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用英文介绍陈独秀的一生800字
答写作思路：根据题目要求，介绍陈独秀的一生告迅。
Chen Duxiu, named Zhongfu, was born in the late Qing Dynasty. As a transitional period between the old and the new, he was influenced by many new ideas and gradually became the revolutionary leader of that era.
陈独秀，字仲甫，生于清末，作为新旧时代交替时期，受到众多新思想棚租的袜和此影响逐渐成为那个时代的革命领袖。
Chen Duxiu devoted all his life to the cause of revolution and was a great revolutionist.
陈独秀一生致力于革命事业中，是一名伟大的革命家。
He spent his whole life fighting against the reactionary ruling forces at that time.
他这一生都在与当时的反动派统治势力作斗争。
After the September 18th Incident, he put forward the idea of anti Jiang and anti Japanese, and was finally arrested and sentenced to prison.
其晚年时期坎坷无比，在九一八事变发生后，其提出了反蒋抗日的主张，最终被逮捕判刑入狱。
In 1942, he died of poverty and disease, and his old age was desolate.
1942年最终贫病交加中长逝，晚年凄凉。
对陈独秀的幽默简介，还有其感情生活
答陈独秀：中国共产党创始人之一、新文化运动领导人之一 陈独秀一直被誉为是新文化运动的旗手，为中共的创建作出了杰出的贡献。在新文化运动以前，总体是个爱国者、革命者，对近代中国人民的思顷亮想启蒙和辛亥革命都做出过贡献；其次，在五四新文化运动时期，是新文化运动的旗手和五四运动的总司令；再次，是中国共产党的重要创始人和早期主要领导人,在抗日战争时期，积极宣传和鼓动抗日。
革命初期，他与一群志同道合的先进分子，发起成立中国共产党，成为主要创始人之一，为中共的创建和发展做出了极大的贡献。在大革命后期，他的右倾思想发展成为右倾机会主义，放弃对农民、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，尤其是放弃对武装力量的领导权，对国民党右派的进攻采取妥协投降的政策，从此与中共分道扬镳。
1929年11月，因为他在中东路问题上发表对中共中央的公开信，最后而被开除党籍。之后又在1932年10月，在上海被国民党政府逮捕，判刑后囚禁于南京。晚年的陈独秀，生活于贫病交迫中，最后落魄而亡。
感情生活:
由于夫妇俩思想差异甚大，且又多年分居，所以尽管生儿育女，但夫妻感情总是很不和谐。在这种情况下，本是注重感情生活的，而且又多少是接受中国士大夫在性爱问题上的传统习气（名士习气）的陈独秀，自然要去寻找新的意中人。
陈独秀找到了妻妹高君曼。高君曼生于1885年，系高大众的同父异母之妹，曾就读于京师女子师范学堂。相对缠足而又终年闭门不出的高大众来说，她的思想自然要新颖得多，加上又热爱文学，所以与陈独秀就有更多的共同语言。关于陈独秀与高君曼的结识情况，因缺乏文献材料，不知其详，估计是陈独秀于1909年秋自日本返国、赴东北迎回亡兄灵柩路过北京时，与正在北京读书的高君曼发生感情联系的，之后，高君曼辍学返籍，在安庆与陈独秀结合。有关资料说，他俩“不顾族人的歧视，冲破封建礼教”而结合，这种情况可能就是陈独秀很快携高君曼移居杭州的主要原因，时在1909年底前后。
在婚后的一段时间里，陈独秀与高君曼的感情是不错的，这有陈独秀致苏曼殊函为证：“仲现任陆军小学堂历史地理教员之务，虽用度不丰，然‘侵晨不报当关客，新得佳人字莫愁’。公其有诗贺我乎？”不过歼差，在以后，至少是从20年代初以来，两人间的感情还是发氏乎皮生破裂，而其主要原因，正在于陈独秀对婚姻感情问题不专一，常有外遇（详后）。这种情况表明，封建士大夫的所谓“名士习气”在陈独秀身上的确是存在的。
