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古代双修动作

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双修是什么意思

双修是什么意思

答问题一:男女双修是什么意思 据传闻,男女**时,女方高朝迭起时,玄牝之门大开,宇宙的能量之门就会大开。这时男方虽有勃、起,但却做到心中没有丝毫的欲望,就可以把宇宙的能量吸收为自己的能量,从而功力大涨。(据说当人的功力练到一定地步,增长就很难很难,只有双修,当然我也只是听说。)

可能对女方也是一样,只要女方做到心中没有欲望,也会吸收能量。 (女方的我是猜测,没听说过)

这双修,对男、女的定力要求极高,而且法门必须传承才可以,一般人说的双修,就是放纵了。

问题二:佛教双修是什么意思 双修,有多种解释。你从哪里听来的,就应该从哪里找答案。

一般人听说的双修,多半是人们口口相传的“男女信众以房室修法”,许多打着佛教旗号的光头,也利用信众对高僧的信任而要求男女乱来,败坏佛教名誉。

正统佛教中,有性命双修(灵性身体一起修),定慧双修(禅定智慧一起修)等等,双修的内容太多了。仅仅提个双修,真不知道你在强调什么双修呢。

问题三:男女双修是什么意思 真正的男女双修不是为 *** 而修不是为享乐而修。真正的双修是达到男女性命同源,生死一起,你生我生,你死我亡,心灵相通,你中有我,我中有你,互敬互爱,互帮互助。走偏天涯海角,陪伴天长地久。执子之手与之偕老。相濡以沫,共享生活。[

问题四:大学双修是什么意思 所谓的双修是指你要读两个专业,毕业时获得两个毕业证书和两个学位证书,双学士。首轿磨如果有精力又有兴趣的同学可以尝试一下。

问题五:双修是什么者斗意思 双修

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问题六:男女双修是什么意思 据传闻,男女**时,女方高朝迭起时,玄牝之门大开,宇宙的能量之门就会大开。这时男方虽有勃、起,但却做到心中没有丝毫的欲望,就可以把宇宙的能量吸收为自己的能量,从而功力大涨。(据说当人的功力练到一定地步,增长就很难很难,只有双修,当然我也只是听说。) 可能对女方也是一样,只要女方做到心中没有欲望,也会吸收能量。 (女方的我是猜测,没听说过)

这双修,对男、女的定力要求极高,而且法门必须传承才可以,一般人说的双修,就是放纵了。

问题七:双修是什么意思 过夫妻生活的过程中修炼

问题八:男女双修是什么意思啊 按小说来说是男女阴阳结合来帆烂促使修练速归变快,DNF来说是同时学两种武器精通

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问题九:古代双修是什么意思 双修分为阴阳双修和性命双修两种,阴阳双修指的是男女房中之术,性命双修指的是清净修为,修性养命,阴阳俱在一体。

问题十:双修是什么意思呀 双修原本是内丹功法类别,指太极阴阳一起修,现在被很多小说和歪歪的人改成,男女一起做成人运动修炼了

为什么少林武术要讲究禅武双修?

答少腊携林武功产生于中国佛教禅宗祖庭嵩山少林寺,在相当长的一段时间内,它的习练者主要是僧人,因此,不可避免地要受到佛教中禅法的渗透影响。从功法、套路及招法的名称,到思维训练的方法、武德的要求,都有禅法的影子,因此,少林寺僧人又把少林武功称为武轮芹伏术禅,这就表明,少林宗派对武功的习练,不仅是为了强身健体、防身自卫、除暴去恶以及娱乐等目的,而且更是把它作为悟得人生真谛、反省自己的手段,这也许正是嵩山少林寺这个佛教圣地演练武功长久不衰的一个重要原因。

从这个意义上讲,假如其他武术流派练武的目的是强身健体、克敌制胜的话,少林宗派习练武功的终极目的显然不同。少林宗派认为,习武者禅武双修,方能达到武功的最高境界,而达到的境界愈高,习武者反而愈是看淡武功的技击性,重视心灵的开启程度,重视德行的力量。现代著名少林武僧、曾任少林寺主持的金罗汉妙兴认为:技击之理在于德行,而不在于力量;实战中不要只是进攻,应同时重视防守;练武者首先必须养气,气充沛了,才会精神旺盛,进而力量充足,身体舒展,筋骨强健和心明性巧。怎样养气?即通过禅定明晓生死,洞察虚幻,悟彻真假,澄洁心志,远离思虑,断绝情欲,摒除嗜好,力戒暴怒。久习禅法,方能明心见性,遇到一切外魔、挫折、嘲讽和污辱,都能坦然处之、无动于心,久而做到心志专一,坚守吾真。

