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太牢指的是什么
答太牢指的是古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、携宽豕（shǐ，猪）三牲全备。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需喊隐滑先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。四书五经，以及《周礼》、《仪礼》为准，既是反映先秦的商朝、周朝礼仪文化的重要典籍。
也是后来占主导地位的儒家思想主要典籍，其中对祭祀的记郑腊载，说明：用一头牛做牺牲（祭品）或用在饮食中，称为：太牢，或称为：太牢一，或称为：大牢、大牢一。
太牢介绍
牢牛，就是最好的肉牛，属于第一等肉畜，高于羊，特牛比羊低一个等级，豕、豚位列特牛之后，豕、豚一般是指“民用肉畜（民，即为：士、农、工、商四民）”道家文化三牲是麞鹿麂，道家文化中，以麞、鹿、麂为玉署三牲。
《清异录·玉署三牲》：“道家流书，言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享，故奉道者不忘。”古代，朝廷官方祭祀中，分大祀、中祀、小祀三个级别，最高等级是大祀，如：祭祀上帝（五方上帝单独祭祀称为上帝）、配帝、五帝。
何为“太牢”、“少牢”？
答旧时祭礼的牺牲﹐牛、羊、豕俱用叫太牢。只用羊﹑豕二牲叫少牢。
太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。稿者纯少牢只有羊、豕，键咐没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。
古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于"太牢"。
拓展资料：
《左传．嫌禅襄公二十二年》:"祭以特羊﹐殷以少牢。"杜预注:"四时祀以一羊﹐三年盛祭以羊﹑豕。殷﹐盛也。"《礼记．王制》:"天子社稷皆太牢﹐诸侯社稷皆少牢。"晋陶潜《祭程氏妹文》:"渊明以少牢之奠﹐俯而酹之。"清蒲松龄《聊斋志异．竹青》:"后领荐归﹐复谒吴王庙﹐荐以少牢。"清赵翼《陔馀丛考．太牢少牢》:"《国语》'乡举少牢'注:'少牢﹐羊﹑豕也。'则羊与豕俱称少牢矣。其不兼用二牲而专用一羊或一豕者﹐则曰特羊﹑特豕。可知太牢不专言牛﹑少牢不专言羊也。"一说谓以羊为少牢乃举羊以赅豕。
参考资料：百度百科-少劳
太牢是指什么
答古代，真正的“
太牢”
仅仅指祭祀时使用的
牛
《大戴
礼记
·曾子天圆》:“诸侯之祭,牛,曰
太牢
。”
太
指的是大
牢
之意是指在祭祀之前将牲畜圈养起来有牢困的意思
据《礼记》记载绝敏：
周朝太牢最早只能是天子使用，但春秋时期因后来的群雄争霸一些诸侯国诸侯也越制使用；
一般是指一只活全牛，而少牢则是大夫一般是指活全羊，而士绅只能使用馈食，也就是用一头活全猪祭祀。
一般来说使用太牢的情况只有在链宏早上帝、配帝、五帝、日月时才能使用可见其规格之高。一般情况下使用太牢时是不能同时使用三牲的，只能用活全牛。
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清兵入关之后对太牢的使用进行了修改，将太牢降格两等修改为牛、羊、猪
《清史稿·礼志一》:“
太牢
:羊一、牛一、豕一。棚雀”
太牢是什么意思
答太牢的意思是指：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。太牢包含牛、羊、豕；而少牢只有羊、豕，没有牛。中国祭祀等级中，按照等级从高到低是：太牢、少牢、特牲（特牛）、特豕、特豚等等。
第一等级就是太牢，第二等级是少牢，以此类推。历代封建王朝（清朝除外），以及先秦上古时代，祭祀上帝、配帝、五帝、日月等大祀，至少使用一卖橘太牢，即：至少一头牛。这些用于祭祀牺牲的牛，也有颜色的限制。
太牢造句
1、派遣使者以太牢祭礼祭告于宗庙，以承奉祖宗的命令，也符合万民的愿望。
2、祭日皆以立冬，祭官皆定州守土者，祭祀为中礼，其则皮牲皆用太牢，祭祀器物为笾豆各四。
3、江子愚借《老子》中的众人熙熙，如享太牢，如登春台之义，给这条街取名为春熙路，沿中盯团称至今。
4、太牢祭礼约一个时辰，其间筛酒三巡，祈祷全家平安，福寿双全、六畜兴旺、五谷丰登。
5、祭妈祖大典活动分为7天和15天，分别进行上供太牢祭品、开灯、颂祝文、主鬯请圣、唱赞、八十八拜、回坛拜愿等活动。
祭祀用的猪,鸡,羊的别称
答太牢
古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种历森类不同而有太牢、少牢之分。少牢只慎困有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯肢孝亩祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。
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