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己略黄公祠旅游(已略黄公祠图片)

1. 已略黄公祠图片

潮州市区有两个客运站,分别是位于潮枫路的汽车总站和位于潮汕路的粤运中心站汽车总站不远处就是潮州古城区,有潮州西湖、牌坊街、开元寺、许驸马府、己略黄公祠、滨江长廊、广济桥等等许多好玩的,可以步行或者骑共享单车到达粤运中心站附近没有好玩的,要坐105/112/K2/K4公交车到中心医院或者南桥市场下车之后玩古城区

2. 黄氏峭公祠在哪里

◆西邕书院  西邕书院,位于广西思恩(今环江毛南族自治县)。清道光五年(1825),李彦章任广西思恩知府。他以兴学育人为首务,带头捐银1500两,兴建阳明书院、西邕书院,倡办义学。西邕书院规模恢宏,有大门、讲堂、正学堂、藏书楼、实学斋、实用斋、道古轩、通今轩、修志亭、岚猗诗屋、船斋、诗屿等建筑。  院配阳明,皆先生过化之地;  教成邹鲁,此初学入德之门。  佚名题大门  置郡古雕题,四百年风气初开,既庶正当加富教;  关心吾赤子,二千里官民同乐,此来方不负江山。  佚名题大门  贺水溯遗封,八千里远隶边庭,文轸至今通桂管;  名山留讲席,二百里久陶元化,礼堂终古衍薪传。  清代李彦章题讲堂  率土尽同文,愿此邦易俗移风,欲使偏陬如(为)上国;  登堂能讲学,与多士敦诗说礼,须知太守本书(儒)生。  清代李彦章题讲堂。括号内为此联异文  礼门悬规,义路植矩;  修学童冠,斟酌质文。  清代李彦章题二门  儒馆辟边城,渐户多弦诵,士励廉隅,快养人才为世用;  郡斋邻讲院,喜公暇论经,夜深闻读,不忘书味似儿时。  清代李彦章题正学堂  蓄得奇书且勤读;  忽逢佳士喜同游。  清代李彦章题藏书楼  考古证今,致用要关天下事;  先忧后乐,存心须在秀才时。  清代李彦章题实用斋。湖南城南书院亦有此联  刚日读经,柔日读史;  十年树木,百年树人。  清代李彦章题实学斋  居近识远,处今知古;  研经赏理,敷文奏怀。  清代李彦章题通古轩  不出门须通天下事;  知朝廷要用读书人。  清代李彦章题通今轩。武汉两湖书院通今轩亦有此联  关心一部衣冠,在诸公咎鼓三年,不言劳者;  回首十弓榛莽,见多士琴书四壁,得忘由来。  清代李彦章题岚漪诗屋  地如山水匡庐,借徼外林峦,到此别开生面;  我慕文章太守,聚江西香火,胜游同话诗缘。  佚名题岚漪诗屋  别开小径连松路;  忽有竹栏在竹间。  佚名题岚猗诗屋。贵州龙冈书院有联“别开小径连松路;忽有竹栏出竹间”  楼台四望烟云合;  草木一溪文字香。  清代欧文忠公题诗屿。贵州龙冈书院有联“楼台四望云烟合;草木一溪文字香”  能令水石常在眼;  任有闲忙不负诗。  清代李彦章题岚猗诗屋  文能换骨余可法;  学到穷源自不疑。  清代李彦章集陆游诗题学文堂。贵州龙冈书院有联“文能换骨余可法;学到寻源自不疑”  池边小屋低于艇;  江上青山峭似诗。  清代李彦章题船斋。贵州龙冈书院亦有此联  清坐使人无俗气;  读书何计策新功。  清代李彦章题修志亭  小住为佳,江山风月本无常主;  会心不远,鸟兽禽鱼自觉亲人。  佚名题山风江月楼  书不负人,已看采藻采芹,廿六士同登泮水;  道若大路,从此希贤希圣,十三经即是康庄。  清代李彦章题修道堂  戴仁而行,抱义而处;  有过则改,见善则迁。  清代李彦章题聚仁斋  慎则寡尤,慎则寡悔;  职思其外,职思其居。  清代李彦章题慎思轩  尊其所闻,行其所知;  守之以约,矢之以卓。  清代李彦章题博学轩  有威可畏,有仪可象;  无本不立,无文不行。  清代李彦章题明礼轩  先从扬子知奇字;  要学归公善古书。  清代李彦章题识字轩  能读千赋乃善作;  自成一家始逼真。  