这样,六欲就无从入,三毒也无由生,神清心静,心智武功就可达到炉火纯青、守拙弃巧的境界。妙兴的这些论述,正说明了少林宗派对禅武双修的重视以及少林武功禅武合一的特点。因此,少林功夫在一般的习武者看来是克敌制胜的佛门绝技,岂不知历代少林高僧更看重它所蕴涵的禅理!从这点而言,历代高僧习练少林武功最重要的目的是为了悟道,在他们心目中,习练少林武功是禅修的一个法门而已,而明心见性悟道之后,对武功的理解及武功的修为也必将达到更高的境界,这样既可在与人交手时直接克敌制胜,又可在与人交手时震慑对手收到不战而胜的效果,正如孙武在《谋攻》中所言:不战而屈人之兵,善之善者也。如果所有的练武者都能通过禅武双修达到震慑对手不战而胜的境界,也就正合了佛家的慈悲之心了。

但是,当今许多的学习少林拳法者,往往不知首搏道或不重视练武时以禅修心,这样,就仅仅把少林武功作为一门技巧之学来练习。这种抛弃了少林武功区别于其他武术流派的特质的做法,正是舍本逐末之举!习练少林武功者,须牢记少林千年名传世,禅拳双修是根本的道理啊!

古代双修是什么意思

答双修派是内丹功法类别。性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”,达到至高完美境界,心身全面修炼道经云:佛法未来,方外之学则有二焉:一日神仙,二日道家。仙即命也,阳也,道即性也,阴也。黄老列庄、远游、参同契、悟真篇等书都有关于“性命双配并修”的论述。

《性命圭旨》说:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”又说:“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”陈撄宁大师说:“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。”可谓既深刻,又生动。

人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人们通常说要身心健康,亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素

门派历史

内丹是隋唐以降,尤其是宋元时期盛极一时的道教炼养体系。该体系以东汉魏伯阳《周易参同契》与北宋张伯端《悟真篇》为主要经典,主张以人体内部精、气、神为“药物”进行炼养,长生成仙。

道教内丹修炼在历史上分为南、北两宗。南宗以北宋天台人(今属浙江)张伯端(紫阳)为开派之祖。北宗奉金元时期王重阳及其弟子们为首。内丹北宗即金元全真教。在教主王重阳及七个弟子(全真七子)的倡导下,形成了一个以佛教丛林制度为楷模、要求住庙、出家、吃斋、断欲的新道教派系。

传统道教房中术是这一教团所彻底捐弃和坚决抵制的。内丹南宗却不同。其道徒大多属于云游道士或居家信徒,并无多少戒律和组织约束。因而他们中间又分为两大炼养派别:一派认为《参同契》、《悟真篇》中所说的乾坤是心肾,坎离是己身神气,炼丹即是“自家裤戚精血自交媾,身里夫妻是妙哉”(白玉蟾诗),也就是自我清修独修。

由此形成道教内丹南宗清修派或清静派。另一派则坚持乾坤是男女,坎离是男女精气。认为内丹便是求先天真铅于女阴,以“取坎填离”,修成纯阳之体,变形而仙。这就是道教内丹南宗双修派,也叫作阴阳派。

清修派公开炼养,由张伯端传石泰、石泰传薛道光,薛传陈楠,陈传白玉蟾。这便是所谓道教内丹南宗五祖。这一派系也与房中术没有多少关系胡卖陵。

扩展资料

门派介绍

双修派以生理变化心理,以心理变化生理。体弱多病者先从命功入手,炼精化气,去病健身,然后心神安定,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,提高精神境界。心理脆弱或行为不良者,则先从性功入手,炼己筑基,排除私心杂念,调整平衡,提高追求层次,开拓心胸情怀,然后配合服药和炼气,性能得到良好的效验。

性功与命功可以在不同时候有不同侧重,但要互相带动,共同长进。性命双修要循序渐进,由低到高,由浅入深。内丹家有“初关、中关、上关”之说,有“得窍、炼己、和合、得药、脱胎”之说,有“先摄心修性,次炼化精气修命,最后粉碎虚空”之说,要不出初级、中级、高级三大阶段,次弟而上,不可躐等。

