今天蜗牛号就给我们广大朋友来聊聊棺椁和棺材的区别,以下观点希望能帮助到您。
南方的丧葬太吓人了
答南方的丧葬太吓人了
南方的丧葬太吓人了，在我国广大农村地区，有各种各样的风俗习惯，越是落后偏远地区，这些风俗传承的更加久远，主要表现在丧葬方面更加多样化，有些骇人风俗至今还存在。以下分享南方的丧葬太吓人了。
南方的丧葬太吓人了1
树葬
藏族人们葬丧风俗比较多，有[天]葬，水葬，土葬，还粗庆信有树葬。树葬是西藏一种罕见的葬法，是专门为那些出生不到一年就死去的婴孩安葬的，希望他们轮回后，像大树一样茁壮成长。
二次葬
二次葬，就是先将死者进行一次土葬或放置一处，待尸体腐烂后再作第二次埋葬。第一次葬的墓地，一般比较随便，地头田边、茅山荒坡均可。第二次葬的墓地则很讲究“风水”。这种古老的葬俗从远古开始并一直延续至今。在我国南方的客家地区 、壮族地区还存在这种风俗。
寄死窑
湖北十堰市郧县有数百座崖墓，当地人叫做“寄死窑”、“寄死窑”又称“自死窑”、“寄死窟”、“老人洞”等。指的是在山壁上挖掘可容一人大小的洞窟，用来寄放失去劳动能力的老人，让其自生自灭。在四川、陕西、湖北、河南等地均有这样的“寄死窑”。
冥婚
冥婚，又称（阴婚），是为死去的人找配偶。民间有这样的说法，不给死去的未婚者“成亲”，家中会闹鬼，家人不宁。这种奇特风俗至今在陕西、山西、甘肃、河南、广东、江浙等地的农村地区仍然存在，配阴婚对这些落后地区来说，不是一笔小开支，一般需要10万。因此有人想方设法给人配阴婚赚钱。
南方的丧葬太吓人了2
一、报信儿
家中有亲人故去，如何通知亲朋好友这一消息，我们村这里称为“报信儿”或者“报丧”。一般是自家的子侄、儿孙、侄孙等，通常手拿白旗，头戴孝帽。
二、灵棚
家里有老人逝去，便要在院子里搭起宽阔的“灵棚”。棺柩停在主屋里，“灵棚”是祭奠死者灵魂的场所。人死后要在院子里树一根长长的杆子，顶上悬挂纸做的天鹅，作为家中置办丧事的标志。大门左右贴白条，按男左女右，在大门的一侧放“纸骨垛”，在棺材前放烧纸的“老盆”。按照家族中血缘关系的远近，全家穿孝服。
三、吊丧
丧事的正日子，死者家属接待亲戚朋友吊唁，叫开吊，也叫“人情”。儿子女儿都要邀请吹鼓手班子。请吹鼓手的目的是让逝去的灵魂走得热闹不孤单，特别是为隆重的发丧仪式做好铺垫。
四、扯孝
在农村有红白理事会，会有专门帮助操办的人，我们农村的叫法是“忙客（kei）”，管事的“大总理”。当有前来奔丧的人，“忙客”们会按照来人与故人的关系，制作分发孝冒、孝鞋、孝服，颜色大体以白色为主，根据远近关系在孝冒上会有纽扣，有藏青色、白色的。因“孝服”都是用整块布扯下的，故称为“扯孝”。女人戴“孝”一般是，“孝搭头”也就是方形白布。
五、送汤
送汤也叫“泼汤”。人死之后，一般三日而葬，但要挑偶数日子。咽气后要马上送“倒头汤”，只有本家人参加。下葬前一天中午那次汤称“齐头汤”，所有家人都要参加。
六、抢碗
如果死者高寿且子孙满堂，前来吊孝的人吃完宴席后会带走几个碗，意为讨寿。
七、送盘程
这里在我们农村的意思是，送一程的意思，在发丧的大日子，按照农村的传统，人死后会去往另一个世界，需要花费很多的盘缠，到现在就演化成送故人最后一程的意思了，以表示依依惜别之情！孝子摔盆，将故人乘坐的纸轿停放在路口，“五服”之内的男丁分列两边，跪下。女性 家属一般留着 纸轿后边。前来差薯吊唁的亲朋在依次祭拜，与 故人辞行！这时，古乐齐响，鞭炮震天！
八、落葬