清代李彦章题能赋轩  花木亭边,须趁春秋佳日种;  芭蕉声里,爱听风雨读书多。  清代李彦章题春风亭  闻木樨香,无隐乎尔;  知菜根味,不求于人。  清代李彦章题种桂亭  大智若愚,大巧若拙;  胜怠者吉,胜欲者从。  清代李彦章题西邕书院  ◆凤山书院  凤山书院,位于广西柳城。原址在旧县城(今柳城县凤山镇)北门外凤凰岭之麓,故名。日久崩塌。清光绪十五年(1889),知县陈师舜集资在北门街文庙左侧新建,有头座、正座、后座各5间,内设东西文场。光绪三十一年(1905)改为县立模范小学堂。1930年秋,改为县立初级中学校。  诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子;  在我所求亦恕,不过子臣乐友,尽五伦本分,共成名教中人。  佚名题凤山书院代。广东香山书院亦有此联  ◆秀阳书院  秀阳书院,位于广西德保。清乾隆八年(1743)镇安府刘府陈谟购地创兴,十二年春知府张光宗建成。五十九年知府汪为霖重建,有讲堂数间,堂前接檐为榭翼,以两旁祀六贤于右夹室,其左则为厨房,为门3间,寝室3间。咸丰间毁于兵火。光绪十四年(1888)署知府林苑生移建于城内东隅。十六年改建于城外试院东偏,建正学堂3间,实学斋5间、实用斋3间,希贤堂1间、厢房2间、柴房2间,头门、仪门、龙门、照壁齐备,周围建土墙。王文成公祠在书院正学堂东偏3间。广西巡抚马丕瑶奏准春秋祀王守仁。十七年光绪帝亲书“教衍云岩”匾额。冯子材曾为书院大门题联“不看破义利关何须讲学,要认识忠孝字才是读书”。广西历任巡抚刘长佑、徐延旭、马丕瑶、黄槐森等均捐赠书籍甚多,以为诸生诵读之需。所有田租充书院经费。三十二年改设镇安府师范传习所。宣统间改两等小学堂。民国间为天保县模范小学。旧址今辟为东安街农贸市场。  不看破义利关,何须讲学;  要认识忠孝字,才是读书。  清代冯子材题大门  ◆思齐书院  思齐书院,位于广西宁明。清光绪十六年(1890)冬广西巡抚马丕瑶奉命阅兵至龙州,思州土官黄熙元派本地优贡生黄焕中、邓之瑜,廪生黄广业、张联璧等,请马之准,设书院于思乐县思州街。马丕瑶撰碑记、联额,并赠书籍等,以便生童研读。由士绅等集资建院并供给山长薪水、生童伙食等费。后废科举,该院课士亦废。宣统元年(1909)弹压委员康傅诗令改书院为静南初等小学堂。今为思州小学。  思明本荒州,豪杰奋兴何择地;  齐鲁同文教,圣贤神化可希天。  清代马丕瑶题思齐书院  ◆经正书院  经正书院,位于广西田东。清光绪二年(1876)冬恩隆县知县陈如金,因见地方系初行改土归流,采风问俗,亟需以造士为先,乃于次年仓促举行,就民居为书院,名“经正”。由宣化县举人陈心畲主讲。同年,陈如金与平马圩绅商陈爵堂共议,发动四乡民众捐资建院舍,县人捐资白银1两至10两不等。是年冬始建,光绪四年落成。讲堂1座3间,左延宾,右为院长起居之所,中为甬道,两旁为学舍各5间,以聚生徒。大门1座5间,门有对联一幅:“经天纬地,正心修身。”尚建有厨房、役室等,后有空地,以备日后扩充。院长束修银200两,来去盘费银各2.8两。生童不给膏火。月课无论官课师课酌量给予奖赏,合计每年需银400多两。岁科县试之年,即于书院先试。三十二年改为恩隆县市两等小学堂。1929年12月至1930年3月,右江工农民主政府驻在该处。今为纪念馆。  经天纬地;  正心修身。  佚名题经正书院  ◆庆江书院  庆江书院,位于广西宜州。清道光八年(1828),李彦章调任庆远(今河池)知府,整顿府学,并修复庆江书院。岭南才子郑献甫(小谷)曾主讲于此。  前一千年旧置宜州,起冯黎科第、黄赵书堂,遗泽至今夸桂海;  行六百里移权邻郡,喜五马西来、七经东授,诸生亲我似榕园。

