看的出来大家对于「愚公移山出自 愚公移山出自哪里作者是谁」的内容不是那么的了解，因此本站小编香翅捞饭就来为大家简单的讲解下关于愚公移山出自 愚公移山出自哪里作者是谁这一方面的知识内容，大家快来看看吧。
——写在《龚玉一山》发表75周年之际。
作者:张占伟
1945年6月11日，在七大闭幕会上发表了著名的《龚玉一山》讲话，深刻阐述了人的意志品质，阐释了的力量源泉，是一部马克思主义经典著作。这本被称为“老三篇”之一的书，我在中学时就很熟悉了。在北京读研究生期间查阅相关党史资料，到济源工作后反复研究，总能有新的收获。在纪念《龚宇义山》发表75周年之际，我们更能体会到对龚宇义山精神的深刻期许和启示，以及龚宇义山精神的隽永价值。
龚玉移山自列子唐雯，讲的是古代一位90岁的老人，罚他堵住山的出入口，开出一条蓝色的小道，劈山开道，后人接连继位了很久。列子把“蠢”和“公”结合起来，体现了他自己“蠢而不蠢”的价值取向，以及他对愚蠢的公众人物的赞美。东晋张占注:“民间称愚未必不智。”龚宇的英文意译不能简单地翻译为“一个愚蠢的老人”，而是是否可以翻译为“一个外表大智若愚的老人”。
“龚宇一山”精神源于中华民族的优秀文化，由“天道强大，君子自强不息”、“道生一、一生二、三生三事”的中国传统文化基因延续。她来自中国的古籍。从列子的《唐雯》开始，散落在后世的文章、书信、奏折中，承载着文人对生活艰辛的感叹和对坚忍不拔、百折不挠的阐释。她来自近代“千年不遇的巨变”。鸦片战争后，西方列强侵略中国瓜分豆子，无数仁人志士怀着愚民之志一波又一波地去，却未能改变“四千万人流泪，天涯何处无中国”的悲惨命运。在日本帝国主义的践踏下，她警觉起来。河水出潼关，因为太华的抵抗，水力增大，奔流凶猛；风回三峡，隔巫山，风加大嗥叫。中华民族历经磨难，但越挫越勇。当国难来袭，天灾人祸来袭，民族精神就会产生。1931年9月18日，日本开始侵略中国东北。1937年七七事变，日本开始全面侵华，北平、天津、上海、南京、广州、武汉沦陷。“中华民族已经到了最危险的时候”，“龚玉一山”精神最终汇聚成一股救亡图存的巨流。她在中国追求最初使命的艰辛历程中逐渐升华。中国自成立以来，就把实现共产主义作为自己的最高理想，肩负着中华民族伟大复兴的历史使命。从上海的王智路，南湖的红船，井冈山的大火，南昌城头的炮火，到二万五千里长征，充满了艰辛和挫折。遵义会议开始确立的领导地位，后来被称为“决定中国命运”的六届六中全会进一步巩固了同志在全党的领导地位。历史选择了中国，也历史性地选择了。正因为有了，起源于古代的“龚玉一山”寓言，在精神层面上有了质的飞跃，真正成为一种中华民族精神、中国革命精神，乃至人类思想宝库中的一颗璀璨明珠。
第一次把龚宇移山精神与改变中华民族命运、战胜日本帝国主义侵略紧密联系在一起。经过长期艰苦卓绝的革命斗争，认识到，要实现中华民族的复兴，推翻帝国主义、封建主义、资本主义三座大山，必须首先战胜日本帝国主义，要有“愚公移山”的精神。蒋介石还谈到龚玉移山。1932年10月17日，蒋介石发布“战字第213号指示”:“匪区不超过五百平方英里。如果我军能一天前进两里，用不了一年就能完全占领土匪区。所以今天的剿匪不是一朝一夕的事，不必担心匪难；但是现在我们的士兵有耐心和坚定的信念去完成这场革命的最终任务。比如只要能效愚公移山，只要自强不息，世间万事皆成。”目前，在敌情危急之际，蒋介石采取不抵抗政策，却要求国民党官兵学习龚宇战场剿共，企图消灭阻碍其蒋家统治的中国和中国工农红军！面对日本帝国主义的疯狂侵略和国民党的消极抵抗，中国特别是国民党内部亡国论一度弥漫，“中国兵器不如人，战必败北，战必亡”的论调一度甚嚣尘上。从目前所能得到的史料来看，正是在第一次谈到龚宇一山时，他写的《论持久战》，在六届六中全会以后更加频繁。1938年4月30日，在康达大学三期二大队毕业典礼上，对即将出发去太行山等地的干部提出要求:“要学习龚宇挖山精神，把帝国主义、封建主义、资本主义三座大山全部搬走。”1938年12月1日和1939年1月28日，在康达第四届毕业典礼和第五届开学典礼上，讲了白胡子老人龚宇移山的话:“不要因为失去武广而哭泣。我们打了很久，会打到胡子变白，所以把枪给儿子，儿子的胡子又变白了，再给孙子。几乎是一样的。”