等宾客依依送别之后，发丧队伍会前往祖林，举行“落葬”仪式。孝子慢慢将骨灰盒安放在事先挖好的墓坑中，众孝子上前用土封盖。落葬完成！
九、圆坟
“圆坟”是死者入葬后第三天死者的亲属到新坟上添土、烧纸、致哀。在农村人眼里，坟墓的土堆得越多，形状添得越圆，说明岩轮死者的家属越孝顺。
在农村“十里不同俗”，但是在我看来“丧葬”习俗是，变化最少的！在农村丧葬的习俗还有很多，像何时“除服”，如何“祭坟”，等等。现在经济社会发展了，有很多的年轻人都不知道了！所谓“老人不讲古，后人会失谱”，也许就是这个意思吧！
南方的丧葬太吓人了3
中国神秘悬棺葬
旅行，不仅仅是慢条斯理，也可以是过府冲州；中国有着博大精深的文化，是很多外国人不能理解也无法效仿的，在我国众多的'文化中，丧葬文化相比于西方，可能更具有东方特色和神秘色彩；以至于我国遗留下来一些关于丧葬文化厚重历史的景点，吓得外国人都不敢去看。今天过府君带大家探秘中国最恐怖的关于丧葬文化的奇特景观。
在我国的古代发展至今的过程，南方的少数民族不像汉人一样，他们有着自己的独特文化，在古代少数民族中，丧葬文化最奇特的要数南方的悬棺葬；我国南方的百越、干越、僚人、僰人(都掌人)族都有悬棺葬的习俗；
但是至今保存完整的，被国家文物局列为重点保护单位的，也只有四川南部当地僰人悬棺葬和福建省的船型悬棺葬，让世界都觉得惊奇可怕的就是四川南部的僰人悬棺葬，真的是外国人都不敢靠近的奇观。
关于悬棺葬是什么，相信很多人也都有了解过；悬棺通俗的说就是人死之后不埋进土里或者火化，而是将死者的棺木放在悬崖峭壁之上，高度一般在距离地面50米左右，有些特别高的甚至可以达到将近百米；
放置悬棺的山崖很高，神之猿猴都无法上去；但是有着悬棺习俗的当地人就是将沉重的棺木放在里如此高的地方，并且这些棺木都是朝着太阳升起的地方，至于如何做到的，没有人知道过。
现在所说的僰人悬棺的具体位置是在四川省南部的宜宾市，在这个地方三个县里边都有悬棺葬，现在全部都是重点文物保护单位；其中，这个地方悬棺的最有看点的在宜宾珙县的一个镇上的两个村子内，这两个村子不仅在数量上悬棺数达到265具让人吃惊，并且所有的悬棺是全国保存最为完整的地方 ；这两个地方只要你有足够的胆量，应该是最有看点的地方。
走近观看这些悬挂的棺木真的会让人后背凉，这些棺木悬挂在悬崖峭壁之上，并且在悬崖上会有一些色彩鲜艳的壁画，至于壁画的内容没有人能看得懂，很具有神秘色彩；到现在为止，当地悬棺的目的还是很少有人能够说得清楚；这样的悬棺也有陪葬品，陪葬品的数量也有多有少的，种类很多，有陶瓷器、木竹器、铁器和麻织品，其中麻织品最多，有少量的丝织品。
现在会有很多人想要来这里看看这么神奇的丧葬方式，探究这样丧葬的最终意义，但是用这种方式下葬的僰人现在已经不复存在，一切都成为了一个谜，只是这里的真的会有点阴森可怕，甚至传闻外国人都不敢去看，第一次到这里的外国人是个美国传教士，在探索这的过程中差点丢了性命。
就像当地人所说，外国人来了都会觉得害怕，如此恐怖的地方，你敢去吗？
中国的三大悬棺
答著名的三大悬棺地点便是：江西龙虎山悬棺、重庆小三峡和三峡兵书宝剑峡槐信带。在这三大悬棺地点中，又以江西龙虎山悬棺最为出名。
