今天蜗牛号就给我们广大朋友来聊聊飒飒秋雨中,以下观点希望能帮助到您。
赏新凉“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻”，也学黛玉“留得残荷听雨声”
答若秋雨不曾来，我们大概会固执地认为，它是绵绵、是惆怅、是哀愁、是一个季节的落幕、是一阵秋雨一层凉……但秋雨来时，措不及防，我们就会发现，它也是我们心底的期待已久。
这种感觉，就如唐代王维的诗，一首 《栾家濑》 诗人化作了上帝视角，又或是一滴秋雨、一溪秋水、一颗红榴、一只白鹭……默视、感触、融入到了这一场秋雨事：
秋雨如烟，仿佛天地之间的帘幕；秋风含情，吹斜了纤纤的雨丝丝。
涨水的溪谷有时闪出一汪幽潭，有时闪出一处浅濑。石上的流水明净如绢，轻快地流动着，还不时地打着漩，尤其在曲折处，洁白的浪花飞溅，以至于潜心觅食的白鹭误以为是飞来的石子而吓得“扑棱”一声展翅飞走，留下白影翩翩，转而又再次将脚没入溪间，于是，一切又复于曾经的静谧……
一个 “飒飒” 就是秋雨最美的启幕，有风吹动的声音，有雨落下的利落，有见之而悦的欣喜。曾经，屈原在《楚辞·九歌·山鬼》中吟诵启渗道
： “闷册风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”
唐代的李商隐眼见落雨天，也做了一首 《无题》 ：
这应该是夏雨，只不过飒飒的是东风，美的是芙蓉，听到的又是远处的轻雷，可见这雨啊，还不是诗人眼中的景之主角。因为在李义山的心中，秋雨等同于“词卑志苦”。他的 《寄令狐郎中》 如是说：
“嵩云秦树” 化用的是杜甫 《春日忆李白》 中的
“渭北春天树，江东目暮云”
， 也就是指的自己所在洛阳和令狐所在的长安。云和树，不仅唤起了朋友之间的思慕悠悠，更在我们的脑海中浮现出两两相望等待回信的人，千里之外，有思念、有寄托，比起当今近在咫尺却无话可说的尴尬，到底是令人羡慕的。回想起 “梁园旧宾客” ，诗人当下处境却是秋雨寂寥和多病加深。
而在诗人李商隐的另一首 《哭刘蕡 》中，更是有
“ 广陵别後春涛隔， 湓 浦书来秋雨翻 ”
之句，且将伤悼友人含冤被贬客死他乡的悲痛之心，都化作在了秋雨翻翻中。
虽然，秋雨在李商隐的始终极尽悲情之能事，但若他知道，在清代曹雪芹中终是能有一个 “有趣的灵魂” 懂他，也该是欣慰的吧。他的 《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 诗云：
《红楼梦》四十回，史太君两宴大观园 ，金鸳鸯三宣牙牌令
曹雪芹有意的改笔，将 “枯荷” 改成了 “残荷” ，在细节处描摹出了黛玉的七巧玲珑心，枯荷未必残，而又残未必枯。
当年，李商隐寄宿在骆氏亭中，与友人崔氏兄弟所在的长安，中间远隔着重重城池，深秋霜浓、思念迢迢，这不期而遇的秋雨，落在枯萎的荷叶之上，不仅给予了荷最后的滋润，也慰藉了诗人孤独寂寞的心。
这份相知和失落，到了曹雪芹笔下，借了黛玉之口，却有了更深的寓意，所四大家族命运的中道败落。
这残荷，在遭遇风雨缥缈之前，因为碰撞、病害、人为损折、外来力量的摧残，或许表面葱茏翠绿但实际上已经未枯先破，这不正是看似 “鲜花着锦、烈火烹油” 实则败絮其中的贾府现状嘛？
残荷犹在，卧听风雨，是黛玉的远见卓识与预言，这一眼，她看到了数年后，焚诗稿泪尽亡蚂旁宏的自己，也看到了贾府 “树倒猢狲散” 的必然终局，这是一曲秋雨奏响的咏叹挽歌。
奈何，听多了秋雨之愁，就想在这凉凉中找出点温暖和光来。清代的纳兰性德就很是投趣，他的 《减字木兰花·相逢不语》 低徊婉转，清丽至极：
与你相逢时，你是秋雨中的木芙蓉，轻颤而娇羞，红晕上了你的脸，也让我上了头。这秋雨，可是情思的缠绵而不绝了。
情字一途，纳兰性德深得三昧，他的一首 《蝶恋花·出塞》 又是这样情深如许：
据说，这是他跟随康熙皇帝出塞时写的。自古战场的金戈铁马，就是铁血男儿的梦想之地，但在诗人的眼中，他看到的却是满目荒凉的坟冢，以及里面埋葬的那些曾经鲜活的灵魂……当一切烟消云散，坟头长满青草，谁还记得这里埋葬了谁、谁又负了何处的深闺……最终，化作一往深情的，就只有夕阳下飘洒的落落秋雨了。
也许，有了这些诗人的心绪作为底子，待秋雨再来时，除了愁，我们也可以共鸣一些“愁”字之外的味道，偏不听李清照那
“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”
， 而感悟白居易的
“夜来秋雨后，秋气飒然新”
《雨后秋凉》。
飒飒秋雨中浅浅石溜泻,常用来表达什么
答飒飒秋雨中浅浅石溜泻,常用来表达潺潺的流水,蜿蜒的小溪，无忧无虑的宁静生活。
“飒飒秋雨中”，这一句看似平淡无奇，其实是紧要之笔。因为有这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起跳珠，惊动白鹭余亩。竖咐森“浅浅石溜泻”，正面描绘栾家濑水流的状态。“浅浅（jiān间）”，同“溅溅”，水流急的样子。“泻”字也极简悔传神，湍急的流水从石上一滑而过，一泻而逝。
栾家濑
王维
飒飒秋雨中,浅浅石溜泻.