3. 黄公祠旧址

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4. 已略黄公祠 纪念的是谁

据黄梅岑先生《潮州牌坊纪略》载:“牌坊,传说可上溯唐宋,初以木建,形似‘乌凹肚门’。

古时统治者提倡伦理道德,把城乡间于节义、功德、科第突出成就者,将其‘嘉德懿行’,书贴坊上旌表,称为‘表闾’,故牌坊也具纪念作用。到明时改用石砌,加叠层楼,饰以花纹,二柱一门或四柱三门,唯嘉靖时建多柱多门长牌坊”。2004年4月,潮州市委、市政府开始动工修复潮州牌坊街,共修复古牌坊22座,其中太平路20座、东门街2座,新增“三阳门”和“十相留声坊”2座牌坊。工程于2009年10月1日竣工正式对外开放,成为与广济桥齐名、在世界上独一无二的标志性景点,也是国内最大规模的古牌坊街。

5. 己略黄公祠图片

广济桥、道韵楼、缵美楼、开元寺、韩文公祠、龙湖古寨、象埔寨、石丘头村、孚中寨、广济楼、许驸马府、笔架山潮州窑遗址、己略黄公祠、从熙公祠都在潮州,国家历史文化名城,潮州文化的重要发源地,粤东地区文化中心,海峡西岸经济区成员城市之一,闽、粤、赣边韩江流域的商品集散地。面积3679平方公里,户籍人口269万人。有岭海名邦、海滨邹鲁、文化橱窗、华侨之乡、中国婚纱晚礼服名城、中国民间艺术之乡、国家园林城市、潮州菜之乡、中国优秀旅游城市、中国不锈钢制品之乡等美誉。

非物质文化遗产有:潮剧、潮州工夫茶、潮州剪纸、潮绣、潮州花灯、潮州木雕、铁枝木偶戏、珠绣、推光金漆画、潮州传统建筑木结构技艺、潮州菜烹饪技艺、潮州单丛茶制作技艺、潮州彩瓷烧制技艺、枫溪瓷烧制技艺、大城所端午节游旱龙、潮安文里英歌舞……

6. 黄公祠简介

01广州陈家祠

02潮州韩文公祠

03雷州雷祖祠

04已略黄公祠

05丁氏光禄公祠

06乐从陈家祠

07广裕祠

08黄氏大宗祠建筑群

09北山杨氏大宗祠

10茶东陈氏宗祠群

7. 黄家祠堂图片

全国广东,江苏,安徽,浙工,江西,湖南,湖北,四川,河南等各地有黄家祠堂70多处。

8. 己略黄公祠

潮州市区有两个客运站,分别是位于潮枫路的汽车总站和位于潮汕路的粤运中心站汽车总站不远处就是潮州古城区,有潮州西湖、牌坊街、开元寺、许驸马府、己略黄公祠、滨江长廊、广济桥等等许多好玩的,可以步行或者骑共享单车到达 粤运中心站附近没有好玩的,要坐105/112/K2/K4公交车到中心医院或者南桥市场下车之后玩古城区

9. 黄峭公祠堂

黄氏是广西的第一大姓,人才辈出,且宗族势力强大,在南宁,有不少地区都供奉着黄氏宗祠,黄氏族人也常常举办祭祀典礼。广西壮族黄氏的起源,一般认为来自隋唐时的黄洞蛮起义,“黄洞蛮”是以前中原统治阶级对广西右江一带黄氏部落的称呼,唐朝以来,这些部落不断起义,却遭封建势力镇压,之后黄洞蛮的势力遭巨大打击,这些旧部也分散到广西的各个地方,成为各地区壮族黄氏的始祖。


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