龙虎山不仅风光秀丽，龙虎铅芦山的崖墓更是中国一绝。崖墓葬是古越、僚人特有的一种丧葬形式，也是我国多种葬法中最古老、最特别的一种丧葬形式。古人经受了太多的战争和灾害之苦，梦寐以求的就是宁静和太平，先辈的遗愿选择了将祖先安葬于凌空绝壁之上的崖葬，让祖先在一个青山怀抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远坦告安息。当时的人坚信："弥高者以为至孝，高葬者必有好报"，他们就把祖先的棺椁抬上溪流边陡峭的绝壁，放置在几乎与水面垂直的天然岩洞中，久而久之，就形成了独特的悬棺景观。
黄河鬼棺之谜
答; 一、吸血鬼棺
故事发生在民国十二年。石牛县在黄河岸边，县长名叫孙禹。孙禹在贪官众多的民国官场上可算得上是一个好官。
这天，他乘着早春二月黄河水枯之际，领着全县的百姓正给黄河河道清淤。
将堆积在黄河河道中的淤泥清理干净，不仅可以使汛季的黄河之水顺利通过石牛县，那清出的淤泥，还可以作为老百姓种庄稼的肥料。孙禹指挥得力，老百姓清淤积极，眼看着清淤的工作就要完成，孙禹的脸上也露出了高兴的神色。
孙禹这些日子真是高兴的事情不断：他的儿子孙世洋刚刚从英国留学回来局埋，并在石牛县开了一家小型医院，治病救人，口碑甚佳。孙禹因为忙于黄河清淤，一直也没空去医院瞧瞧。他见清淤的工程进行得有条不紊，正想回县城到医院看看儿子，就见县 *** 的办事员侯恪气喘吁吁地跑了过来，惊慌地说道：“棺材，透明的棺材。挖出透明棺材的老百姓，他们，他们打起来了！”
黄河河底的淤泥最厚，肥力也最足，所以有几个胆大的乡农站在河底齐腰深的浊水中，开始挖掘河泥。一阵挖掘后，只听“咔嚓”一声，一个乡农的铁锨的锨尖崩断了，崩断锨尖的竟是一块平平的石板。
莫非这石板的底下有什么宝贝不成？挖掘河泥的乡农们顿时就来了精神，大家乱锨飞舞，一起使力。半个小时之后，一口重达七八百斤的石棺就从河底的淤泥中被掘了出来。
众人清洗掉棺壁上的淤泥，这才发现，石棺的棺壁竟是半透明的，里面黑乎乎的一定装有什么东西。乡农们都认为这口石棺的材料讲究，里面一定会藏着什么宝贝。乡农们在开棺之前，因为石棺的归属问题，发生了争执，最后商量不通，以至大打出手。
孙禹听侯恪讲完情况，一摆手说：“快带我去看看！”
石棺已经被抬到了黄河的河岸之上，三五百名清淤的乡农们已经将其铁桶似的围了起来，人群中械斗正酣，铁锨和扁担等物的撞击之声“叮当”作响，不绝于耳。
孙禹听到惨叫之声命侯恪扒开人群挤了进去。七八个参加械斗的乡农已经全都挂彩，最吓人的是棺材前已经死了两个。他们的脑袋都被铁锨劈开，殷红的血迹，花白的脑浆，已经溅满了石棺的表面。
孙禹一见出了人命忙让侯恪去找本县的警察局长抓人。不久参加械斗的乡农被赶来的警察用绳子绑成了一串。可是孙禹再看这口诡异的石棺，他不由“咦”地一声愣住了。
孙禹刚刚挤进人群的时桐档蚂候，石棺的表面溅满了鲜血和脑浆，可现在再看石棺的表面，不仅鲜血和脑浆的痕迹全无，那半透明的棺材壁，竟好似也明亮了不少蠢毕。
华夏民族最讲究墓葬和风水，但先人去世后，不管怎么点穴下葬，都没有将棺木埋在黄河之底的道理。这口棺材的主人是谁，它怎么会出现在暗无天日的黄河之底？孙禹带着疑问，伸出手指，轻抹了一下石棺壁，一股如触坚冰的凉意令他激灵灵打了一个寒噤。
为何说秦始皇的棺木是飘着的，是真的吗？
答始皇初即位，穿治郦山缓兆，及并天下，天下徒送诣七十馀万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。 极有可能是真的。
