今天蜗牛号就给我们广大朋友来聊聊却说巴山夜雨时,以下观点希望能帮助到您。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时什么意思
答什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
拓展资料
一、出自
《夜雨寄北》唐· 李商隐。
二、全文
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
三、译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
四、赏析
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语虚信浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。
接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，穗誉扰表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。
盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话猜旦，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
五、作者简介
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳）[1]，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
答夜雨寄北
【唐】李商隐
君问归期未有期,
巴山夜雨涨秋池.
何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时.
注解
1、寄北：寄赠给住在北方的妻子.一说是友人.2、君：你,指作者的妻子王氏.一说是友人.3、巴山：也叫大巴山,在今四川省南江县以北.（泛指巴蜀之地） 4、何当：什么时候才能够.5、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯.6、剪：剪去烛花,使烛光更加明亮.7、却：副词.还,且.表示小小的转折.8、话：谈论.
译文
你问物模我回家的日子,我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子.何时你我重新聚首,共剪西窗烛雹蚂扒芯； 再告诉你今夜源昌秋雨,我痛苦的思念.君问归期未有期:您问我的归期,但我的归期没有定,
巴山夜雨涨秋池:现在我是独居在巴山的旅馆里,面对不停夜雨,只见秋天的池水往上涨.
何当共剪西窗烛:什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈,
却话巴山夜雨时:又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景.
却话巴山夜雨时全诗
答却话巴山夜雨时全诗：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗的出处是《夜雨寄北》，作者是李商隐。
译文：
你若问我归家的日期，我还没有定期！今夜巴山淅沥的夜雨，却已涨满秋池。
几时才相会共剪红烛，在那西窗之下？再来细诉今夜巴山中，这听雨的情思。
注释：
寄北：写诗寄给北方的人。当时诗人在巴蜀，他的亲友在长安，所以说“寄北”。
君：对对方的尊称，相当于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：泛指重庆一带的山。重庆古代属巴国。
何当：何时能够。盼望之词。
共：副词，用在谓语前，相当于“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。
却话：回头说，追述核枣。却，一说还，再。
作者简介：
李商隐（约813-约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。棚衡怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很改和拆有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。
创作背景：
李商隐留滞巴蜀（今四川省）时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
赏析：
这是作者身居异乡巴蜀时以诗的形式写给远在长安的妻子（一说友人）的复信。此诗开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对对方的深深思念。
《夜雨寄北》原文及翻译
答一、作品简介
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。
二、原文
《夜雨寄北》
唐 李商隐
问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
三、翻译
您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
四、赏析
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅拦历情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
五、作者简介
李商隐，字义山，号玉溪生，唐朝河南荥阳（今河南郑州荥阳市）人，原籍怀州河内（今河南省焦作市），唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。轮正但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。简桐搜死后葬于家乡河内（今河南焦作沁阳市与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
人们很难接受与已学知识和经验相左的信息或观念，因为一个人所学的知识和观念都是经过反复筛选的。蜗牛号关于却说巴山夜雨时介绍就到这里，希望能帮你解决当下的烦恼。