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杜甫形容穷的诗句
答1. 杜甫关于自己穷的诗句
杜甫关于自己穷的诗句 1.关于贫穷的诗句有哪些
1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的轮瞎性格。
2.形容人穷的诗句
《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》：
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子晌派兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》
白居易
卖炭翁， 伐薪烧炭南山中.
满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑.
卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食.
可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒.
夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙.
牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇.
翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿.
手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北.
一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得.
半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直.
还有杜甫的“三吏”“腊谨空三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》
——唐·李绅
其一
春种一粒粟，秋收万颗子.
四海无闲田，农夫犹饿死.
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土.
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.
《田家》
——唐·聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒.
六月禾未秀，官家已修仓.
《浔溪棹歌》
——清·董恂
米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿.
二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？
《观刈麦》
——唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
3.关于“贫穷”的诗句有哪些
1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
4.关于“贫穷”的诗句有哪些
1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
5.描写“不甘贫穷”的诗句有哪些
描写“不甘贫穷”的诗句：
1. 贫交行
唐代：杜甫
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
2. 汝坟贫女
宋代：梅尧臣
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
3. 观刈麦
唐代：白居易
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
4. 客至
唐代：杜甫
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
5. 桃花庵歌
明代：唐寅
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
不甘贫穷
拼音：bú gān pín qióng
造句：
(1) 你追我赶，谁也不甘贫穷。
(2) 敌人不甘贫穷，妄想卷土重来。
(3) 他是个不甘贫穷的小老虎。
(4) 尽管家境贫寒，但在学习上他不甘贫穷。
(5) 小红上进心很强，什么事也不甘贫穷。
(6) 这个不甘贫穷的女强人又走了工作岗位。
(7) 正是兵荒马乱之时，他也不甘贫穷，时不时的闹出一场场好戏。
(8) 新中国的青少年，要有力争上游、不甘贫穷的精神。
(9) 这道题我怎么也做不出来，搞得我寝不安席，不甘贫穷。
(10) 许多话，像骨鲠在喉，不甘贫穷，不吐不快，不吐不甘！
(11) 周总理生前为了国家大事，经常是不甘贫穷，食不甘味。
(12) 近年来，他也不甘贫穷，往股市上投了一些钱，天天到股市上转一转，便有了喜怒哀乐。
(13) 他永远都是不甘贫穷，总想和人要较量一下，比个高低。
(14) 武警官兵在抗洪第一线个个骁勇善战，不甘贫穷。
(15) 在事业上，他从来都是不甘贫穷的。
6.请问有没有杜甫介绍自己的诗
咏怀古迹
杜甫
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
就是描述一个人在外四处流浪、漂泊的孤单寂寞的生活状态，这两句是互文，意思理解应该是统一的：支离漂泊东南西北天地风尘间，“支离”和“漂泊”都是指在外面闯荡的一种生活状态，“东西南北”自然代指整个外面的世界，风尘，人在外奔波被称为“风尘仆仆”。
奉赠韦左丞丈二十二韵
杜甫
纨袴不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈：
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，歘然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏？只是走踆踆.
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯！
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
7.杜甫的有关于关注国家命运,民间疾苦的诗句
1、《春望》唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。2、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。
孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！3、《闻官军收河南河北》唐代：杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
译文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。
差役吼得是多么凶狠啊！老妇人是啼哭得多么可怜啊！听到老妇上前说：我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。
活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣服。
老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。
夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮临走的时候，只同那个老翁告别。
5、《新婚别》唐代：杜甫 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
译文：菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！ 把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！ 我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖； 昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线； 我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？ 我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面； 有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！ 你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间； 多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。 你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力； 我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣； 可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！ 你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双； 可人世间不如意的事儿。
8.杜甫写自己怀才不遇的诗句
宿府
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
奉赠韦左丞丈二十二韵怎么读
答【名称】 【年代】盛唐 【作者】杜甫 【体裁】五言古诗 作品原文 奉赠韦左丞丈二十二韵 纨绔不饿死，儒冠多误身⑴。 丈人试静听，贱子请具陈⑵。 甫昔少年日，早充观国宾⑶。 读书破万卷，下笔如有神⑷。 赋料扬雄敌，诗看子建亲⑸。 李邕求识面，王翰愿卜邻⑹。 自谓颇挺出，立登要路津⑺。 致君尧舜上，再使风俗淳⑻。 此意竟萧条，行歌非隐沦⑼。 骑驴十三载，旅食京华春⑽。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 主上顷见征，欻然欲求伸⑾。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞⑿。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥颂佳句新⒀。 窃效贡公喜，难甘原宪贫⒁。 焉能心怏怏，只是走踆踆⒂。 今欲东入海，即将西去秦⒃。 尚怜，回首清渭滨。 常拟报一饭，况怀辞大臣⒄。 白鸥没浩荡，万里谁能驯⒅？[1] 作品注释 ⑴纨绔：指富贵子第。不饿死：不学无术却无饥饿之忧大戚碧。儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。云：“此一篇立意也。” ⑵丈人：对长辈的尊称。这里指韦济。贱子：年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。具陈：细说。 ⑶“甫昔”两句是指公元735年（开元二十三年），杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁，就已是“观国之光”（参观王都）的国宾了，故白“早充”。“观国宾”语出：“观国之光尚宾也”。 ⑷破万卷：形容书读得多。如有神：形容才思敏捷，写作如有神助。 ⑸扬雄：字子云，西汉辞赋家。料：。敌：匹敌。子建：曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。看：比拟。亲：接近。 ⑹李滚举邕：唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。王翰：当时著名诗人，的作者。 ⑺挺出：杰出。立登要路津：很快就要得到重要的职位。 ⑻尧舜：传说中上古的圣君。这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。 ⑼“此意”两句是说，想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌，但却不是逃避现实的隐士。 ⑽骑驴：与乘马的达官贵人对比。十三载：从公元735年（开元二十三年）杜甫参加进士考试，到公元747年（天宝六载），恰好十三载。旅食：寄食。京华：京师，指长安。 ⑾主上：指唐玄宗。顷：不久前。见征：被征召。歘（然：忽然。欲求仔悄伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。 ⑿青冥却垂翅：飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬：行进困难的样子。无纵鳞：本指鱼不能纵身远游。这里是说理想不得实现，四句所指事实是：公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试，杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能，把全部应试的人都落选，还上表称贺：“野无遗贤”。