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“三千烦恼丝，一落伤心事。念去恐无回，此后独消逝”是什么意思？
答“三千烦恼丝，一落伤心事。念去恐无回，此后独消逝”的意思是：凄秋芳华，残月枯藤。 容颜憔悴，意冷心灰。
雪
许君拾一枝,与我手心处.不解是清寒,只待恒如故.
此心如冰冷,不许幽香著.曾诺死同春,又怕独消去.
雨
渐如寥落时,雨自阴沉始.预见是天荒,怕见尤因此.
三千烦恼丝,一落伤心事.念去恐无回,此后独消逝.
风
爱如三月风,冷冷清清也.无力似绵绵,如此还轻曳.
徐徐说诺言,只是言如屑.缓缓复急,吹落情人夜.
花
立时春雨急,落在旧诗稿.去日雨轻轻,褪却容颜老.
生年如暮光,死后春还早.曾也耀红妆,留与谁人晓.
剪断三千烦恼丝, 无牵无挂自逍遥 衣带渐宽人憔悴, 道是有晴却无情 .是什么意思
答1、剪断三千烦恼丝, 无牵无挂自逍遥
三千烦恼丝是指头上的头发。这是佛家的一个术语，佛家一尘世为一个人烦恼的起源，俗人出家避世修炼，要舍弃尘缘。大概只有剃尽这烦恼丝，才能向清净世界迈进，自得其乐。
2、衣带渐宽人憔悴
这句话的意思是日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴，出自衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，宋代词人柳永所作的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。
3、道是有晴却无情
这句话的意思是爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最团兄终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；是无情却有情。出自刘禹锡的《竹枝词》。
扩展资料：
《蝶恋花·伫倚塌告袭危楼风细细》全文：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
译文：
我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？
本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉友姿强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。
参考资料：百度百科-蝶恋花·伫倚危楼风细细
参考资料：百度百科-道是无情却有情
“三千烦恼丝”出自于哪首诗？
答1、出处
唐代李白的《秋浦歌》。
2、《秋浦歌》唐 李白
白发三千丈， 缘愁似个长。
不知明镜里， 何处得秋霜。
3、释义
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗？请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！
4、赏析
“白发三千丈，缘愁似个（箇）长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个（箇）长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”
秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具此判基忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李森谨白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想冲塌（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
三千烦恼丝,一丝胜一丝什么意思
答三千烦恼丝是指头上的头发。这是佛家的一个术语，佛家有云：三千烦恼丝，一丝胜一丝。尘世为一个人烦恼的起源，僧侣要明志向佛，舍弃尘缘，于是剃去头发表示出家，以示去除烦恼。
李白的《秋歼宏浦歌》充分刻画了诗人愁肠百结，难以自解的苦衷。而这三千丈的白发，就是内心愁绪的象征，虽说表现形式相氏笑册对夸张，却也在一定程度上揭示了头发与人体能量的关系。从心理学的角度来讲，情绪的起伏不定的确容易增加头发变白的机率。从中医的角度来讲，“发为血之余”，脑为“元神之府”，主宰一切精神活动，“发为脑之华”。由此可见，头发与内在思绪背后的情绪能量有着密切的关系。
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我们应该原谅日本在二战中的罪行吗？
2w人表态
不应该
应该
猫
日本在二战中犯下的滔天罪行，不管任何人如何去解释，美化，掩盖都挡不住事实，这是血一样的事实，不管是俄罗斯的老兵他们怎么看待，反正我们更要始终理性的看待，对于日本在二战中的所作所为时刻警惕，敲响警钟，不能再让这一切重演，因为那种悲剧太残酷了，向曾经那些伟大的反法西斯战士致敬。
窗
在对待二战这个问题上，德国的态度和日本可谓天壤之别，看看日本人，不仅不承认自己在二战中升激的侵略和犯下的滔天罪行，居然还把自己的罪行说成是为了反抗白人的殖民，把侵略行为说的如此大义凛然，日本的无耻可见一斑！
曾
日本虽然有坏人，但也有好人
持
日本政府不愿意承认他们在二战中的罪行是因为希望他们的民族继续保持血性，随时卷土再来的血性，这对于一个国家的领导和发展来说是明智的，但对于其他国家就是灾难。
狐
原谅是上帝的事情，我们只负责送小日本去见上帝。
怕
个别评论震惊了我的三观，有些狗竟然认为要原谅日本
稳
要我们原谅，先承认错误！
犹
我觉得不应该，但我点成了应该😂
鳗
不原谅，尤其是现在日本领导拜鬼！
稳
要我们原谅，先承认错误！
171条观点
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尽断三千烦恼丝…下一句是什么
答下一句是“为何丝断情难断”。
“尽断三千烦恼丝，为何丝断情难断。“是从“理不尽三千烦恼丝,剪一地旧日纠缠鬓。”里面引申出来的，出处来自于网络的广大有才网友，后者的作者以头发来比喻宴碰极其复杂的粗祥迟内心矛盾和岩李情感，揭示了作者痛苦的内心世界。而前者则是建立在后者的基础上，意思就算解决了内心矛盾的痛苦，但是唯独只有情难断。
人天天都会学到一点东西，往往所学到的是发现昨日学到的是错的。从上文的内容，我们可以清楚地了解到三千烦恼丝。如需更深入了解，可以看看蜗牛号的其他内容。