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<老妇还乡>体现了什么样的思想价值?? please help
答○《老妇还乡》是迪伦马特的一部经典名作,这部作品较好地体现了迪伦马特剧作的特点,也就是以喜剧的形式来承载悲剧的主题,从而建立了一种与传统的悲､喜剧完全不同的现代戏剧美学范式。
○在迪培猛伦马特的《老妇还乡》中我们更多地感受到的是一种黑色幽默精神和荒诞喜剧精神,这种喜剧精神在本质上又体现出了悲剧的本质。
○《老妇还乡液碰》一剧不仅找到最能够反映当代人生活情境､生活状态的戏剧内容,而且也找到了和这个内容相切合的戏剧形式,形成了一种独特的现代戏剧美学,这也是这部剧本能够引起观众共鸣的一个主要原因。
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《老妇还乡》德版音乐剧之感悟
答最近刚看完《老妇还乡》德版音乐剧，产生了一些感悟，准备记下来。
原著我没看过，所以只能根据音乐剧展现的情节进行总结，也许与原著有出入。
剧情大致如下：
在一个叫居伦的小镇，人们过着极度贫穷的日子。工厂即将倒闭，商店也快要关门。
正当人们一筹莫展的时候，一位曾经在居伦生活过的老妇人回到了这里。
她现在是亿万富翁，带着巨额钱财回来。人们喜出望外，盼望着她能发发慈悲，慷慨赠予。
老妇人同意捐赠二十亿，但是有交换条件。条件只有一个：杀死她的初恋情人，一位在居伦很受欢迎的杂货店老板。
人们大为震惊，纷纷表示：“我们宁可贫穷，也绝不会杀人。”
一个个标榜自己是正义之士，不会受金钱诱惑。
老妇人也不着急，撂下一句话：“我可以等。”
之后，她故意放走自己带来的黑豹，悬赏动员全镇居民捕杀，人们蠢蠢欲动。而黑豹正是她初恋情人的昵称。初恋情人听到风声，害怕极了。接着，她又给银行放贷，诱导人们超前消费。人们坐不住了，到杂货店赊账消费，一轮泡沫经济袭来。
在她的鼓动下，人们的贪婪和欲望逐渐显现，无从遁形。
在市长以“下一任市长就是你”的承诺下，初恋情人约老妇人在两人以前约会的地方见面，一起回忆过去，试图感动她，让她放下仇恨。
老妇人为什么有着如此强烈的仇恨？因为过去的她无权无势，与初恋情人未婚先孕。本以为可以顺利成婚，没想到初恋情人看上了富有的杂货店老板的女儿，抛弃了她。初恋情人用两瓶白兰地买通了两个混混，让他们做伪证，说老妇人跟他们有染，放荡不堪。全镇居民相信了他们的谎话，认定老妇人下贱，把她赶出了居伦。
老妇人走投无路时遇到了美国富商，现在富商死了，老妇人继承了大笔遗产，风风光光地回居伦复仇。
最后，人们杀死了她的初恋情人，却说他是心脏病突发去世。
老妇人兑现承诺，签下支票，一个人离开。
可是金钱真的能拯救人性吗？
这是作者留给我们的思考。
剧中有几处细节，是我特别喜欢的。
1.老妇人回乡时，市长、警官、牧师和全镇居民排着队迎接她。老妇人问警官：“你是否常常睁一只眼闭一只眼？”警官说：“当然，否则无法在这里立足。”老妇人说：“那你干脆两只眼都闭上吧！”警官讪讪。
2.老妇人的初恋情人也在迎接队伍中，初恋拉着妻子向老妇人作介绍，老妇人对他的妻子说：“阿尔弗雷德（初恋名）以前常常扒着门缝看你。”
3.老妇人下台阶时，把手伸向了初恋情人，初恋接过她的手，把妻子晾在了一旁，妻子表情不明。（这里的设定不为爱情）