秦始皇陵封土下的地宫距现地表深约30米。地宫的周围有近似方形的地下城垣。关于地宫内的情况，司马迁在《史记·秦始皇本纪》里是这样记载的：“始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官司奇器珍怪徒藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
也就是说，秦始皇陵地宫建筑犹如秦咸阳宫殿，内有百官位次，地宫屋顶砌筑了纹石和明珠像征日月星辰，地面还以水银像征百川江河。而且，这座埋藏着无数珍奇动物及物品的地宫中，还有用人鱼膏（据说是东海中的一种形似人的四脚鱼扰答租）做成的蜡烛永不熄灭地燃烧着，使地宫常年形同昼。为了防止盗墓贼进入，工匠在地宫内制作了神奇的机关暗弩，当盗墓贼一旦接近墓门，便暗箭齐发，将之射杀于墓外。
因为没有挖掘地宫，司马迁的描述还无法得到印证。不过，在1981年12月和1982年5月地质学家利用现代仪器对地宫进行的举乎两次测试均证明，地宫内有强烈的汞异常反应，面积达1.2万平方米，略呈几何形分布。这证实了司马迁所说“以水银为百川江河大海”的记载。自秦兵马俑出土之后，经过多学科的科学工作者十几年努力探寻，逐渐解开了秦始皇陵地下宫殿谜团的一部分。
水晶棺有何特效？谁用了水晶棺？
答水晶棺除了有利于遗体保存外还，可利用棺内照明、光学整容的方案，就是利用摄影投光和配色的原理，通过在对特殊点投以彩色光线，改变人面部的胖瘦形态和面部色彩，从而使人能看到一位栩简辩栩如生的死者。在国际上，只有苏联的列宁、斯大林和越南的胡志明的遗体使用过水晶棺，中国只有毛主席使用水晶棺。
水晶棺看起来结构简单，实际工艺相当复杂，涉及技术领域众多。中央对棺体的设计制造提出最为严格要求是“庄重大方，气魄雄伟。具有独特的民族风格；对可能发生的情况，如地震、战争、破坏、损耗等要有可靠的保障措施”。
在毛主席逝世前我国从来没有制造过水晶棺，技术资料储备几乎为零，这让负责设计的同志们犯了难。这时，有人想到，孙中山先生1925年逝世时，苏联政府曾经赠送过一个水晶棺，不过并没有用亩念上，一直放在香山公园，设计人员决定效仿 。
随着一道道技术难题被一一破解着，最终，北京六零八厂加工的水晶棺样品在1976年11月27日摆到了模拟瞻仰厅，通过了抗8级地震、密封、充气、降温等拦耐缺诸方面的试验。
扩展资料：
水晶棺性凉，有玉一般的防腐功能，有利于延长遗体保存时间。此外，水晶棺本身质地耐腐，特别是其透明特性便于人们对领导人遗体的瞻仰，这可能是水晶棺被重用的主要原因。但是，如果在同样自然条件下，水晶棺的遗体防腐功能比金丝楠木棺材逊色多了。
考古发现的很多未腐古尸所使用的葬具几乎都是楠木材料。《中国人盗墓史》中曾提到一个小故事：将一碗煮熟的红烧肉放进在南方原产地打成的楠木棺材内，个把月运到北方后，肉不仅未腐坏，而且还未冷掉。
此外，与楠木棺材相比，水晶棺的制作成本高很多，制作一口上佳的水晶棺至少要用一级水晶。1976年9月，毛泽东去世后所使用的水晶棺，便是以有“水晶之乡”之称的苏州东海水晶为原材料的。这口通过8级地震试验的“水晶棺”如今依旧是我国石英玻璃技术的一大突破。
参考资料来源：百度百科-毛主席水晶棺
参考资料来源：人民网-毛泽东的水晶棺：可抗8级地震 至今无人能再做
接受生活中的风雨，时光匆匆流去，留下的是风雨过后的经历，那时我们可以让自己的心灵得到另一种安慰。所以遇到说明问题我们可以积极的去寻找解决的方法，时刻告诉自己没有什么难过的坎。蜗牛号关于棺椁和棺材的区别就整理到这了。