工程，通过审计。
2000年1月1日～1月5日 配合馆庆四十周年活动，利用馆藏举办《捐赠文物精品展》。特邀捐赠文物的代表
2000年1月1日～4月24日 配合馆庆四十周年活动，利用馆藏举办《博物馆建馆四十周年成果汇报展》。
2000年1月1日～2月10日 配合馆庆四十周年活动，利用馆藏举办《馆藏迎春书画展》。
2000年1月5日～9月11日 利用馆藏举办《馆藏色釉瓷展》。
2000年2月10日～4月24日 利用馆藏举办《考古成果汇报展》。
2000年3月19日～3月27日 市老干部局在本馆举办《老干部书画展》。
2000年3月27日～4月24日 配合昆剧院艺术节，引进《苏派昆剧戏具展》。
2000年4月2日～4月7日首届昆剧艺术节期间，国内各昆剧团在戏厅成功演出昆剧6台，文化部部长孙家正、市委书记梁保华和市长陈德铭等领导出席。
2000年4月～12月 对“忠王府”480多幅苏式彩绘进行拍摄。
2000年4月～5月 完成对门厅附房的维修工程，通过审计。
2000年4月26日～6月14日 在老阊门金店举办《佛教瑰宝展》。
2000年4月29日～6月6日 在工业品商场举办《中国古代书画展》。
2000年4月24日～5月17日 引进《王恩衍、王文珏书画展》。
2000年4月 配合“忠王府”整体维修，修复开放门厅附房“蘼芜馆”、“归来轩”和“曲房”等人文景观。
2000年5月 “忠王府”旅游景点正式被苏州市旅游局列为苏州一日游“A”线景点。
2000年5月1日～5月7日 “黄金旅游周”期间，门票收入达26万元。
2000年5月18日～5月23日 引进《李保钧书法展》。
2000年5月18日～8月19日 对常熟市虞山西校场石室土墩进行抢救性发掘，出土原始青瓷等文物130余件。2000年6月1日国家文物局尤书记及计财处邓处长来馆检查工作。
2000年6月 “博物馆之友”邀请全市40余所中学历史教师座谈，商议爱国主义教育基地事宜，并在全市各中学推行“学生参观年卡”制度。
2000年6月～7月 配合苏嘉杭高速公路建设，对吴县和常熟等10个乡镇进行考古调查。
2000年8月8日 市委书记梁保华视察苏州博物馆，观摩文物精品并座谈听取苏州博物馆新馆方案汇报。
2000年8月27日 市长陈德铭视察了苏州博物馆并座谈听取苏州博物馆新馆方案。
2000年8月～9月 完成对东门的改造工程，通过审计。
2000年8月～9月 完成四面厅北厅维修工程，通过审计。
2000年9月 完成对东廊厕所的改造工作，通过审计。
2000年9月1日 副市长沈长全视察苏州博物馆新馆方案地址。
2000年9月 “苏州博物馆馆藏文物数字化管理科研项目”经市科委批准，购置20余万元各类电脑设备，正式启动。
2000年9月～10月 配合苏嘉杭高速公路建设，对常熟唐市圩浜村、董浜红沙村等遗址和白茆科泾村王家宅基古墓葬群进行抢救性发掘。
2000年9月 配合盘门房管所基建，清理民国潘祖年墓，出土翡翠扳指、鼻烟壶等文物10多件。
2000年9月10日～9月19日 引进《杨丽华陶艺国画作品展》。
2000年9月11日～12月26日 配合第六届艺术节，利用馆藏举办《馆藏古玉精品展》。
2000年9月20日～10月9日 配合第六届艺术节，利用馆藏举办《江南名人书画展》（古代篇）。
2000年9月21日～10月30日 配合第六届艺术节，在工业品商场举办《中国古代书画展》。
2000年10月5日 国家文物局局长张文彬来馆视察，并听取了苏州博物馆新馆方案事宜，并亲自慰问讲解人员，对本馆的宣教工作予以充分肯定。
2000年10月9日～10月29日 配合第六届艺术节，利用馆藏举办《江南名人书画展》（现代篇）。
2000年10月18日～ 与昆山文管会合作，对昆山绰墩遗址进行第三次发掘。
2000年11月23日 副市长包国新、财政局长赵文娟视察苏州博物馆新馆址。
2000年11月26日“吴文化国际学术研讨会”在苏州博物馆闭幕，副市长朱永新、夏商国断代首席科学家，北京大学教授李伯谦、南京博物院院长徐湖平等领导和来自全国的专家60余人参加并出席。
2000年11月～12月 继续对苏州西部山区进行吴文化调查，重点调查古墓葬分布和古城址。
2000年11月6日～12月28日 调整并重新举办《张宗宪先生捐赠书画展》。
2000年12月 完成《苏州城区考古控制区域分布图》，共计19条、50多个遗址的有关材料和平面图。
2000年9月11日至2001年4月23日 利用馆藏举办《色泽绮丽、温润莹洁——古玉精品展》。
2000年12月28日至元月16日 利用馆藏举办《跨世纪迎新春明清楹联展》。
2000年1月～12月 全年接待旅游团体讲解场次达5000余场，门票收入突破100万元
8. 诗意江南美术作品展
苏州的拙政园，狮子林，沧浪亭，留园统称为苏州园林的四大名园。
沧浪亭最早为宋苏舜钦园苑旧址，园有碧水池湖縈绕，复廊借景，耸山峻岭间置亭台楼阁有诗赞园云:明月清风本无价，远山近水皆有情。
狮子林为元朝所建寺庙园林。其特色为假山为太湖垒建，大小不一如大小无数狮群。其中溪流小桥船舫，厅堂飞檐相间。
拙政园是苏州园林占地最广。有六十亩，是明代建造，以厅堂为主有三十六鸳鸯厅和远香堂闻名于世。
留园是清代所造园林，园名有长留人间之意。分东西两大园区，奇石林立风景优美。
9. 江南书画院
为进一步推动我国基础美术教育事业的健康发展，检验中小学，幼儿园及社会力量办学单位实施素质教育所取得的丰硕成果，激励广大教育工作者献身少儿美术教育事业，在岗位上建功立业，有江南馨云书画院，江南书画艺术家网，杭州馨云文化创意有限公司联合举办的2021全国金色年华青少年书法作品大赛。
美术组银奖
康菊，林丽，王博，叶知远，李雪玲，魏李欣，郑易文，张依辰，顾涵雨，陆雯轩，姚梦泽，耿博宇，朱奕佳，郭云椤，华玉涵，邓凌锋，江梓军，吴锦辉，徐诗琪，乔湘。