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恒怎么读
答拼音：héng
部首：忄
释义：
1、永久；持久：永恒。恒心。
2、恒心：有恒。持之以恒。
3、平常；经常：恒态。恒言。人之恒情。
4、姓。
组词：恒产、恒久、有恒、恒温、恒牙、守恒、恒心、恒科、恒象、恒泛、恒情、恒式、恒品、恒民、和恒、恒姿、恒资、恒性
笔画顺喊碰序：
扩展资料
恒的组词释义：
1、恒产 [héng chǎn] 指田地房屋等比较固定的产业；不动产。
2、恒久 [héng jiǔ] 永久；持久：恒久不变。
3、有恒 [yǒu héng] 有恒心，有毅力，持久不懈。
4、郑敏谈恒温 [héng wēn] 相对稳定的温度。
5、恒牙 [héng yá] 也叫恒齿。人和多数哺乳动物乳牙脱落后长出的牙齿。成年人的恒牙为28—32个，包括切牙上下颌各4个，尖牙上下颌各2个，前磨牙上下颌各4个，磨牙上下颌各4—6个。
6、守恒 [shǒu héng] 数值保持恒定：能量守恒。动量守恒。
7、恒心 [héng xīn] 长久不变的意志：学习要有恒心。
8、恒科 [héng kē] 规拿野定的条文。
9、恒象 [héng xiàng] 经常出现的某些预示吉凶的天象。
10、恒泛 [héng fàn] 泛泛，一般。
11、恒情 [héng qíng] 常情。
12、恒式 [héng shì] 常规；常法。
13、恒品 [héng pǐn] 亦作“恒品”。常类。
14、恒民 [héng mín] 常人，一般的人。
15、和恒 [hé héng] 和顺安定。
16、恒姿 [héng zī] 常态。
17、恒资 [héng zī] 犹天资。
18、恒性 [héng xìng] 坚定、持久的劲头。
恒怎么读
答拼音：héng
部首：忄
笔画：9
五行：水
繁体：恒
五笔：NGJG
基本释义
1、永久；持久：永～。～心。
2.恒心：有～。持之以～。
3.平常；经常：～态。～言。人之～情。
4.姓。相关组词：恒产、有恒、恒牙、恒星、守恒、恒心、永恒、恒量、和纳粗恒温、恒定、恒久、逾恒、恒论、恒训
释义
恒本读作gèng，《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”所以恒本意为本意为上弦月渐趋盈满的样子，又通“亘（gèn）”指绵延，延续。“héng”是后起音。月亮弦、望有常，于是有了长久、茄局持久的意思。引申特指恒心，用作名词，又引申为表示行为动作的经常性，用作副词。恒字的形容词义项在现代汉语中一般不单用，常常组成词语使用，如永恒、恒久。恒也可作偏旁，暅、堩、、縆都是以“恒”为声符的唤镇汉字。
恒怎么读 拼音
答恒的拼音：héng
基本意思：
1.长久；固定不变
组词：恒齿
2.恒心；持久不变的意志
组词：无恒
3.经常的；平常的
组词：恒量
详细意思：
1.会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒
2.同本义
恒，常也。——《说文》
恒者，久也。——《易·序卦传》
恒，德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
3.寻常；普通
形貌奇伟，骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如：恒态（常态）；恒恣（经常的状态）；恒情（常情）；薯罩态恒品（常类；常物）；恒士（常人，平凡的人）；恒常（正常的规律）；恒医（普通的医生）；恒言（常用的闷则言语）
造句：
1.现数源在，有不少的孩子在学习上缺少恒心和毅力。
2.学习任何知识，都须持之以恒，浅尝辄止是不行的。
3.驽钝的愚公敢于移山，那是在教我们恒心。
恒的拼音
答恒的拼音：[héng、gèng]。
恒（拼音：héng、gèng），汉语一级通用汉字（常用字） 。此字古字形写作“亘”，最早见于商代甲骨文。本义为上弦月渐趋盈满的样子，又通“亘（gèn）”指绵延，延续，读作gèng。月亮弦、望有常，故引申出长久、持久的意思；又引申特指恒心，用作名词；又引申为表示行为动作的经常性，用作副词。读héng。
古籍解释：
【卷十三】【二部】 胡登切（héng）。
常也。从心从舟，在二之间上下。心以舟施，恒也。
𠄨，古文恒从月。《诗答野》曰：“如月之恒。”胡登切。
【注释】①心以句：桂馥《说文解字义证》：“‘施’当为‘旋’。”②《诗》告尺：指《小雅·天保》。《毛传》：“恒，弦也。”
【译文】恒，长久。由心、舟在天地之间上下往返会意。思念之心靠舟运转，经久不衰。是恒的意思。𠄨，是古文“恒”字。《诗经》说：“像月亮到了上弦的日子”。
说文解字注：
【常也】。
注：常当作长。古长久字只作长，浅人稍稍分别，乃或借下裙之常为之。故至《集韵》乃有一曰久也之训。而篇、韵皆无之。此俗字之不可不正者也，时之长与尺寸之长、非有二义。
【从心舟在二之间上下】。
注：上下犹往复也。
【心以舟施。恒也】。
注：谓往复遥远，而心以舟运旋，历久不变，恒之意也。宙下曰：舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切，六部。俗本心上增一字，非。
【古文恒。从月】。
注：此篆转写讹舛，既云从月，则左当作緪，不清友喊当作夕也。若汗简则左作舟，而右亦同此，不可晓。又按门部之古文闲作？。盖古文月字略似外字，古文恒直是二中月耳。
【《诗》曰：“如月之恒”】。
注：《小雅·天保》文，此说从月之意。非谓毛诗作緪也。传曰：恒，弦也。按诗之恒本亦作緪，谓张弦也。月上弦而就盈，于是有恒久之义，故古文从月。[10]
《康熙字典》
【卯集上】【心部】 恒；康熙笔画：10；部外笔画：6
古文：𢛢𠄨。
héng ㄏㄥˊ《广韵》《集韵》《韵会》并胡登切，音峘。《说文》：常也。
又卦名。《易·恒卦》：恒，久也。
又《礼·月令》：文绣有恒。疏：恒，故也。必因循故法也。
又《周礼·夏官·司弓矢》：恒矢痹矢，用诸散射。注：恒矢。安居之矢也。痹矢象焉。
又山名。《尔雅·释山》：恒山为北岳。《史记·夏本纪注》：恒山在定州恒阳县。《风俗通》：北方恒山。恒者。常也。万物伏藏于北方，有常也。
又州名，汉恒山郡，周武帝置恒州，因山名。
又姓。楚大夫恒惠公。
gèng ㄍㄥˋ又去声。《转注古音》古邓切，音亘。《诗·小雅》：如月之恒。注：恒，古邓反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。
又徧也。《诗·大雅》：恒之秬秠。注：恒，古邓反。徧种之也。
按此字体制不一，《说文》《集韵》《六书统》《说文长笺》《精蕰正讹》等书从月从舟，辨驳更改，或省或并，恐属臆断。因去古已远，大篆，小篆已多不合，而况隷（隶）楷乎。凡讲字形处，槩不赘引。
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