他特别强调:“如此下去，何愁抗战不可战胜，何愁建国不成？这个道理是中国古代一位老人发明的。”随后，他要求:“现在我们立一个条约:不开小差，坚持长期斗争，长期学习，不怕吃苦。”1939年5月，他在延安庆祝模范青年大会上说:“你们要代表全国大多数人民，一切爱国的人，抗日的人，一切求中国独立自由幸福的人，你们要永远代表他们。将来你老了，教育儿子代表他们，儿子告诉儿子，孙子告诉孙子。这样一代一代传下去，传到全中国，目标也达不到。我们一定要这么努力，长期做下去，把革命成功到底。模范青年们，你们一定要记住这一点——‘永远的奋斗’。”1939年7月，为江灿题词:“精神到了，一事无成。抗日战争每个人都努力工作，争取进步。十年八年，没有理由不赢。”用“龚玉一山”精神不断激励全国人民不屈不挠、团结一致，夺取抗日战争的最后胜利。
第一次把“龚玉一山”精神与挖掘中国头上的“www.shibaozhe.com三座大山”、夺取新民主主义革命胜利紧密联系在一起。中国第七次全国代表大会正式确定了同志在全党的领导地位。面对抗日战争即将胜利的形势，在七大期间三次谈到龚宇移山精神。在1945年4月24日的一次口头政治报告中，第一次形象地说，“比如，我们有一百支枪，你们付给我们99支。我们当然不高兴，但我们不怪你，因为你很有能力，很有才华。但哪怕只剩一把枪，我们也要战斗到底。只要我们手里还有枪，被打倒了，就交给儿子，儿子交给孙子。”然后引用了龚玉移山的故事。“有一个人叫龚玉，是个‘笨’老头，他身边住着一个叫智叟的老头，是个非常‘聪明’的老头。有一天，他们两个吵架了。他们为什么吵架？因为龚宇要搬太行山、吴王山，带着儿子孙子去挖山取土。“聪明”的老人告诉他，他不需要挖。太行山和吴王山那么高，怎么挖？龚玉说:这两座山虽高，但我死了还有我的儿子，我死了还有我儿子的儿子，我死了还有我儿子的儿子，我儿子的儿子，父亲和儿子，儿子和孙子，孙子和孙子，无穷无尽，山永远不会更高。后来，一位仙女被愚公的精神所感动，向上帝报告了这件事，上帝派人把这座山搬走了！这个故事是书里讲的，不是我编的。”第二次，在5月31日的讲话中，带着强烈的历史使命感和深深的政治忧患，列举了当时可能出现的“十七难”，如国外骂人，国内骂人，准备让他们占领几大根据地，内战，自然灾害，千里之外，经济困难等。，并告诫全党高级干部要“准备损失”，应付非常不利的情况:“同志们！我讲过很多次愚公移山的故事，就是要学习愚公的精神，要把中国的反革命山挖出来！挖日本帝国主义的山！”第三次也是会议的高潮。在6月11日的第七次全国代表大会闭幕式上，发表了题为《龚玉一山》的重要讲话。他指出:“树立全党全国人民的信心，就是革命一定要胜利”，首先要使先锋队认识到“必须下定决心，不怕牺牲，克服一切困难，争取胜利”。但这还不够。“我们还必须让该国的广大人民认识到，他们愿意与我们合作以取得胜利。”讲了北山龚宇挖了不止一座山的故事，说:“现在压在中国人民身上的有两座山，一座叫帝国主义，一座叫封建主义。中国已经下定决心要把这两座大山挖出来。我们一定要坚持下去，不断努力，我们也会感动上帝。这个神不是别人，正是中国人民。全国人民一起起来和我们一起挖这两座山。挖他们有什么不好？”时任129师司令部机要科科长的杨国昱在日记中记载:七大闭幕当天下午，委员会选举结束后，谈到龚宇时说，“我虽然死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子。子子孙孙无限。”他记得很清楚，每次说话都举手打断一根手指。说到压在中国人民头上的两座大山，一座是帝国主义，一座是封建主义，中国已经下了决心要把它们挖出来。全国人民起来一起挖这两座山，一定会被挖出来。演讲结束后，台下无人不为之动容，长时间鼓掌。七大代表后来回忆，讲了这个故事后说:“如果我们这一代人完成不了这个任务，就交给我们的儿子。”当时全场鸦雀无声，表情严肃，然后热烈鼓掌。朱德总司令在讲话后说:“你知道我们现在的书记不是陈独秀，而是吗？”朱德向大会庄严宣告:“我们这一代人要取得中国革命的胜利，这个任务不需要交给我们的儿子。”据晋察冀边区代表李德忠介绍，七大以后，“‘龚玉一山’问题也是每次开会都讨论的，大家的思想都很清楚。当时估计攻占东北有很多困难。日本统治东北14年，攻占东北不容易！