4.老妇人跟初恋情人在以前约会的小树林见面，初恋情人说：“我之所以没有娶你，是为了你好。我想给你自由，就像你现在这样。而我呢，我一辈子都没有离开过居伦。”老妇人说：“世界都是一样的。”初恋情人说：“至少你见识过了。”老妇人说：“见识？整个世界都是我的。”（注意此处他俩表情，以及背景音乐）
5.当全镇居民跟她讨价还价时，老妇人吼道：“已经被买下的东西不能再更改。这个世界把我变成妓女，我要让整个世界成为妓院。”
6.老妇人是趴在地上唱出：“世界是属于我的。”她趴在地上，左手撑着地，右手向前伸着，仿佛想用力抓住什么，却什么也抓不住。（此处细节赞）
7.还有一处很不错的细节：在她离开时档携链，全镇的人都认定她龌龊不堪，辱骂她隐贺。现在他们有难，而她手握大权，全镇的人又整齐列队欢迎她。欢迎之后，群演上场，嘴里念念有词，唱着：“她古里古怪，她龌龊不堪，她回来了。”
居伦的人心底里瞧不起她，却不得不倚仗她。
剧场是检验人行为的实验室，在这个小小的舞台，上演着关于世界，关于人性的一幕。
我由衷地赞叹着这出剧，作者提出的这一场景设定：如果只牺牲一个行孙人，就可以获得巨额财富，拯救更多的人，对此，其他人会如何抉择？由此上升到宏大的主题，又能描写得非常深刻。
怪诞，又现实。
剧本|《老妇还乡》【瑞士】迪伦马特
答亿万女富翁克莱尔回到故乡居伦，此时她已离乡四十五年。她当年被恋人伊尔抛弃，并陷害之后，远走他乡，沦为娼妓，后嫁给油田老板，成亿万富翁。
有钱后她将当年主持公道的法院院长奴役在身边。将另两个在法庭做假证的人从异国他乡找到，弄瞎双眼，让他们成为阉人。
如今回到故乡，她想用十个亿买回当年居伦城没有给她的公道。 她愿捐赠十个亿给居伦城，但有一个条件——杀死伊尔。长期在贫穷中挣扎的居伦城人，喊着拒绝克莱尔条件，要保持居伦城“高贵的传统”，最后终于抵不过灵魂的脆弱，抛弃了传统，以为了的“公道”之名杀死了伊尔。
第一幕
市长、伊尔以及居伦城众人在火车站迎接克莱尔。通过人物对话了解居伦城从繁荣走向贫穷并且突出了居伦城人对这位女富翁改变居伦城状况寄予的厚望。
克莱尔下火车与列车长的对话，表现了她“钱可以买到一切”的观点。
克莱尔和伊尔回忆当年，表现出克莱尔对伊尔旧情难忘，也从另一方面表明她对他的背弃有多憎恨。
克莱尔带来了一口棺材。棺材出现的情节让所有人都感到不妙。由此可以看出克莱尔回到此处的目的是复仇。
克莱尔与伊尔回到康拉德村树林回忆往事。伊尔甜言蜜语说些虚伪的好话希望克莱尔捐钱给居伦城。
克莱尔在金使徒旅码誉枣馆和市长等人用餐，提出捐赠十个亿给居伦城，但是有一个条件，她要用十个亿为她自己买公道。她当众将当年的被伊尔抛弃陷害，被逼远走他乡的往事揭露出来。
第二幕
伊尔家的场景。展现了所有人知道克莱尔要用十个亿买回公道后的变化。
克莱尔的生活状态和伊尔的生活状态以及居伦城人欲望膨胀的变化的生活状态交替进行。
伊尔在居伦城人过上好日子的变化中感到恐惧。“居伦城越是繁荣，他的死期就越近。”他向警长，市长，牧师请求帮助，但他们都不为所动。来到牧师这里时，牧师最后终于承认他们都是脆弱的人，让伊尔逃离居伦城。
伊尔来到车站，居伦城人知道他要走，将他团团围住。他们表面虽然说着不拦他让他走，可是他们谁也不动给他让出路。最后伊尔绝望地软摊在地。
第三幕
大夫、校长——一个身体的治愈者，一个灵魂的教化者去找克莱尔请求她停止这场交易。
