大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对范蠡54字致富奇书都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于范蠡54字致富奇书以及陶朱公致富奇书4卷的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、《致富奇书》全文及翻译2、陶朱公书是真的吗？陶朱公是一个什么样的人《致富奇书》全文及翻译
一、明路 计然曰：“人生于世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。”【译文】人生在世，没有财产就无法得到生存和发展。财产的运世段作遵循固有的规律，它本身不会自动增值，不经商就无法获得利润。
范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽棚皮，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。”
【译文】财产是滋养生命的源泉，是生存之本，人们岂能没有财产？但是如果不掌握经营之道，那么这些财产就会像蚕吃桑叶一样，一点一点的被消耗掉，很容易坐吃山空。因此，必须运用财产来从事商业活动，怎样才能获得利润，使财产想生命一样得以生长，这时每个人安身立业的策略。 二、擅谋
计然曰：“财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。”
【译文】钱财沉浸在世人的共同喜爱之中，能在道义的立场上获取钱财的人，世上少见。利润正是在众人的你争我夺中获得，那些贪心、嗜财如命的人，比比皆是。
范蠡按语：“财者通行蛮貊，虽婴孩亦所知。爱是以人多竟求强取，致有丧身失德，忘耻受辱，甘当无悔。其知义安分，不事妄贪者，世之罕有。”
【注释】蛮：通蛮，我国古代居住在南部的少数民族。貊，我国古代居住在北部的少数民族。
【译文】钱财可以通行于任何地方，甚至那些少数民族居住的偏远的南方和北方，这一点就连婴儿、小孩也明白。正式因为对钱财的狂热喜爱，所以人们纷纷竞相追逐钱财、强取豪夺，以致有的人丢弃了自身准则，道德沦丧，忘记羞耻，甚至受到别人的侮辱，还心甘情愿、无怨无悔。由此可知，能够深明道义、安分守己、满足现状，并且不做非分之想、没有贪心杂念的人，世上罕有。 三、知人
计然曰：“人皆人，贪廉无辩。心非心，真伪难知。”
【译文】人与人在表面上看来都一样，无法从表面去辨别一个人是贪心的还是清廉的。心与心则大不相同，但也难以判断它是真实的还是虚伪的。
范蠡按语：“人不处财，心不久交 ，徒以面情相觌，语言相奉，而不识其忠诚奸诈，嗜利苟且，必须试之以财帛，处之于患难，然后其人其心则详知矣。”
【注释】觌：音di。见，相见。
【译文】如果人们之间不发生财产交往和利益关系，没有长久的真心相处，而仅仅以脸上的表情相见，以浅层的语言交 谈往来，那么是无法认清此人是忠厚诚实还是奸邪诡诈，无法认清他是不是贪图利益，只顾眼前，敷衍了事。必须用钱财锦帛来试探，或者在患难之时与这人相处，然后我们就可以详细的知道这人这心是什么样的了。 四、结势
计然曰：“交 接非人，虽万金无足论有。”
【译文】交往、接触和托付的人，如果你选择不当，那么即使拥有万金，也不能称之为有钱。
范蠡按语：“朋友者，夥计者，不独通财，而身家百尔所系，与其高者吾亦高，与其低者吾亦低，如形处鉴，美恶因之，交 结苟非良人，导我于不善，虽万金易败，安得云乎有哉。”
【注释】夥：通伙。鉴：镜子。
【译文】交往朋友、雇佣伙计，你和他们之间，不仅是流通钱财，而且还关系到你自身的家庭、财产等各个方面。与高明优雅的人交往，那么我也高明优雅，与低微卑劣的人交往，那么我也低微卑劣，这就好像照镜子一样，美丽还是丑恶都取决于照镜子的人。交往、结识的如果不是善良、诚实的好人，那么我就会被引导到不好的状况，即使钱财再多也容易被损耗掉，怎么还能说自己拥有钱财呢？ 五、精算
计然曰：“不俭不怜，徒负披星步峻。且俭且怜，风雨无虑。”
【译文】对钱财不节省不爱惜，就白白承受了披星戴月、跋山涉水的辛苦。能让财产增值，又能守住它的人，即使经历了顶风暴雨、在大海大洋中航行的辛苦也值得。
【注释】峻：山高大而徒。
范蠡按语：“为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需微利，皆由惊恐辛苦而来。若不俭省爱恤，则动渠劳碌何益哉。”
【译文】作为奔波各地的商人，早起晚归，跋山涉水，所获得的哪一点微小的利润，都来自于所承受的惊恐和辛苦。如果不节省、爱惜钱财，那么一切劳作都没有任何益处了。 六、扬善
计然曰：“慈能致富。”
【译文】对他人慈爱、和善可令自己获得幸福。
范蠡按语：“若谓慈善之人希锡福，此亦臆说。盖慈善存心端正，动履庄严，所作所为，不由歧险，是以多获搜和誉平坦福也。”