敌后还有战争，国民党还在反共。在这种情况下，要想在东北取得胜利，就必须发扬‘愚人移山’的精神。”可以说，七大闭幕词《龚玉一山》是以同志为核心的第一代领导集体的政治宣言，体现了中国人的钢铁意志和血性勇气，体现了中国全心全意为人民服务的真诚忠诚， 并揭示了依靠人民作为“上帝”是中国人的唯一力量源泉，从而使龚玉精神成为中国人的真诚团结和引领中国人民不忘初心的决心。 在龚宇移山精神的鼓舞下，我们党领导人民“下定决心不怕牺牲，克服一切困难，争取胜利”，最终推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义这“三座大山”，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，中华民族实现了从东亚病夫到车站的伟大飞跃。
第一次把龚宇义山精神同社会主义革命和社会主义建设紧密地联系在一起。曾经说过:第一场战斗已经胜利，我们应该立即重新组织我们的部队打第二场战斗，争取全面胜利。新中国成立后，国家经济落后，人民普遍贫困。一九四九年三月，在中国第七届二中全会上，豪迈地指出:我们不但善于破坏旧世界，而且善于建设新世界。他谆谆告诫全党，夺取全国胜利只是长征后的第一步。中国的革命是伟大的，但革命后的路更长，工作更大更辛苦。1954年6月14日，在人民政府委员会第30次会议上就《中华人民共和国宪法草案》作了发言，形象地说:“我们现在能建设什么？你可以造桌椅、茶碗和茶壶、种粮食、磨成面粉、造纸，但你不能造汽车、飞机、坦克或拖拉机。”面对一穷二白的旧中国，在1955年11月22日政治局在中南海召开的资本主义工商业改造会议上指出:“我一直相信，愚人可以移山改造中国。”他提出要以“龚玉一山”的精神努力工作几十年，把中国建设成为一个富强的社会主义国家。新中国成立后，首次离京赴豫考察黄河。在以悬河闻名的开封柳园口，问身边的河南省委主要负责人:万一河水涨到天上怎么办？河南省委负责同志回复:请放心，我们河南人民有决心在的领导下发扬“龚宇移山”精神，水涨一寸，坝高一尺，确保黄河沿岸人民生命财产安全。笑了。临行前，对河南的同志们说:你们要把黄河搞好，否则我会睡不好觉的。1957年10月，看到山东莒南县的贫困山村李家寨经过艰苦奋斗，面貌焕然一新，就题词《龚宇移山改造中国》。李家寨就是一个很好的例子”。“愚人移山改造中国”成为激励全国人民改造山川、改变贫穷落后面貌的动员口号，成为改造中国社会和自然的巨大精神力量。在三年的困难时期，坚定地表示“原子弹不能拆，但要做！”！下马是不行的！我们自己做，从零开始，准备八年造一颗原子弹。”他强调核潜艇要“一万年建成”。1964年3月30日，在郑州听取陕甘宁豫皖林业发展工作汇报时指出，“几年前，你们说要绿一两年。怎么能绿一两年？经过200年的绿化，是马克思主义。先做个十年十五年的规划吧，还有‘龚玉一山’，这一代死了，下一代再做。”正如总理在1962年3月28日第二届全国人民代表大会第三次会议上指出的，“过去，我们的人民以‘愚人移山’的精神，经过长期的艰苦努力，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山。现在，摆在我们人民面前的，仍然是经济贫困和文化落后两座大山。我们要发扬‘龚玉一山’的精神，用几十年的时间把这两座山搬走。“在的号召下，“龚宇移山改造中国”，全国各地掀起了龚宇移山的新高潮，“龚宇移山，敢教日月变天”，“龚宇移山，誓要重新整理河山”，“工业大清，农业大寨”，谱写了“龚宇移山改造中国”的壮丽篇章。新中国成立后的前30年，中国人团结带领人民完成了社会主义改造，确立了社会主义制度，努力进行社会主义建设，积极艰辛探索了前所未有的社会主义建设道路，胜利完成了中华民族历史上最广泛最深刻的社会主义改造，为当代中国一切发展进步奠定了政治前提和坚实基础。叶剑英后来回忆说:“七大时，毛讲了龚宇移山的故事。龚宇移山意味着子孙后代将世世代代继续工作。这是什么意思？说明帝国主义和封建主义的势力那么大，我们这一代挖不出来，我们的儿子挖不出来，我们的孙子挖不出来。像我们的革命先驱一样，我们应该懂得革命的艺术。革命艰难，需要精雕细刻。当它被精心雕琢到某个时刻，就会有一个东西出来，这个东西就是新民主主义；仔细雕琢之后，又出来一个东西，就是社会主义和共产主义。”