无论心灵的净化、境界的提升,还是气血的调适、体质的强化,都不是一蹴而就的事,要勤学苦练,长期坚持,不断体悟和反省,才能渐入佳境。当然渐中有顿,这是自然得来,不可强求

性命双修派与内丹清修振一致,双修派也奉《周易参同契》与《悟真篇》为至典。《参同契》本身既包含内外丹内容,前面已论。《悟真篇》为北宋张伯端所著。

张伯端(987年 - 1082年)中年以后在四川成都遇道教内丹重要人物刘海蟾卜一说为青城丈人)传与内丹之道。遂根据自己炼养所得,作《悟真篇》、《金丹四百字》、《青华秘文》(也有人疑后二者系伪托)等传世。

内丹双修派与外丹不同,他们以《周易参同契》与《悟真篇》为武器,有一套较为完整的信仰和理论体系。

参考资料来源:百度百科-双修

太极拳理论性命双修?

答太极拳源远流长,其理论博大精深,中华传统文化是太极拳理论诞生的摇篮。太极拳理论源于古代哲学思想、儒家思想、道家思想、兵家思想和古代养生思想。下面是我为专门您整理好的:。

人类进入21世纪,上太空揽月,下五洋探险已成为现实。物质的日益丰富,经济的高度发展,使人类社会享受着物质文明成果。然而战争,核武器,环境污 染,能源危机,贫富差距加大,爱滋病,癌症,心血管杀手,非典,犯罪,信仰危机,孤独,冷漠,心理失衡等各种现代病和精神病正在吞噬着我们的机体,危害著 我们的健康,夺走我们宝贵的生命!人类社会该如何面对这一切呢祖国医学宝典《黄帝内经》在几千年前已经给出了答案:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和 于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形于神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其 真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节故半百而衰也。”用古今之人寿命对比说明了养生的重大意义和方法。对于治疗现代各种病症有极强 的现实指导意义。

而太极拳正是根据天地阴阳消长,日月圆转不息之理,结合人体经络调养身心的极佳道法。余不才,蒙恩师精心传授太极拳拳功理法,经常年修炼实践,方知太极拳乃性命双修之大道。它法于阴阳,和于数术,法易而效巨集,实乃中华养生之精萃。

何为性命简单讲就是人的身体为命,精孙帆神为性。性和命的关系是性起主导作用,支配命。命归于性,性寓于命中属阴,命守于性外属阳。人在先天状 态胎儿时期则悔雹受性的主宰是阴阳相恋,这时即性命相合,阴阳混化,性即命,命即性。阴阳难分,性命合一的先天真一之气具有极强的促使物质使生成变化的功 用,故胎前汪儿的生命力最强,生长机能最好。人进入后天之后,这个性命相恋的力量随年龄和知识的增长相应减弱。尤其是私心和物欲增多,致使性命失恋,阴阳离诀 而得病乃至死亡。太极拳的修炼使阴阳离诀的变缓,逐步使阴阳相恋,最后达到性命相合的先天状态。故张三丰日:“顺为凡,逆为仙,只在其中颠倒颠。”这 一顺一逆道出了性命双修的大道至法。

赵堡镇太极拳第二代传人邢喜槐先师在《太极拳说》中写到:“夫太极拳者性命双修之学也,性者天,上潜于顶,项乃性之根;命者海,下潜于脐,脐 乃命之蒂;故知双修之道,在天根海蒂之合。”从现代生理学来看,顶乃大小脑之府所在,主思维,辨识,语言,逻辑,肢体动作等功能。脐乃五脏六府之宫所在, 司血脉,执行气血,条达疏泄,消化水谷,传导津液等职。祖国传统医学认为,顶乃上丹田,脐为下丹田,上丹田修性属阴,下丹田修命属阳,唯有性命双修,才能 阴阳双合。调节肌体各组织器官的功能,使人体的阴阳趋于平衡也。

太极拳修炼时要求虚领顶劲,含胸拔背,沉肩坠肘,正腰落胯,松膝吊裆;肩与胯合,肘与膝合,手与脚合;心与意合,意与气合,气与力合。在上述 身法和心法的要求下,遵循中正平圆轻灵柔活之八字要领,手运八卦积精累气,脚踩五行修性覆命!倘能如和式太极拳一代名师郑悟清师爷所云“平心静气,住目凝 神,轻摇之以松其肩,柔随之以活其身,徐行之以稳其步。待至肩松身活步稳,然后镇头领气以卫其力,力顺则气自通,气通则力自重,所学之法如是,练而习之以 期纯熟,则手眼步一致,心神气相同,自能臻自然而然之妙境矣。”这时天根海蒂自合,阴阳互济,方为懂劲,登堂入室不难矣。性命双修也在其中也!