【注释】锡：在这里做“赐予”解。
【译文】有人说那些待人慈善的人是希望自己能得到上天赐予的幸福，这种说法是没有根据的。因为有慈善之行的人，他的动机是端正的，他的举止是庄严的，所作所为不会误入歧途，所以，这样的人也就大多会获得一种平坦之福了。 七、捕机
计然曰：“夸他钜钞，暗挟此人。羡某至诚，意讥本客。客来无货。非取账必是等人。买主私谈，不扣银定然夹账。”
【译文】谈生意，夸耀其他人有许多钱财，是为了暗中向对方施加压力。以羡慕的口气说其他人诚实守信，则是有意识讥讽对方。客商来到却没有携带任何货物，那么不是来索取账款，就是等候别人。买主与中间人私下里商议、交 谈，必定有秘密交 易，或者要吃回扣，或者要在账款上做文章。
范蠡按语：“对此客而夸别客本大货多，使此客不能自安，于中有暗挟之意也。封我谈他人忠厚，必有刺我刻薄之意。若客来空手无货，非向主家取账，必是等候亲友。主家与买主私地密言，恐其旧有所欠，扣我货银抵补，不然货价腾长，背后定议，满匿我价钱也。”
【译文】对当前的客商夸耀其他客商本钱大、货物多，是为了让这个客商不能安稳、沉着，以便暗中要挟。对我大谈别人的忠诚、厚道，一定有讽刺我刻薄的含义。如果客商来时，没有携带任何货物，那么不是想主人家索取账款，就是为了到此来等候亲朋好友。若中间人与买主私下秘密商议，必须小心，他们之间可能有旧账未清，会把我的货款扣下作为抵押、补偿；如果不是这样，就是货价突涨，他们在背后秘密商议，对我隐瞒这些价格。 八、造场
计然曰：“施为小巧弗边幅，返更中坚。门面彰扬广招摇，须疑内空。多因行大放胆，十有九危。” 【译文】做事细心、灵巧，不在边际上下功夫，反而证明他内部充实。表面上铺张虚华、彰名张扬、招摇过人，则一定要小心，他内部很可能是空架子。有许多客商，因为对方行事张扬，仿佛很有实力，于是冒险行事，这样做十个中有九个危险。 范蠡按语：“作事规模鄙小，不务彰大门面，其中毕竟充实。摆大架子，弄虚头，其内多主不实。客因见牙侩行事彰大，财货放胆托付，不为疑虑，一值倾坏，所负不啻万金，安可以大行而怠意哉？” 【译文】做事情喜欢摆个大架子，追求虚化、玩弄张扬，其在本质上多是名不副实。客商往往见到中间人行事张扬、摆架子，便把货物十分大胆的托付于他，不做任何怀疑和考虑，一旦事情出了变故，亏损的不仅仅是大量钱财。如此看来，怎么可以因为中间人的虚化而大意呢？ 九、自诚 计然曰：“好歹莫满牙侩，交 易要自酌量。” 【译文】货物的优点和缺点切不可对中间商隐瞒，做生意一定要自己斟酌、思量孰轻孰重。 范蠡按语：“货之精粗好歹，实告经纪，使好栽专夺卖。若昧之不言，希为侥幸出脱，恐自误也。买卖交 易，要自立主意，不可听旁人拦阻。齐行煞价，惧我成交 ，意图脱彼货也，故宜自做酌量。” 【译文】货物的精细和粗糙之处、优点和缺点，必须据实告诉经纪人，使他们可以依据实际情况来定价出售。如果将这些都隐瞒，不告诉他人，希望凭侥幸把货物出售，恐怕到头来吃亏的是自己。进行买卖、决定交 易，一定要自己思考、拿主意，不可听信别人的阻拦。尤其是在同一行业里，有人一齐将价钱降低，阻拦我成交 货物，再借机把手中货物卖出。所以做生意一定要自己斟酌、思量，不可听信人言。
陶朱公书是真的吗？陶朱公是一个什么样的人
陶朱公书是真的，陶朱公书全名《陶朱公致富奇书》，《陶朱公致富奇书》是由明朝人士整理而成。全书讲述的是战国时期有名的富豪范蠡此人务农经商致富的故事，全本书具有很高的哲学思想，描绘了陶朱公此人一生的传奇，被誉为致富书的典范。
一、陶朱公是什么人
陶朱公就是范蠡，范蠡是战国时期的一个传奇的人物，在经商之前，他是一位有名的政治者卖家，军事家，他辅佐越王勾践南征北讨，建立了赫赫战功，但是后来越王勾践不敌吴王夫差，导致了越国的沦陷，越王勾践也成了吴国的阶下囚。
越王勾践和自己的妻子一同进入吴国，当做吴国的人质，此时范蠡陪同越王勾践一起入狱，日日夜夜陪伴着越王勾践卧薪尝胆，和越王勾践一起商讨反吴大计，最终范蠡和越王勾践顺利地返回到了越国，范蠡出色的军事指挥能力，使吴国的军队大大受损，最终范蠡使用围而不攻的方法，让吴王的军队彻底崩溃，最终吴王夫差自杀，越国成功反灭吴国。
二、陶朱公超凡的商业哲学
当陶朱公范蠡帮助越王勾践，重新建立起功业之后，他拒绝了越王勾践的重大封赏，而是选择退隐江湖，不在担任朝廷官员。范蠡态度坚决，不论越王勾践怎样挽留，他还是选择离开朝廷。最终范蠡迁徙到了经商的宝地陶地，改名易竖穗姓为陶朱公。
陶朱公范蠡拥有着超凡的商业哲学，在商业上，他讲究薄利多销，见机行事，范蠡特别能把握商机，当商品利润达到首纤逗最大化的时候，他果断将商品售出，从中获取很多的利益。范蠡经商的时候，特别重视商品的规律，范蠡明白物以稀为贵，所以当商品特别缺失的时候，他才会售出。范蠡也特别重视商人和农民之间的协调，让农民商人相互合作，共同创造出最大的利润。