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。 ⒀“每于”两句是说，承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句，极力加以奖掖推荐。 ⒁贡公：西汉人贡禹。他与王吉为友，闻吉显贵，高兴得弹冠相庆，因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹，并期待韦济能荐拔自己。难甘：难以甘心忍受。原宪；孔子的学生，以贫穷出名。 ⒂走踆踆：且进且退的样子。 ⒃东入海：指避世隐居。孔子曾言：“道不行，乘桴浮于海。”（）去秦：离开长安。 ⒄报一饭：报答一饭之恩。春秋时灵辄报答赵宣子（见宣公二年），汉代韩信报答漂母（见），都是历史上有名的报恩故事。辞大臣：指辞别韦济。这两句说明赠诗之故。 ⒅没浩荡：投身于浩荡的烟波之间。谁能驯：谁还能拘束我呢？[2] 创作背景 此诗作于公元748年（天宝七载），时杜甫37岁。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。云：“此诗全篇陈情，……直书胸臆，如写尺牍，而纵横转折，感愤悲壮，缱绻踌躇，曲尽其妙。……末段愤激语，纡回婉转，无限深情。”[2] 编辑本段作品鉴赏 在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。 公元748年（唐玄宗天宝七载），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。 诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。 诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，象江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而象杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。 从全诗描述的重点来看，写“纨袴”的“不饿死”，主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”，轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时，便撇开“纨袴”，紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化，再一次运用对比，以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比，诗人足足用了二十四句，真是大起大落，淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句，是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法，介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深，下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌，咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露，就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华，他天真地认为求个功名，登上仕途，还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来，高视阔步，意气风发，大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些，当然也是为了让韦济了解自己的为人，但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”，又用十二句写误身受辱，与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的，“要路津”早已被“纨袴”占尽，主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。看一下诗人在繁华京城的旅客生涯吧：多少年来，诗人经常骑着一条瘦驴，奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门，受尽纨袴子弟的白眼；晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试，谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局，在“野无遗贤”的遁辞下，诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击，就象刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅，也象遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。 这一大段的对比描写，迤逦展开，犹如一个人步步登高，开始确是满目春光，心花怒放，那曾想会从顶峰失足，如高山坠石，一落千丈，从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹，越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨，这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在吧！ 从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树）的艺术特色。 “白鸥没浩荡，万里谁能驯！”从结构安排上看，这个结尾是从百转千回中逼出来的，宛若奇峰突起，末势愈壮。它将诗人高洁的情操、宽广的胸怀、刚强的性格，表现得辞气喷薄，跃然纸上。正如浦起龙指出的“一结高绝”（见《读杜心解》）。董养性也说： “篇中……词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中，英锋俊彩，未尝少挫也。”（转引自仇兆鳌《杜诗详注》）吟咏这样的曲终高奏，诗人青年时期的英气豪情，会重新在读者心头激荡。诗人经受着尘世的磨炼，没有向封建社会严酷的不合理现实屈服，显示出一种碧海展翅的冲击力，从而把全诗的思想性升华到一个新的高度。 全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。[1]