第一次把龚宇一山精神与世界精神、世界大同紧密联系在一起。延安时期，以同志为代表的中国人，通过不同渠道和形式，向世界讲述了中国故事和龚宇移山的故事。1958年12月，在广州文物出版社出版的《毛诗词十九首》书名上写解释性文字时，想起了1927年鲁迅在广州修改《古代小说钩沉》时“饕餮蚊叹”的现实，想起了世界上还有许多地方没有解放的事实，心中突然萌生了长久以来对世界求同存异的理想。他写道:“三十一年过去了，大陆上的饕餮蚊子几乎被根除了。当然，革命尚未成功，同志们还是要努力的。在香港和台湾，还有很多美食家，在西方世界，美食家正在形成。能养得起天下各族百万愚公，用自己的方法移山扫蚊阵空，是不是很棒！”接着，又英雄般地模仿陆放翁的诗《示子》，以一个愚公的志气写下了一首寻求世界和谐的绝句:“今日人类彼此优越空，却又悲见五洲大同。愚公尽扫蚊食日，公祭不忘告马翁。”希望世界各族人民能够团结起来，以“愚人移山”空的精神，扫除地球上的政治瘟疫和“饕餮之蚊”，让全世界人民得到解放，让人类大同的理想真正实现。他告诉人们，在世界各族人民消灭“饕餮之蚊”，实现大同理想的那一天，不要忘记告诉马克思他老人家。1964年，在与斯特朗谈话时说:“在中国古代，有一个愚人移山的故事。我们现在都是挖山人。我们正在挖掘帝国主义和修正主义的大山。要几代人才能把它们挖出来。”1970年，总理代表中国政府邀请“世界纪录电影先驱”荷兰的Juris Evans和他的妻子罗丽丹构思并拍摄了12部反映中国社会主义发展成就的史诗纪录片，以此来交流当时西方人对中国的认识。标题是“龚玉彝山”。1976年，纪录片《龚玉一山》在法国上映，引起轰动。这部电影在巴黎塞纳河左岸的艺术影院上映了六个月，场场爆满。国家要求购买，电视台也要求播出。评论Yukong Dé PLA A les Montagnes已经成为全世界，尤其是欧美的热门话题。作为中华民族独特的精神象征，龚宇一山已经跨越国界得到了广泛的认同，这不仅是”内雄纳”必须实现的国际共产主义运动的奋斗精神，也是寻求世界和谐、构建人类命运共同体的人文精神和人文精神。理解中国的精神“要想在世界上取得成功，就必须聪明绝顶。或者说，有志者事竟成。
75年的洗礼，75年的风风雨雨，75年的沧桑巨变。在中国的领导下，一位西方记者说“猴子也管不了，天使也管不了”破败不堪的中国已经转变为生机勃勃、多姿多彩的中国，不断创造“中国速度”、“中国奇迹”、“中国震撼”，中华民族实现了从站起来、富起来、强起来的伟大历史跨越。龚宇移山精神历久弥新，不断闪耀着时代的光芒。党的十八大以来，以同志为核心的党，从实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的高度，从统筹“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局的高度 号召全党全国各族人民“大力发扬移山倒海的精神，大力发扬把革命进行到底的精神，坚定不移地把我们的事业推向中国和世界进步历史潮流的光辉彼岸”。 今天的中国，从未如此接近实现中华民族伟大复兴的目标，也从未如此有信心、有能力实现中华民族伟大复兴！行百里者半九十。济源作为“龚宇移山”精神的发源地，我们应该继续继承在革命战争时期教导的“下定决心，不怕牺牲，克服一切困难，争取胜利”的革命精神。我们要在以同志为核心的党领导下，适应百年未有之变局，着眼实现“两个一百年”宏伟目标，大力弘扬“龚宇移山”精神，大力弘扬将革命进行到底的精神，学习龚宇崇尚实干、勇挑重担的精神。莫学智空讲留守，坚守目标，艰苦奋斗，持之以恒，久久为功，打赢全面建成小康社会、脱贫攻坚战，高质量高水平建设全国产城融合示范区，建设富裕美丽济源，在实现伟大复兴中国梦的进程中为中原更加绚丽多彩、济源更加绚丽多彩而不懈努力！
古人云，愚人移山，匹夫有意为之，圣人有意为之。新时代，新长征，路上全是修远，路阻且险，但行必来，斗争必胜利。最后，总统说:我们现在都是挖山者！(作者是济源市委书记)
以上就是关于愚公移山出自 愚公移山出自哪里作者是谁的优质答案了，希望能够对广大用户有所帮助，若是大家还想了解更多相关知识及其他内容的话，那么就请关注或收藏本站！！！