如何进行进行性命双修

答性命双修是一个综合的修习过程。它至少包括以下几项活动:

理性认识活动,读书、请教、反省,对於自己的状态和追求的人生目标,有一个清醒认识;道德修养活动,树立远大思想,协调人际关系,增强仁爱之心;形体锻炼活动,包括治病、气轼、运动、营养竖枣及良好的生活方式、作息制度等,不必求难贪高,简便易行,适合森握自己;社会实践活动,内丹家强调内外双修、功行两全,不仅要修性功、命功,还要利物济生、苦己利人、参与社会、积累功德,使性命双修在社会生活中见到实效。几项活动事实还是结合余春拆在一起,彼此穿插进行的,不可机械分割。

双修指身心全面修炼,达到至高完美的境界。是中国道教重要的教义之一,也是中国古代体育哲学人体观的范畴之一,传统养生的完美理论。

什么道法可以隔空双修

答老子和庄子后来被证明,他们仅仅是道家的最初形态,或曰是道家的“原教旨主义者”。之后的道家只是以老庄为基本教义,继而发展成一种通过修炼和吃丹药达到长生不老、羽化成仙的纯技术性操作。表面上,他们的目的是一样的,都是为了“道”,但实际上,通过炼丹的非自然方式,追求长生和体质的改变,正是老庄“无欲”哲学的反面。老庄哲学丰富了哲学文献和美学疆域,后者则对道家房中术和科技发挥了作用。关于服食丹药得道飞升的传说,最美不过嫦娥奔月。嫦娥在人间的丈夫是那位射日的英雄羿。羿从道士那儿得来了丹药,但因为留恋尘世的夫妻生活而迟迟不忍独自吞下,嫦娥偷食了本属于羿的丹药,衣带飘飘地飞往了月球。女人的背叛,男人和女人永恒的孤寂自此被定格了下来。这个故事涉及的应该是人类对爱情的质疑,也是最早反映炼丹的负面后果败御卜的事件。

古代道家男女双修大法

在道士们看来,除了丹药,交媾也是得道成仙的一条途径。这一点在后世的文学作品中有众多描述,他们发明了各种在他们看来有利于攫取能量然后得道成仙的交媾技巧。当然,有的时候,“得道成仙”也成了道士们发泄淫欲的借口。或者说,这些男女既在性上得到了超乎寻常的满足,也“得道成仙”了。

郑穆公有个女儿,叫素察穗娥。一日她梦见有个道士向她传授了房中秘术,名曰“素女采战之法”,并声称,可以此得道成仙。梦醒之后,少女素娥开始了理论联系实际的行动。

古代道家男女双修大法

她先是勾引表弟,随后怂恿表弟和丫鬟荷花淫乱,而荷花也被她授以了秘术。所以,在这两个深谙秘术的女人的双重攫取下,表弟精尽人亡,她俩却越发美丽动人了。

不久之后,素娥带着荷花嫁给了陈灵公之子,很快,她的丈夫也精尽人亡了。于是素娥和荷花开始与陈国大臣孔宁等淫乱,后来她丈夫的父亲陈灵公也加入了这一淫乱团伙。二十多年过去了,男人们全部衰老无用了,素娥与荷花则仍然美貌如初。

古代道家男女拆中双修大法

后来楚国伐陈,素娥和荷花被掠到了楚国宫廷,继续淫乱。然后认识了楚国的一个名叫巫臣的大臣。巫臣是一名专擅采补术的道士。他看出素娥主仆与自己是同道中人,便趁战乱带着她们辗转到了秦国。在秦国,他们不仅互相淫乱,而且不断勾引年轻的男女加入。后来被告发,秦王大怒,派兵包围了他们。所有其他参加淫乱的人都被官兵抓获,只有素娥、荷花和巫臣因攫取了足够的元气,炼就了内丹,腾云驾雾而去。

古代道家男女双修大法

这个故事是明朝人的杜撰,恐怖而色情,并非史实,不过还是可以看出道家的性实验精神。性作为得道成仙的一条途径被夸张到如此走火入魔的地步,让人深感恐惧。换言之,这已不是简单的采补术,而是性榨取。

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