居伦城的人在物质上的欲望越来越大，他们赊账越来越多，最后难以偿还，而“杀死伊尔”可以解决这个问题。站在伊尔这一边的居伦城人开始指责伊尔。日复一日对虚首于繁荣物欲的渴望，使居伦城人抛弃了他们“高贵的传统”。
伊尔也最终明白，居伦城的人一定会弄死他的，金钱的诱惑对于长期处于贫穷中的他们来实在太大。伊尔看清人性后，视死如归。市长给伊尔送来枪，想让他自杀，但伊尔拒绝了这种做法。
他愿意参加群中大会，让他们所有的人决定他的生死。最后，伊尔在群众的欢呼声中被判了死刑。最后伊尔迟拆死了。他们却对外声称，他太兴奋了，心脏衰竭而死。
最后克莱尔带着伊尔的尸体要回卡普里岛。人们欢呼着给克莱尔送行。包括伊尔的妻子儿女。他们对克莱尔感激不尽，并对现在的生活充满欢欣……
年轻时她整个人投身热烈的爱情中，伊尔娶了比她更有钱的姑娘，不但抛弃了她，还陷害她。她怀着他们将要降生的孩子，受着居伦城人鄙夷冷漠的目光离开了居伦城。她的孩子出生后被送到救济会，不到一岁就死了。而她则被生活被这个世界逼成娼妓。
后来她在妓院遇到油田老板察哈纳西安嫁给了他，获得巨大财富。察哈纳西安死后，她嫁给了一个又一个丈夫但时间都很短。她出过一次车祸失去了一条腿，后来她的飞机在阿富汗坠落，所有的人都死了，只有她一个人从飞机的残骸中爬了出来。失去了右臂。她的腿和胳膊都是象牙做的。
垂垂老矣时，她带着钱，带着半真半假的身体，以及充满仇恨的心灵回到居伦城。她要用钱买回当年居伦城欠她的公道。她要用钱改变居伦城的规则。她要用钱泯灭居伦城人最后一点虚伪的“人道主义”。她做到了，最后带着她爱了一生也恨了一生的人的冰冷尸体离开了这里。一切都在她的计划之中。
她的心灵早已经如同她的象牙身体般冰冷。她活着是为了复仇，当她最大的仇人变成冰冷的尸体后，她该如何了结她的生命？
居伦城的人在结局时，每个人的手上都沾满了血迹。他们的繁荣生活是用伊尔的死换来的。虽然他们假借“公道”之名来掩盖他们内心的软弱以及对金钱的屈服。
文中有几处描写伊尔在人群中绝望瘫倒的情节。一次在车站，这里反衬出众人在金钱面前的屈服。最后众人在欢呼声中判了伊尔死刑，伊尔的一句“天哪”，表明居伦城人对“高贵的传统——人道主义精神”彻底的反叛。
四十五年前，居伦城的人，用冷漠和鄙夷逼走了克莱尔，使她走上如今的生活道路。四十五年后，居伦城的人为了“繁荣”杀死了伊尔。
伊尔是有罪的。可是能说自己是纯洁无罪的呢？
这个剧本的时代背景我没有深入了解。但剧本中掘出的人性的东西，足以让人心颤动。贫穷的力量足以摧毁人的生活，贫穷中金钱的诱惑足以摧毁人性。
当今的社会，已经不是四十五年前的社会了。前段时间和一个同学谈起“冷漠”的话题。他问我“你觉得现在的社会冷漠吗？”我当时回答“我觉得我生活的环境不怎么冷漠。”
后来我又对我回答的话深入思考了一下。其实我的回答是片面的。生活无风无浪，自然也谈不上冷漠。但是，如果有一天遇上了什么事情，身边的人表现出来的态度才更能体现人性。
“白百合离婚事件”，前段时间在网络上炸开了锅。前几年还有“袁姗姗滚出娱乐圈”、“文章、姚笛出轨门”。网民对这些人大加攻击。其实我们大多数的人是不了解情况的，也并不了解那些人。娱乐新闻只展现给我们她们的一面，但所有的人似乎都是正义的化身，希望惩奸除恶，还世间以公道。想用自己的“语言”使这些人永世不得翻身。
我们所呼吁的是真正的“正义和公道”吗？
我想还好她们最后都从舆论风暴中走了出来，而没有出事。如果她们受不住舆论压力，伤害了自己。那每一个对她们指责谩骂，用语音攻击她们的人都是侩子手。
