大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对绥猷都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于绥猷以及鸿猷丕展的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、“建极绥猷”的解释2、建极绥猷的真正意思“建极绥猷”的解释
“建极绥猷”的意思是天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺笑橡应大道。
武王立太子后箕子朝见武王，问箕子该怎么样顺应天命、治理碰丛旁国家。箕子将‘洪范九畴’告诉了武王，其中就有“建用皇极”这一畴，意思是要施惠于民、善于用人，使臣下万民不偏不颇、不结党营私、不为非作歹，一心遵从王命，也就是君王要建立最高法则。“建极绥猷”中就含有“建用皇极”的意思。
“绥猷”一词，出自《汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”意思是天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的人即为天子。“绥猷”的意思就是顺乎其道。
扩展资料
太和殿匾额上的“建极绥猷”为乾隆皇帝御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下。
建极，典出《尚书·周书·洪范》“皇建其有极”。建，立也。极，中也。孔安国传云大中之道，大立其有中，谓行九畴之义。原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。绥，原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。猷，道，法则。建极绥猷的含义是君临天下，建立雄伟强大的国家，安抚海内的藩属，创万世之功业。
洪范九畴：初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八郑亏曰念用庶征，次九曰飨用五福，威用六极。
参考资料：百度百科-建极绥猷
参考资料：百度百科-洪范九畴
建极绥猷的真正意思
建极绥猷的真正意思如下：
一、建极绥猷基本释义：
天子承担上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。也就是说天子对于上苍还有百姓们，都是有神圣崇高的使命的。如果想要建设强盛的国家，睥睨四方，那么就要用天道安抚四海臣民，才能建立万世功勋。
二、建缓辩极绥猷出处:
“建极”一词典出《尚书·周书·洪范》：“皇建其有备穗极”。周武王伐殷胜利，商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子（纣王叔父）重得自由。武王拜访箕子，请教天道，箕子为他讲解天地大法。“洪范”即宏大的法则。其中箕子讲述的第五条为“皇极”，意为人君为众民之主，当自己先建立宏大中正之道，然后教化人民。
“绥猷”一词典出《尚书·商书·汤诰》：“惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。”商汤讨伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到国都亳之后，将伐桀大义诰示天下，即作《汤扰滚缺诰》。此句意为天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子。