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枯木逢春的意思!枯木逢春的意思是干枯的树到了春天

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枯木逢春什么意思

枯木逢春什么意思

答枯木逢春的意思:比喻经历摧折又重获生机。

【拼音】[ kū mù féng chūn ]

【解释】干枯的树木,遇上了春天,因而又恢复了生命败宏御力。比喻经历摧折又重获生机。

【近义词】绝处逢生、咸鱼翻身、枯木发荣、枯树生花、花明柳暗、枯树逢春、枯树开花、苦尽甘来、否极泰来、时来运转、枯树新芽

【反义词】暗无天日、生不逢时、枯木朽株、古井无波、一命呜呼

一命呜呼

【拼音】[ yī mìng wū hū ]

【解释】旧时祭文用语,意绝余思是死了。常用于幽默讽刺的口吻。

【近义词】一命归西、一病不起、香消玉殒、一瞑不视、与世长辞、寿终正寝、一命归阴、察岩葬身鱼腹

【反义词】绝处逢生、长命百岁、寿比南山、枯木逢春

枯木逢春的解释

答逢:遇到。枯干的树遇到了春天,又恢复了 活力 。 比喻 垂危的病人或事物重新获得生机。

成语出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“唐州大乘山和尚问:胡烂‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”

成语例句: 枯木逢春 ,陈花重放,旧作再版, 自然 是 值得 高兴的。

繁体写法: 枯木逢萅

注音: ㄎㄨ ㄇㄨˋ ㄈㄥˊ ㄔㄨㄣ

枯木逢春的近碰差义词: 枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。 绝处逢生 谓在走投无路的情况下,又有了生路。《古今小说·杨八老越国奇逢》:“死中得活因灾退,绝处逢生遇救来。”

枯木逢春的反义词: 暗无天日 看不到一点儿光明。常用以形容在反动势力统治下的社会状况或环境黑暗腐败 生不逢时 谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。” 汉 焦赣 《易

成语语法: 主谓式;作主语、谓语、定语;含褒义

常用程度: 常用成语

感情.色彩: 褒义成语

成语结构: 主谓式成语

产生年代: 古代成语

英语翻译: a dried up tree comes to life again.

俄语翻译: ожить <вновь зацвести>

日语翻译: 枯木逢 枯木逢春 / 枯木(かれき)に花(はな)がさく

其他翻译: <德>wie ein verdorrter baum einen neuen frühling erleben

成语谜语: 枯枝发芽

读音注意: 逢,不能读作“fènɡ”。

写法注意: 逢,不能写笑做皮作“蓬”。

歇后语: 千年铁树开了花

“枯木逢春”是什么意思呢?

答意思是枯木到了会再次发芽的,但人是不会老了再度还童,须珍惜时光。

出处:明朝的儿童启蒙书目《增广贤文》劝学篇。

全文:枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。

译文:已经枯萎的树木等到了来年的春天还会再次发芽,可是人生只有一次,年轻的时光虚度了,就再也弥补不了。人不怕老了没什么成就,就怕年轻的时候不学习不上进。

扩展资料:

《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤袭袜文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集,诗词曲赋、携禅禅戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典,从广义上来说,它是雅俗共赏的“经”的普及本。

不需讲解就能读懂,通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生辩尘哲学、处世之道。

参考资料来源:百度百科-增广贤文

枯木逢春的意思是什么

答枯木逢春的意思是枯干的树遇到了春天,又恢复了慧哗活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 根据同名话剧改编。解放前,从小失去爹娘的苦妹子,做了方妈妈的童养媳,方妈妈对她如同亲生女儿,未婚夫冬哥同她的感情也极融洽。成语典故梁武帝时,谏议大夫韦恕被贬为驷马监的判院。一天梁武帝的“照殿玉狮子”跑了,韦恕的手下沿着雪上的马蹄印找到张果老的瓜园,韦恕带全家去拜谢张果老。张果老看上韦恕的18岁的女儿,韦恕顺从天意将女儿嫁给80多岁的张果老 枯木逢春,佛家禅林用语,本意是指枯木逢到春天又有生机,又要开花,语出《五灯会元·卷十前铅行四含珠哲禅师法嗣》:“僧问:‘枯树逢春时如何?’师(大乘山和尚)曰:‘世间希有。’”意思是说,有人问“枯木逢春”是悟道的内容吗?大乘山老师说:是的。真如佛性道理不是世俗之理,是出世间之理,就象枯木逢春那样为世间稀有。如果将枯木比喻为佛性的话,那么逢春则是随上了机缘,开花则为妙用。“枯木逢春”和“铁树开花”是同类比喻,都是说明真如佛性随缘而生激雀妙用之理。

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