我们不能在所谓“正义”的呼声中泯灭真正的“道义”。
伊尔是有罪的，他在四十五年前犯的罪在四十五年后受到了惩罚。而居伦城的人呢？克莱尔的罪呢，又该由谁去了结呢？
（1）
伊尔：我的小妖精！那是办不到的！事情已经过去很久了。生活在前进。
克莱尔：生活在前进，可是过去的事情我可还完全没有忘记，伊尔。我既没有忘记康拉德村的树林，也没有忘记彼得家的仓房；既没有忘记老寡妇波尔的卧室，也没有忘记你的无情无义的行为。现在咱们都老了，咱们俩都老了，你已经衰弱不堪，我已经被外科医生的手术刀刺的七零八碎。现在我要把咱们俩的账清算一下。当时你选择了自己的生活道路，可是你逼着我走上了我所走的道路，刚才在那充满遥远记忆的树林里，在我们曾在那里度过少年的时光的树林里，你说你希望过去的时间能够重新回来。那么好，我现在让它重新回来了，我要求公道。用十亿买公道。
（2）
市长：……我们宁愿永远受穷，也决不能让我们的手上沾上血迹。
（3）
伊尔：没有人想要杀死我，但是，人人都希望有那么一个人来杀死我，因此，总会有那么一个人这样干的。
（4）
牧师：快跑吧！我们都是软弱的人，不管我们相信不相信上帝，我们都是软弱的人。快跑吧！居伦的钟声已经宣告罪恶的行为马上要开始了。快跑吧！你不要呆在这里使我们受到诱惑。
（5）
校长：察哈纳西安夫人！您是一个在爱情上受到严重刺激的女人。您要求绝对的正义。您使我想起了古代的一位女英雄美狄亚。我们非常同情您；我们了解您的心情；可是正是因为这样，我们感到有责任奉劝您抛弃那种邪恶的复仇思想，不要置我们于难堪的境地。求您帮助这些虽然贫穷、软弱但却具有高尚品德的人，让他们能够过一种比较像样的生活，求您拿出您的仁慈心肠吧！
克莱尔：仁慈心肠，先生们，对于一个普通的女百万富翁来说是如何弄得更多的钱的问题；而以我的经济能力我可以重新安排世界的秩序。这个世界既然把我变成了一个娼妓，我就要把整个这个世界变成一个妓院。如果你想要跳舞可又付不起钱，那你就只好别跳。你们现在想要跳舞。可是只有付得起的人才有资格跳。现在我付钱。我要居伦城谋杀一个人，我要拿一个人的尸体来换取繁荣……
（6）
……光是有钱并不能使人幸福。
（7）
那是一片深绿色的海水。那里的景象可真是宏伟极了。你将永远待在那里。一个死人陪伴一个石头偶像。你的爱情多年前就已经死了。可是我的爱情永远不会死。但是它却也不能再活下去。它已经慢慢变成了一种邪恶的力量，像我一样，像这树林里的颜色暗淡的蘑菇和那些到处乱爬的藤蔓一样，围绕着我的几百万磅的家私无限制地到处蔓延。它的触须现在找到了你，要夺走你的生命，因为你的生命是属于我的，永远属于我。你现在已经被它们抓住，你已经完了。你马上就会变成我记忆中的死去的爱情的影子，变成了一个在那所破烂房子中出没的鬼魂。
老妇还乡的故事梗概
答随着特快列车紧急刹车的巨响，62岁的亿万富婆克莱安回到了家乡——居伦，一个最贫穷、最御纤微不足道的小城镇。在此之前，全城的人们都为她的回乡欢欣鼓舞，因为富裕而慷慨的克莱安绝不会坐视家乡的衰败不管，只需她稍发善心，会使这个可怜的小城起死回生。市长把希望寄托在克莱安年轻时相好伊尔身上，还允诺他接自己的班。