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 欣赏及解析
答天宝7年，杜甫在长安困守十年，当时的宰相李林浦掌权，杜甫二次科举考试都被压制，不仅没有做到一官半职，生活也非常的困难，甚至到了穷困潦倒的地步，靠朋友的接济勉强度日。韦左丞（即韦济）。韦济出生名门世家，祖父、伯父，父亲是唐朝三代宰相，韦济的父亲和杜甫的祖父杜审言是世交，杜审言虽然官做的不大，但是诗词写的好，是当时的文化名人，杜甫和韦济是非常要好的朋友，诗中的〝丈人〞为尊称（韦济是杜甫的长辈）。韦济以词翰知名，在当时的文坛享有很高的地位，并且身居高位，也非常欣赏杜甫。这首诗是杜甫写给韦济的干谒之作，杜甫希望通过这首诗希望韦济能够向朝廷推荐自己，所谓的“干谒”是指用诗的形式去拜见一些著名的官员和人物，让他援引自己。“干谒”是当时文人自我推荐的一种方式，李白，王昌龄，王勃，都这样干过，也是唐朝推荐人才的一种方式。就是在这个背景下，杜甫写了这首诗。
奉赠韦左丞丈二十二韵
纨绔不饿死，儒冠多误身
丈人试静听，贱子请具陈
甫昔少年日，早充观国宾
读书破万卷，下笔如有神
赋料扬雄敌，诗看子建亲
李邕求识面，王翰愿卜邻
自谓颇挺出，立登要路津
致君尧舜上，再使风俗淳
此意竟萧条，行歌非隐沦
骑驴十三载，旅食京华春
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥诵佳句新
窃好仿效贡公喜，难甘原宪贫
焉能心怏怏，只是走踆踆
今欲东入海，即将西去秦
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣
白鸥没浩荡，万里谁能驯？
这首诗历来被史学家，文艺评论家誉为是杜甫作为伟大诗人的第一首最优秀的诗，都认为杜甫在这以后，诗歌的创作达才到了一个非常高的的高度，喜欢杜甫的诗的非常有必要了解这首千古名作。
杜甫一上来直抒胸臆，没有任何乞怜之态，满腔的怨恨不平之鸣毫无掩饰。这里“丈人‘’是尊称是指韦济（长辈的尊称），"贱子”，是谦称是指杜甫自己。
富家的子弟天天游玩也不会饿死，清寒的读书人即使力奋斗也还是没法子，韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你诉说。
接着杜甫回忆了自己少年时代所经历的事情，其中的“甫昔少年日，早充观国宾”，唐玄宗有一道诏令：天下凡是有任何一相才能的人，通过推荐可以直接参加殿试，24岁的杜甫参加了，这个“观国宾”杜甫就是指这件事。我（杜甫）''读书破万卷，下笔如有神"，词赋堪比杨雄，诗歌可以和曹植媲美。李邕求我认识他，王翰愿意给我做邻居，这些都是因为我的少年扬名的原因。
这里做点解释：扬雄少年好学，口吃，博览群书，长于辞赋，是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。曹植更不用说了，南北朝时期的谢灵运曾经这样评价曹植：世间“才”如果是按照十斗计量的话，曹子建占到八斗，我（谢灵运）占一斗，天下文人加起来占一斗，这也是“才高八斗”的来源。李邕为 行书 碑法大家，少年成名，书法风格奇伟倜傥，王翰也是当时最著名的边塞诗人。
杜甫对自己年轻时候游学洛阳，长安评价是极高的，满怀凌云壮志，理想也是非常崇高的，这种干谒诗是绝对没有半点自卑的，而是高亢的、满怀自信的自我推荐。
正因为我（杜甫）是那么突出那么优秀，一旦我进入官场，凭我的才华立即要占领一个友薯纤很重要的位置（立登要路津嘛），占据这个很重要的很高的位置不是为了自己名和利，不是为了求田问舍，而是为了"致君尧舜上，再使风俗淳",杜甫深受儒家思想的影响，他希望自己能辅佐圣主明君，让君王成为尧舜那样的君王，让天下太平，匡济天下苍生，让人民安居乐业。
但是“此意竟萧条 行歌非隐沦”，我(杜甫）如今不仅没有“登要津”而且一路上还在孤独的歌唱，然而我不想去做一个隐士，我只是一个非常失意的、不得志的读书人。我旅居京华，生活非常的艰难和困顿，朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。看到这里的时候，都不仅潸然泪下，一个伟大的诗人，竟然流落到“朝扣富儿门，暮随肥马尘”天天吃的是别人的“残杯与冷炙”，诗人的命运太过于凄苦和悲惨。
这几句诗的急转直下，在艺术上形成了一个很强烈的戏剧冲突效果，人们的情绪从：“手败致君尧舜上 再使风俗淳” 到“残杯与冷炙 到处潜悲辛”出现了一个极大的强烈的反差，理想和现实巨大的落差，使年轻的杜甫成熟起来，逐渐把目光转移到了社会的底层。这也是后来的史学家们这么看重这首诗的原因。
接着写到这次天宝六年的制举“主上顷见征，欻然欲求伸”，“欻然”是忽然的意思，这次制举，李林浦没有推荐一个人，这个就是历史上著名的“ 野无遗贤 ”。杜甫先把自己比作‘’青冥‘’，自己准备飞上高天的，结果大鸟却折翅膀了，自己准备是想跳龙门的，鲤鱼却也到处碰壁（纵鳞指鲤鱼竖起鳞），哎呀，只有“丈人”您对我厚道啊！每每在百官之中，推荐我的新作！我真的愧对您啊！
蹭蹬：困顿之态。猥：是一个谦词，表示承蒙您照顾的意思。
杜甫这里用了两个典故，‘’贡公喜‘’和‘’原宪贫‘’，贡公喜是指，汉代时期贡禹和王吉是一对好朋友，贡禹听说王吉被皇上重用了，所以很高兴，因为王吉重用后就可以推荐宫禹了。这里杜甫自比宫禹，王吉比韦济，期待韦济再次援引自己，同时也很坦率的说自己不愿向原宪那样过着贫寒的生活，而无出头之日。(原宪是孔子的学生，甘愿清贫而隐于朝野），但是内心一直很郁闷，这就是“心怏怏”，而“走踆踆”表示自己已经进退两难了，甚至萌发了离开长安（西去秦）而“东入海‘’隐居去，但是又非常留念终南山，表达了不甘就这样放弃而又没有任何办法的矛盾的心里。
这首诗的结尾杜甫用了两个典故，‘’常拟报一饭，况怀辞大臣”，出自[【左传 宣公二年】，晋国重臣赵宣子赵盾有一次出去打猎，在桑树底看到一个大汉，饿的快不行了，就叫随从给他弄了一碗吃的，没想到这个大汉只吃了一半，剩余的准备带走，赵盾就问他为什么带走，这个大汉就告诉他，母亲三天没吃饭了，带点回去给母亲吃，赵盾感叹这个孝子就多给了一碗饭带回家。多年以后，赵盾被皇帝追杀，眼看要被捉，这时一个士兵反戈一击，救了赵盾，赵盾问这个士兵，为什么救他，士兵说我就是那个您送我饭的灵辄啊 ，这个典故杜甫是为了表达自己准备离去，但自己却不如灵辄没有报道韦济恩情。
‘’白鸥没浩荡，万里谁能驯？‘’也是一个典故：出自【列子】，说是一对父子，儿子在海边游玩，海上的海鸥每每非常接近人，用手随便就可以抓一只，儿子晚上回去告诉父亲，父亲就给儿子说，那你明天抓一只回来喂养，第二天，海鸥看到儿子就再也不靠近岸边了，也再也不和人亲近了，杜甫表达的意思是我准备去做海鸥行走江湖，再也不被人驯服的意思。
人天天都会学到一点东西，往往所学到的是发现昨日学到的是错的。从上文的内容，我们可以清楚地了解到白鸥没浩荡。如需更深入了解，可以看看蜗牛号的其他内容。