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天演论的内容简介
答严复（1854—1921）是我国最早向西方寻求救国真理的一位代表人物。戊戌变法失败后，严复以译述西方资产阶级思想家的著作，来表达自己的政治主张和社会思想。
严复自1898年译出赫胥黎《天演论》，至1909年译．出耶方斯《名学浅说》，中间还译有：亚当·斯密的《原富》（今译为《国富论》）、斯宾塞握模族的《群学肄言》（今译为《社会学原理》）和约翰·穆勒的《群己权界论》（今译为《论自由》）、甄克斯的《社会通诠》、孟德斯鸠的《法意》（今译为《论法的精神》）、约翰·穆勒的《穆勒名学》，共八种。
严复的译作，除上述八种外，尚有外国人论述中国问题的书两种：密克的《支那教案论》（原著l892年出版，译书在稍后不久）和卫西琴的《中国教育议》（1914年译）。这两本书不是出自名家，影响所及远非前述八种可比，所以，一般不为人所称道。
严复码孝的翻译理论和方法，概述在他译《天演论》一书的“译例言”中：“信、达、雅”三条翻译标准。从严译的实际来看，多是意译段弊，不采直译，难于按原文字比句次加以对照。严复往往就原著某一思想或观点，脱离原文，抒发自己的见解。有的注明“复按”，可以判明是严复自己的思想；有的则未加注明，将自己的见解融于译述之中。严复的译作，在很大程度上可以视为他的著述，尽管有些原著现在已有现代汉语译本，但是严译仍有独立存在的价值，非新译所可替代。
最早把西方的种族论介绍到中国的是
答最早把西方的种族论介绍到中国的是：严复。
严复（1854年1月8日-1921年10月27日），原名宗光，字又陵、几道，福建侯官（后并入闽县，称为闽侯，今福州市）人，清末资产阶级启蒙搭饥思想家、翻译家、教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进哗枝侍的中国人”之一。严复先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、清朝学部名辞馆总编辑。
严复系统地向中国介绍了西方民主和科学，翻译了《天演论》，创办了《国闻报》。严复对于翻译提出了“信、达、雅”的标准，对后世的翻译工作产生深远影响。1921年10月27日在福州郎官巷住宅与世长辞。
《天演论》的简介：
《天演论》是近代启蒙思想家严复翻译英国生物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》的著作。该书宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，结合介绍达尔文生物进化论及西方哲学思想，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，产生了振聋发聩的影响。《天演论》从翻译到正式出版，经过3年时间。
这3年乱吵，即1895年到1898年，是中国近代史上很不平常的3年，甲午海战惨败，民族危机空前深重、维新运动持续高涨。这时候《天演论》出来了，物竞天择出来了，自然引起思想界强烈的震动。
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