中华民族共同尊奉的"人文初祖"是谁？
人文初祖：指黄帝及陕西黄帝陵大殿匾额。大约四千多年前，以黄帝为首领的部落，住在中国西北部的姬水附近。黄帝死后葬于今陕西黄陵县桥山，被誉为中华民族的人文初祖。从古至今，每年清明节，都有不少海内外同胞前往祭拜。匾额为隶体。一九三八年四月五日清明节，国民党元老、爱国将领程潜前往黄帝陵祭陵时题写。现悬挂于黄帝陵轩辕庙大殿门楣上，为黄帝陵一景
人文初祖是谁题写的？
程潜
之所以称“人文初祖殿”，则源自于国民党元老、爱国将领程潜为黄帝陵题写“人文初祖”匾的故事。
人文初祖共有两种说法。第一种说法：黄帝、帝壳、炎帝、大禹、蚩尤；还有一种说法指的是黄帝。大约4000多年前，以黄帝为首领的部落，住在中国西北部的姬水附近。黄帝死后葬于今陕西黄陵县桥山，被誉为中华民族的人文初祖。
黄帝
黄帝：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
黄帝死后葬于今陕西黄陵县桥山，被誉为中华民族的人文初祖。1938年四月五日清明节，国民党元老、爱国将领程潜前往黄帝陵祭陵时题写“人文初祖”隶体匾额。现悬挂于黄帝陵轩辕庙大殿门楣上，为黄帝陵一景。从古至今，每年清明节，都有不少海内外同胞前往祭拜。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。是战国时期儒家学派推崇的禅让。
炎帝
炎帝：中国上古时代神农部落首领。从神农开始至其后裔子孙，也是各部落联盟公推的天下共主，因以火德王，故称炎帝。
神农部落末代首领炎帝，姜姓，烈山氏，距今三千年以上生于烈山(今湖北随县烈山)。以后炎帝和黄帝两大部落融合，形成华夏族。黄帝之妻嫘祖之父孙姜雷为神农氏的第十一世孙(被封为六合方山侯，方山即今江苏南京六合方山，姜雷以山为姓，改名方雷)。
被称为骈俪初祖的是？
李斯初见秦始皇后，写的一篇文章是《谏逐客书》
《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，言调谐美，不乏色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富有文采。清代李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。
被称为骈体初祖的是?
李斯初见秦始皇后，写的一篇文章是《谏逐客书》
《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。
文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍物一段，不仅手法铺张，句式多用排偶，文气充畅，言调谐美，不乏色乐珠玉等方面的华美辞藻，极富有文采。清代李兆洛《骈体文钞》选录此篇为“骈体初祖”，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响。
人文初祖的美育的人物是？
我国最早提出美育的是著名教育家蔡元培先生，他在1920年12月5日，新加坡南洋华侨中学演说中提出的美感教育，也就是美育的理论。
黄帝为什么被认为是中华文明的创始者，称为“人文初祖”？
因为炎黄部落是周人的祖先。
在新石器时代中后期，黄河流域文明异军突起，成为中华民族主流文明。而导演这个文明之一的就是黄河中上游的仰韶文化。炎黄部落的传说与仰韶文化基本契合。而这与文献记载也一致。最早记载炎黄事迹的《国语》记载炎帝以姜水成，黄帝一姬水成。姬姜二水都在陕西泾渭流域。
周人是炎黄的直系后裔。周灭商成为天下共主，周人成为华夏主体民族。周人的思想文化、意识形态就成为华夏民族的共同思想和意识形态。“神不歆非类，民不祀非族”。作为胜利者，周人当然把自己的祖先——炎黄作为全民族的共祖祭祀。春秋战国以至后世，都继承了周人的思想文化（周公，被称元圣，儒家思想的奠基者）。所以，一脉相承，炎黄自然成为天下共祖，即中华民族的人文始祖。
被尊称为”人文始祖”古人是谁？
炎帝和黄帝被称为人文始祖的原因是： 炎黄部落在逐鹿之战打败蚩尤部落后，势力和声望大增，黄帝被推举为部落首领。这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。 距今约四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动着许多部落，炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领。炎、黄大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。 华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，他们被尊奉为中华民族的“人文始祖”，至今，我们中国人还自称为“炎黄子孙”。
人文初祖黄帝的四大发明是？
黄帝时期，人们主要依托田地为生，黄帝发明了田亩制，以步量丈亩数，避免了百姓的领土争端。所以，在黄帝的发明中，田亩制称得上是最重要的发明之一。为了方便百姓对土地的管理，避免发生土地争端，黄帝将全国土地进行了重新划分，并在田地间画成一个“井”字形，中间的田地为国家所有，四面八块土地为百姓私有，可以种植粮食，还可以打凿水井。总之，土地可以随心所欲地由所有者支配。
在生活方面，黄帝还发明了机杼，此后百姓可以生产自己的衣服和生活用品，提高了人民的生活质量。
在交通方面，车和船等代步工具都是黄帝的发明，虽然构造比较简易，但是也改善了人们的生产效率，在一定程度上解放了人们的双手。
除此之外，黄帝还发明了云梯和弓箭、号角等等。后来经过演化和改造，它们被广泛的用于战场之上，大大地提高了军队战斗力。黄帝还发明了铜器物品，比如鼎和钟、铜镜等等。黄帝的发明涉及生产生活的方方面面，改善了百姓生活质量。
被后世称为医圣的是。？
是张仲景
（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。
东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，
是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
被称为人文主义之父的是谁？
弗兰齐斯科·彼特拉克（1304年7月20日-1374年7月19日），意大利学者、诗人，文艺复兴第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”。
彼特拉克在一生中用了大量时间研究古典文化，把古典文化看作是反封建的思想武器。他把自己的文艺思想和学术思想称之为“人学”或“人文学”，以此和“神学”相对立。
他大声疾呼，要来“一个古代学术，它的语言、文学风格和道德思想的复兴”。因此，彼特拉克是文艺复兴的发起者，有“人文主义之父”之称。