从另一方面来看，陈独秀当时对待婚姻性爱问题又有理论与实践脱节的情况。例如，在他参与起草的《安徽爱国社拟章》中有“戒烟、嫖、赌一切嗜好”的戒约，他在写的文章中也抨击过“中国男子待女人，不过是养着他替我生儿子罢了”的旧意识，同时也主张对于不合理的婚姻当提倡“退婚”，但他本人并没有实践。还有，他当年留学日本时惩罚姚煜，诱发点在于姚煜此人曾诱奸钱玄同的侍妾，他在《国民日日报》时期曾与友人朱茂云有隙，《惨世界》的译稿对之也有影射，而陈对朱的反感原因之一，也在于朱迷于狎邪。这种情况同样表明陈独秀对于新道德的提倡确有理论与实践相脱节的毛病，换言之，他对封建主义旧道德的蔑视，毕竟不那么彻底。应当说，这种毛病不幸地在他以后的政治活动中也有反映，只是他本人一直没有意识到这一点。
陈独秀简介
答握御睁陈独秀(1879—1942)，字仲甫，安徽怀宁(今属安庆市)人。新文化运动的倡导者之一，中国共产党早期的主要领导人。
1896年考中秀才。1897年入杭州中西求是书院学习，开始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言论被书院开除。1901年因为进行反清宣传活动，受清政府通缉，从安庆逃亡日本，入东京高等师范学校速成科学习。1903年7月在上海协助章土钊主编《国民日报》。1904年初在芜湖创办《安徽俗话报》，宣传革命思想。1905年组织反清秘密革命组织岳王会，任总会长。 1907年入东京正则英语学校，后转拆亮入早稻田大学。1909年冬去浙江陆军学堂任教。1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘书长。1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，出狱后于1914年到日本章士钊创办《甲寅》杂志。1915年9月，在上海创办并主编《青年》杂志(一年后改名《新青年》)。1917年初受聘为北京大学文科学长。1918年12月与李大钊等创办《每周评论》。这期间，他以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。1919年五四运动后期，开段岁始接受和宣传马克思主义。1920年初潜往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为主要创始人之一。1921年7月在上海举行的中共第一次全国代表大会上，他虽然没有出席，但被选为中央局书记。从一大到五大，均被选为中央委员，先后任中央局书记、中央局执行委员会委员长、中央总书记等职务，是中国共产党早期的主要领导人。在大革命后期，他的右倾思想发展成为右倾机会主义，放弃对农民、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，尤其是放弃对武装力量的领导权，对国民党右派的进攻采取妥协投降的政策。1927年中国大革命遭到失败，除了来自共产国际指导上的原因，他的右倾错误也是重要的原因。1927年7月中旬，中央政治局改组，他离开中央领导岗位。此后，他接受托派观点，以在党内成立小组织的方式进行活动。1929年11月，因为他在中东路问题上发表对中共中央的公开信，而被开除党籍。同年12月发表由81人署名的作为托陈取消派纲领的《我们的政治意见书》。同时，在上海组成托派小组织无产者社，出版刊物《无产者》。1931年5月，出席中国各托派小组织的“统一大会”，被推选为中国托派组织的中央书记。1932年10月，在上海被国民党政府逮捕，判刑后囚禁于南京。抗战爆发后，他于1937年8月出狱，先后住在武汉、重庆，最后长期居住于四川江津。1942年5月在贫病交加中逝世。
陈独秀的简介
答--陈独秀(1879－1942)五四运动总司令 ■追念叹息长相随一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高擎。南陈北李，建党丰功；晚年颓唐，浩叹由衷。昔毛泽东主席“七大”评价，功过分明。“五四运动总司令”、“创造了党”，两和禅语千钧，可为墓铭。在唤正尘中国共产党的历史上，陈独秀曾是毁誉相参的人物。不过他确是近代新文化运动的旗帜，被毛泽东称为“五清咐四运动的总司令”。在建党之初，他又是国内一代先驱的启蒙者，追溯中共的建党不能不提及陈独秀。
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