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晏子辞千金文言文翻译及注解(晏子辞千金)

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1、原文选自《晏子春秋·内篇杂下》(是后人搜集齐国大夫晏子的言行编辑而成的故事)如下:晏子方食,景公使使者至。

2、分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。

3、使者反,言之公。

4、公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。

5、”使吏致千金与市租,请以奉宾客。

6、晏子辞。

7、三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也。

8、婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。

9、夫十总之布,一豆之食,足于中,免矣。

10、”景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得。

11、意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。

12、”译文:晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,(晏子)把食物分出来,给使臣吃,(结果)使臣没吃饱,晏子也没吃饱。

13、使臣回去后,把(晏子贫困的情况)告诉了齐景公。

14、齐景公惊叹道:“唉!晏子的家真的像(你说的)这样穷!我不了解,这是我的过错。

15、”(于是)派公差送去千金与税款,(请他用千金与市租)供养宾客。

16、晏子没有接受。

17、多次相送,最终(晏子)拜两拜而辞谢道:“我的家不贫穷,由于您的赏赐,恩泽遍及父族、母族、妻族,延伸到朋友,并以此救济百姓,您的赏赐够丰厚了,我的家不贫穷啊。

18、我听人这样说,从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓,这就是臣子代替君主统治人民,忠臣是不这样做的;从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓,这是用筐箧收藏财物归为己有,仁义之人是不这样做的;在朝中,得到君主的厚赏,在朝外,取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们,死后财物转为别人所有,这是为家臣蓄积财物,聪明的人是不会这样做的。

19、有衣穿,有饭吃,(只要)心里满足就可以免于(一切)忧患。

20、”齐景公对晏子说:“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲,(他)接受了并没有推辞,你推辞不接受是为什么呢?”晏子回答说:“我听人这样说,圣明的人考虑多了,也难免会有失误。

21、愚蠢的人经过多次考虑,也有可取之处。

22、想来这是管仲的错,是我的对吧?因此再次拜谢而不能接受。

23、”扩展资料:全文语言风格质朴而不尚藻饰,但文势于平直之中含有婉曲的风致,虽平和温醇,而幽妙精微之思如瀑出泉涌,故小处皆含大义,寻常道白,亦成格言警句,这是本文长于记言之处。

24、但写人亦能于三言两语之中见出荦荦丰神。

25、如“使者反,言之公”的细节,颇能勾画出使臣的复杂心理:是对晏子家境贫寒的同情?还是对晏子薄待使臣的不满?抑或是对堂堂相臣竟如此吝啬的误会与怨望?种种感情都在“言之公”三字之中。

26、其他如对齐景公的语言描写,一个“嘻”字刻画出其习于奢华、养尊处优的“诧异心理”,特别是在晏子说明“辞千金”的理由之后,景公仍问“何以辞之”,并搬出管仲“不辞而受”.作为先例,可见景公对晏子坚辞 “千金”的行为不以为然,其心中未必不把晏子的这种行为看成“愚人”之举,故虽有上文“寡人不知,是寡人之过也”的自责,也难以洗刷其庸主之材的本质。

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