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下里巴人和阳春白雪各是什么意思呢
答下里巴人和阳春白雪的意思是相反的。下里巴人用来比喻通俗的文学艺术，而阳春白雪比喻不通俗的文学艺术，我为大家整理了这两个成语基洞燃的解释及典故。
下里巴人解释及造句
解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
造句：1.很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的，你还是写一点有修养的作文吧。
2.语调不停变化，有时是阳春白雪，有时是下里巴人。
3.这位自负的艺术家，总是认为下里巴人的通俗趣味是不可取的。
4.在音乐会上，她为了从俗，也唱了一首流行歌曲，虽是下里巴人，但仍是韵味十足。
5.现代的流行歌曲，虽尽有一些下里巴人的乐曲，但也必然反映一些民众心声。
阳春白雪的解释及造句
解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
造句：1.观众需要通俗的下里巴人来调剂身心，也需要高级的阳春白雪来提高品味。
2.我喜欢看阳春白雪的世界名著，也喜欢看下里巴人的通俗小说。
3.我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
4.宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊。
5.这首词当属阳春白雪之列。
成语出处
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯。然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数颤世十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之搏虚高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？”——宋玉《对楚王问》
译文
楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都这么不称誉你呢？”宋玉回答说：“嗯。是的，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，让我能把话说完。有个客人在都城里唱歌，起初唱《下里巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引用商声，刻画羽声，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，能应和的人也就越少。所以鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼。凤凰向上腾飞九千里，穿越云霓，背负苍天，翱翔在那极高远的天上；那篱笆下面的鷃雀，怎能和它一样了解天地的高远呢？鲲鱼早晨从昆仑山脚下出发，中午在碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，怎能和它一样测知江海的广阔呢？ 所以不光鸟中有凤凰，鱼中有鲲鱼，士人中也有杰出人才。圣人有高明的思想和美好的操行，超脱世事而独自相处，一般的世人百姓又怎能知道臣的作为呢？”
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答下里巴人[xi lǐ bā rn]
【解释】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【出自】：战国楚宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：下里巴人，国中属而和者数千人。
【语法】：联合式;作主语、宾语、定语;含贬义
【近义词】：通俗易懂
【反义词】：阳春白雪
下里巴人造句侍纤袜：
1、比起阳春白雪般的古代文竖竖学，我更喜欢下里巴人的穿越小说
2、像这种下里巴人的作品就不要拿上来丢人现眼了
3、很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的，你还是写一点有修养的作文吧。
4、这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。
5、你要是一直写这些下里巴人的文章你就永远不可以写出高水平的文章。
6、当我在开始出一些下里巴人的作品的时候你还在吃奶呢。
7、这些文章作品虽然看上去有点老激下里巴人的但是确实是他用心写出来的。
下里巴人的意思和造句
答问题一：用下里巴人造句 1、这次考试评出来的很多作品都是一些下里巴人的烂熟句子与文章。
2、很显然你这如此下里巴人的文章是通不过这次的评审的。
问题二：下里巴人能形容人吗 某电视台访谈节目中一位作家在谈论通俗小说时说道：“通俗小说不只是下里巴人喜欢看的.”这位作家显然是把“下里巴人”当成人来说的,即与“贵族、上等人”相对的“下等人,平民百姓”.这就犯了一个常识性错误.《下里》和《巴人》本是春秋时代楚国流行的民间通俗歌曲.是当时较普及的音乐作品.《文选〈对楚王问〉》：“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人.”唐人李周翰注云：“《下里》《巴人》,下曲名也.《阳春》《白雪》,高曲名也.”“下里巴人”后来泛指通俗的文学艺术,常与“阳春白雪”相对.
问题三：阳春白雪下里巴人最初指的是什么 指的是歌名
《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来信缺岩指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西。出自宋玉的《对楚王问》。文章如下:
楚襄王问于宋玉曰:「先生其有遗行与何士民众庶不誉之甚也!」
宋玉对曰:「唯，然，有之!愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰『下里巴人』，国中属而和者数千人;其为『阳阿薤露』，国中属而和者数百人;其为『阳春白雪』，国中属而和者不过数十人;引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上;夫蕃篱之`，岂能与之料天地之高哉鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鳍于碣石，暮宿于孟诸;夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉」
问题四：“下里巴人”是指乡下人么？ 时常在文章中看到作者自称为“下里巴人”以示自谦，这其实是一种误用。“下里巴人”中虽有一个“人”字，但并非是指人，更不是乡下滑御人，而是指歌曲。
《文选・宋玉〈对楚王问〉》中记载：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》 、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡”李周翰注曰：“《下里》、《巴人》，下曲名也。《阳春》、《白雪》高曲名也。”由此可知，“阳春白雪“与”下里巴人“都是古代楚国的歌曲名。
问题五：怎样赢得女孩的芳心？ 20分 感情和篮球是一样的，没学篮球的时候 你不知道什么就三步篮 什么叫过人，现在呢？你肯定是运用自如拉，追女孩子也是一样的，
你从来没给别人表白过 怎么知道她是不是会喜欢你，甚至别人不知道你这个人的存在，你怎么去追呢？
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慢慢的 感情就加深拉，到时就可以表白拉， 具体环节 还是要 你自叮好好把握的哦
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问题六："下里巴人"这个词在语气上如何是否贬义是否是骂人,带侮辱性 一开始应该是贬义的。畅人、里人是指周到秦时期的两个部落。是下等里人、下等巴人的意思。后来约定俗成成语后，一般用作中性扮尘词。
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