克莱安在居伦城尚未准备好欢迎仪式时提前到达。她已不再是伊尔心中那个红发飘拂、光着脚在树林里走路的苗条女郎，如今她珠光宝气、带着新任丈夫和一群随从，谁都没有想到这个历尽沧桑、身上安着假肢的富有女人早已心如槁木，她回来的唯一目的就是报复。克莱安对全市的人说，她准备捐献给居伦城10个亿，条件是必须为自己买得公道。45年前，克莱安与伊尔热恋并怀孕，但伊尔抛弃了她。还制造伪证，克莱安被迫腔拆缺离开家乡，沦为娼妓。后来她嫁给一个石油大王，现在如果谁杀死伊尔，居伦城就能得到这10亿巨款。市长代表市民拒绝接受这祥的捐款，随之而来，居伦城人们的生活大为改变，人们纷纷到伊尔店里赊帐买最好最贵的东西，所有人都用赊帐的办法来改善生活。伊尔的儿子甚至买了汽车。这一切让伊尔感到恐惧，他在市长和警察那儿寻求保护遭拒绝，他渐渐成为整座城市的敌人。当伊尔预备乘火车逃跑时，全城的人出来围住他为他“送行”。后来市长给了伊尔一把装了子弹的手枪让他自裁，被伊尔拒绝。伊尔决定参加公民大会，让全城人公开审判他——他已经做好了死的准备，但不愿意默默死去。伍辩最后，伊尔在众人的压迫下心脏衰竭而死。克莱安开了一张支票递给市长，带着一只装着伊尔尸体的棺材离去。
正义有价，红发少女的十亿逆袭就在《老妇还乡》
答这是一桩事先张扬的命案，这是一场全城参与的公审，这是瑞士剧作家迪伦马特的三幕悲喜剧《老妇还乡》
年轻的克莱尔，一头红发，永远神采熠熠。男朋友伊尔为了甩掉怀孕的她，买通人在法庭做伪证说克莱尔与他们有染。
「一头红发，戴着珍珠项链和硕大的金手镯，浓施粉黛」的62岁克莱尔返乡，她愿意支付十亿给市民来取克莱尔性命。
这是一桩事先张扬的命案，这是一场全城参与的公审，这是瑞士剧作家迪伦马特(1921-1990)最常被搬演的三幕悲喜剧《老妇还乡》。
人设怪诞的复仇悲喜侍陪宽剧
迪伦马特说，剧作家的写作是「通过语言和舞台来进行与素材的较量」，并让主人翁的行动展现出「一个世界」
《老妇还乡》是一个仅仅透过阅读文字就可以想像出，如果被搬上舞台一定也很精采的作品。
故事一开始，知道伊尔跟克莱尔年轻时韵事的市长，找来伊尔在火车月台等候迎接克莱尔，还言明来年退休就要把位子让他继承。
伊尔跟市长说：「生活把我们俩给分开了，仅仅是生活，事情就是这样」。
已经变老的两人，终于可以单独说话的时候，伊尔讨好地说：「自从你离开我以后，我简直生活在地狱里。」克莱尔不客气地直接回呛说：「而我已经变成了地狱。」
再后来，老克莱尔跟老伊尔说明「老妇还乡」的「行动」目的是什么：
《老妇还乡》是角色跟行动「怪诞」，故事跟「复仇」有关的「悲喜剧」。
所谓怪诞，包括造型、行为、行动、情绪设定，更包括整个故事的内核。
代价微乎其微就没人怕
克莱尔在台词中多次提及自己的假腿、象牙手，说她浑身上下都是假的。
假的身体，真的复仇。悲伤的情绪，讽刺性十足的行动。让克莱尔充满了「凶险的魅力」，而且还从喜剧性的外在，渗透出悲剧性的决定和结果。
一个破败贫穷的城市（地名居伦，在瑞士德语中的意思是污水），需要天外飞来一笔巨资才能得到拯救。
已经穷怕了的大家，刚开始还讲仁义道德。但是，当财富来得突然，幸福俨然就要到手，答案已经非常清楚：坏人必须死。
迪伦马特很喜欢丹麦哲学家克尔凯郭尔的作品，他提出的「尖矛市民」之恶，在这个剧本里更被发挥得淋漓尽致。
克尔凯郭尔认为现代社会的市民有三类：随波逐流的「浅薄市民」，想要做自己又不愿承担责任的「尖冒市民」，以及有信仰有为有守的「精神苏醒的市民」。
伊尔的确有罪，但要他去死，那又太过了。但是，整座城市的人，从牧师到教师到警察到路人一起决定他应该死，我们才能好好活下去。
遂行正义所要付出的代价如此巨大（更何况这是非法的），切割分配给每个人之后，那个代价就变得微乎极微了。
