典籍里的中国尚书—穿越千年的时空对话，尚书记载了几千年前的中国。1900年中国敦煌莫高窟，一声巨响惊动了在莫高窟的王道士，忽然有惊雷响，山裂开了。我带着工人用锄头挖，发现一个藏经洞，内藏点籍万卷。秘藏的典籍，沉寂了近千年。莫高窟的藏经破壁而出，重回世人面前。一万六千余件敦煌藏经存于中国国家图书馆，位列四大镇馆之宝，尚书便是其中一部分。尚书被称为政书之祖，史书之源。相传或为孔子晚年整理编撰。
书乃上古之书，上古史书。三千多篇，编选百篇。更易得精髓，书百篇选了数年。书百篇，为何而选。书百篇，何为精髓。
为何而选，何为精髓。上古先贤的言行记载在书里，读书而知先贤治政之本，读书而知朝代兴废之由，知个人修身之要。在典籍里的中国让我们一起识读尚书。
相传孔子白头整理尚书，让尚古美德流传后世，敦煌遗书，洞藏近千年。让华夏文明的精髓，绵延不绝。中国典籍讲述着先人们的治国理念和处世之道。篇幅里记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。告诉着每一个中国人我们从何而生，从何而来，而又将去向何方。
尚书记载着尧舜禹，夏商周的历史。君王做什么事情，有史官记载。尚书分四个部门虞书，夏书，商书，周书。一共五十八篇。有上千年的跨度。尚书就记载整个历史跨度里边重要的历史人物，历史事件，历史经验和历史智慧。
尚书可以追溯到华夏文明的源头，民为邦本，本固邦宁。（夏书，五子之歌）大禹治水，禹是一个不得了的仁君，他勤政爱民。三过家门而不入，可是建立了夏朝之后。他的儿子启，开始还可以，到了晚年就不行了，后来启的儿子太康继位之后。就整天出去打猎，一打猎好几个月。半年都不回家，老百姓长期没有人来管理。有很多混乱的局面出现，有一次他又出去打猎了。又是那么一百多天没回来，结果，东侇有一个优秀的人物出现了。这个人就是嫦娥他丈夫，后羿。射日的那个后羿，其实他是一个首领。他直接把太康回来的路，给卡住了。你别回来了，太康失国。然后太康的母亲和弟弟也被赶出宫廷，他们在黄河之畔徘徊。一边徘徊，一边思考，怎么大禹开创那么好的局面。到太康这就乱成这个样子了。所以他们把自己的心曲表达出来就是五子之歌。唱了五首歌，第一首就有民惟邦本，本固邦宁。君舟也，人水也。水能载舟，亦能覆舟。得民心者得天下，失民心者失天下。
尚书一直被称为政书之祖，史书之源。我们华夏文明有很多始创性的论述。从尚书开始，有很多文化的第一，第一次出现礼。第一次提出了统一音律和度量衡。第一次制定历法，文化元典。重要的思想来源。典就是规范标准，把这个规范传承下来，然后让它像火把一样照亮过去。更照亮未来！让我们真正走进值得一读的典籍，因为这些典籍照亮源远流传的华夏文明。伏生授经图，讲的经卷就是尚书，伏生生在周的末年。到了秦朝当了博士。那后来秦末楚汉战争，很多东西没有了。他流离失所，在逃命之前把一部尚书藏在家里墙壁之中。这是他最珍惜的东西，后来到了汉惠帝的时候，可以自由看书。回家找到只剩下28篇，年代久远损坏了。山东人，在山东讲学。传到汉文帝，让他去朝廷讲，可是伏生已经九十多岁了。没有办法在从山东到陕西了，汉文帝派晁错来山东，亲耳聆听伏生的教诲。如果没有伏生，就没有后来看到的尚书。历代人们都非常重视伏生传经的这个伟大贡献，不绝如缕，薪火相传。—汉无伏生，则《尚书》不传。传而无伏生，亦不明其义。