跳波自相溅,白鹭惊复下.
飒飒秋雨中,浅浅石榴泻的意思
答在秋雨的沙沙声中，伴随着石头上的水流哗哗作响。
一、出处：
《栾家濑》为唐代诗人王维创作的一首五言绝句。
二、鉴赏：
跳动的浪花相互激溅，白鹭因水花声而受惊飞起，又缓缓落 下。水花相溅的声音能有多大，但白鹭却被其惊动而飞起，诗歌以此细节的描述，衬托出栾家濑环境之恬静清幽。
白鹤受惊而飞，悬又落下，整个 画面又归于安静。诗人善于捕捉自然中的动人美景，再现了一幅和谐自 然的画面，令人赏心悦目，真可谓“诗中有画”。
三、作者介绍：
王维，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
主要成就：闹昌
一、文学成就：
作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。"诗中有画，画中有册此诗"。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
二、文学创作：
王维是唐代著名的文学家，他的诗歌具有清新自然、深远高远的特点，被誉为“山水田园诗人”的代表。他的代表作液姿扒有《山居秋暝》、《使至塞上》、《九月九日忆山东兄弟》等。
三、画家：
王维也是一位杰出的画家，他的绘画作品以山水画为主，具有浓郁的文人气息和深厚的文化内涵。他的代表作有《竹林七贤图》、《江南春图》等。
四、理论研究：
王维在文学和绘画领域都有深厚的理论素养，他提出了“诗中有画，画中有诗”的理论，对后世文学和绘画创作产生了深远的影响。
栾家濑飒飒秋雨中古诗翻译及赏析
答 《栾家濑·飒飒秋雨中》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
飒飒秋雨链档中，浅浅石溜泻。
跳波自相溅，白鹭惊复下。
【前言】
《栾家濑》为唐代诗人王维编写的一部诗歌，巧妙地以静中有惊、以惊见静的艺术手法，通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆。在这里，没有任何潜在的威胁，可以过着无忧无虑的宁静生活。
【注释】
①濑：石沙滩上流水湍急处
②飒飒：风雨的声音
③石溜：石上急流
【翻译】
山谷中的溪水蜿蜒曲折，深浅变化莫测。有时出现一深潭，有时出现一浅濑。所谓濑，就是指从石沙滩上溜泻的流水。这流水虽然湍急，但明澈清浅，游鱼历历可数，鹭鸶常在这里觅食。它把腿脚静静插在水中，树枝似的一动不动，直到麻痹大意的游鱼游到嘴边，才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候流猛然与坚石相击，溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上，吓得它“扑漉”一声，展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后，便又安详地飞了下来，落在原处。于是，小溪又恢复了原有的宁静。
【鉴赏】
王维的山水诗在含蓄方面可谓发挥到了极致，欲吐而不露，欲彰而暗隐，让读者于留白处会心，感受其内在的意蕴、文字背后的情致。这首《栾家濑》的含蓄美就表现在：
虚实含蓄：此诗和诗人其他的山水田园诗一样，也是多在虚处(写景)着笔，让人们从虚的意象里张开想象的翅膀，去寻觅诗中含隐的实的事物（情感）。这里写景是虚，诗人喜爱这里的幽境是实，但字里行间“喜爱”（实）二字只字未提，却含蓄地藏于美景之中。尤其是“跳波自相溅”中的一个“自”字，又特别提醒我们，这一切生动的变化，并非人为的安排，而是大自然这个生命世界的自在自为，一切都是自在的自然，这又是借实——“跳波”“相溅”来写虚——自在之心。
跳跃含蓄：王维其实也是“蒙太奇”手法运用的高手，此诗里即可见一斑，他由空中的细雨，到溪涧的棚首乱湍流、觅食的白鹭，再到白鹭受惊——飞起——“复下”这几个空间位置的跳跃，真可谓一跃一景，尺幅万里，带给读者不尽的`联想和再创造空间，实有“草蛇灰线，在千里之外”（脂砚斋语）之妙。
结句含蓄：王维的山水诗，在“绘画”之后，往往以意蕴深远的句子作结，从而使得全诗境界顿出。此诗即通过“白鹭惊复下”的一场虚惊来反衬栾家濑的安宁和静穆，说明这里没有任何潜在的威胁，可以过无忧无芹尺虑的宁静生活，暗中也道出了这正是诗人所追求的理想境界。
全诗没有华丽的字眼，因而诗中始终弥漫着一种淡雅之气。让人感觉作者在这与繁华无关的世界里，诗意地栖居着，淡淡地品味着人生，也正是诗人淡泊到了极致的情感自然流露，让人读来也觉得霎时心灵中呈现出虚静澄明之貌，仿佛滤去了烟火之气，进入闲散自如的状态。
对于飒飒秋雨中，看完本文，小编觉得你已经对它有了更进一步的认识，也相信你能很好的处理它。如果你还有其他问题未解决，可以看看蜗牛号的其他内容。