喜剧外表包裹悲剧内核
迪伦马特在剧本后记中强调，演员在表演克莱尔时，不能让她凶相毕露，而是要演得非常具有人情味。所以，这个角色的情绪就变得有层次了。
她有美好的回忆，有改善家乡生活条件的想法。但是，她的动力来自复仇的决心，为此她还带来一口棺材。
故乡的人，不管他的身份跟人设是什么，他们道德感的崩塌，他们前后颠倒的世界观，乱姿既老亮是笑料的来源，也是让人感到悲伤的所在：生而为人，你很抱歉。
《老妇还乡》让人印象深刻之处，就建立在讽刺喜剧的外壳之下，却有著内在的悲剧性。
有钱的老太太，如果不是鸡皮鹤发，浑身假货，而是动人少妇如希腊悲剧里的美狄亚呢？
美狄亚因为老公移情别恋，她要杀死两个小孩让他终身痛苦。她的控诉，再加上歌队凄清的渲染，观众的感受一样是众人皆曰可杀。
但是，一个有点怪诞，有点搞笑的城市里的所有人，竟然第一二幕正义凛然，第三幕也就欣然同意了。我们看的感受却大不相同，我们的同情少了，我们的疑问多了。
克莱尔说：只要有谁把阿尔弗雷德·伊尔杀死，我就给居伦十个亿。
悲剧没有距离，喜剧有
伊尔看众人竟然一片沉默，他说：小妖精！你怎么能提出这样的要求！那是早已过去的事了，生活一直在朝前走嘛！
市长接著说出赢得如雷掌声的回应：「我们宁可永远贫穷，也不愿意看到自己的手上沾满血迹。」克莱尔回说：「我们等著瞧吧。」
人性一定经得住考验，但是，不要轻易考验人性。
克莱尔的报复不仅要求伊尔的肉体毁灭，更要求整个城市的道德必须陪葬。，
迪伦马特还有一个至今仍被演出不辍的剧本叫《物理学家》，研究出万能原理的物理学家为了怕衍生出毁灭性灾难，住到疯人院去
自称是牛顿跟爱因斯坦的两个科学家也装疯，想要夺取秘密。最后，在物理学家劝服大家为世界的美好而继续待在疯人院装疯。
「我们不住疯人院，世界就要变成疯人院，我们不在人们的记忆中消失，人类就要消失。」这样的志愿何等高尚，但是处境却又可怜又好笑。
迪伦马特说：「悲剧的前提是罪过、困苦、节制、总体、责任」。悲剧的可贵之处是，让我们发现这些高尚的情操跟我们没有距离。
但是，现代社会要透过喜剧所营造出来的距离，才能展示出这些特质。
人在迷宫如何找到出路
剧作家说老妇一开始就是主角，伊尔最后以一人之力解救城市，这个角色是慢慢才成为主角的。
人要怎么在这个犹如迷宫的世界找到出路？
首先，我们得承认，是的。世界是座迷宫。
迷宫路径多且分岔，得救的出路只有一条。
要冷静，要反省，而这两件事情都不容易。
老妇还乡体现什么主义？
答《老妇还乡举世运》是瑞士戏剧家弗里德里希·迪伦马特创作的剧本，创作于1956年。
《老妇还乡》通过一个贵妇衣锦还乡，向旧情人复仇的故事，揭露了资本主义社会所标榜的正梁“人道主义”背后的虚伪本质。
综观整部作品，作者通过喜剧情节和悲剧人物制造出幽默效果，反映出人们为了金钱而不惜牺牲别人性命的道德的沦返庆落，揭示出这个世界悲剧发生的根源。
迪伦马特是一位具有独特艺术个性和风格的作家，他从古今文学传统中吸取了多种艺术养料,主要是古希腊喜剧家阿里斯托芬的政治讽刺性和艺术奇想性，19世纪奥地利喜剧家奈斯特洛伊的滑稽幽默与通俗性以及表现主义戏剧家斯特林堡、魏德金德和小说家卡夫卡等人的怪诞特点,形成了自己独树一帜的“悲喜剧”艺术。《老妇还乡》便是迪伦马特最具有代表性的悲喜剧之一。
想要成长，必定会经过生活的残酷洗礼，我们能做的只是杯打倒后重新站起来前进。上面关于老妇还乡的信息了解不少了，蜗牛号希望你有所收获。