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本文目录一览
1、日本纸币上的人物是谁?2、照片被印在日本货币上的国民大文豪夏目漱石
日本纸币上的人物是谁?
日本纸币上的人物是:野口英世、樋口一叶、福泽谕吉
日本流通日元的纸币面值包括:1000、5000、10000三种。
1、1000日元
正面:日本医学家野口英世(2004年11月以前为夏目漱石),背面:富士山和日本国花樱花
2、5000日元
正面:日本女小说家樋口一叶(2004年11月以前为新渡户稻造),背面:日本艺术家尾如雹形光琳的装饰画《蝴蝶花》
3、10000日元
正面缺世:日本作家、教育家福泽谕吉,背面:平等院凤凰堂内房顶上的凤凰雕塑
日本纸币发行:
日本国货币发行渣扮帆最早始于8世纪。17世纪(1600年)建立了日本独自的市制,1600年开始流通日本初期纸币。1871年5月10日是日圆的诞生日。这一天日本在法律上确立了以黄金为基础的货币制度
同时公布了“新货币条例”,条例称:“新钱币的称呼以圆作为起源。”“圆”作为货币单位代替了德川时代以来维持下来的“两”(四进位法)1日圆的价值定为1.5克黄金,制造金币以此为标准,金币和辅币都铸成圆形,采用十进位法。
以上内容参考:百度百科-日本货币
照片被印在日本货币上的国民大文豪夏目漱石
1868年,日本明治维新后开始派遣大量留学生到英、美、法、德等国家学习。而近代日本的变化,很大程度上出自于这些留学生回国后的所作所为。不过,在被派遣到英国的学生中,并简销有一位名叫夏目漱石的人回国后却变得愈发古怪。 1900年的英国是世界数一数二的强国,可让人意想不到的是,去英国留学不仅没有让夏目漱石认同资本主义社会,反而使他见识到了藏在这种文明下的黑暗、扭曲和虚伪。况且那个时候出国留学,就意味着要面临举目无亲和经费短缺的问题,高昂的代价换来的却是理想的幻灭,种种因素压垮了夏目漱石的精神状态。回国后很快就变成了别人眼中的“怪人”。 他的古怪表现在三个方面。第一,在当时脱亚入欧的潮流下,人人都视学习西方文化为圭臬,他却饱读唐诗宋词,喜爱汉学,连笔名“漱石”二字都取自中国的《晋书》“漱石枕流”;第二,对于使日本社会从封建体制,向资本主义蜕变的明治维新,他不觉得这是件好事,甚至在作品中不断揭露社会的丑恶,批判有些人盲目吸收西方文明的种种行为。第三,他的想法异于常人,别人都争名追利时,他却希望和“伟人”、“权威”这些标签划清界限,连政府主动要授予的博士称号都拒绝。就这样一个不求名利又古怪的人,日后的作品反而影响了鲁迅、芥川龙之介等一众文豪。在他死后,还发生了一个恐怕做梦都想不到的事情——他成为历史上第一位照片被印在货币上的文学家。 其实漱石的作品很早就被引进了国内,鲁迅也是非常喜爱他的作品,为此还评价说:“夏目的著作以想象丰富,文词精美见称。早年所作,登在俳谐杂志《子规》上的《哥儿》、《我是猫》,轻快洒脱,富于机智,是明治文坛上的新江户艺术的主流,当世无与匹者。”鲁迅的评价是有依据的,首先漱石的作品常常出现在日本的中小学教材上,几乎所有的日本人都读过他的文章。此外,朝日新闻曾评选揭晓了一千年以来最受欢迎的50名日本文学家,在两万多张选票中,夏目漱石以3516票位居榜首,足以见其在日本的影响力。 即便有如此大的成就,而日本文学家们的童年似乎都很糟糕。像被祖母拴在身边的三岛由纪夫、缺少父爱的太宰治、父母双亡的川端康成、以及母亲发疯后过继给舅舅家的芥川龙之介等等,包括今天给大家分享的夏目漱石同样好不到哪里去。 夏目漱石本名叫夏目金之助,作为家里的第八个孩子,父母对他的降生并不感绝游到喜悦,一出生就送到别人家去养,又过继给严原家作养子,再后来养父母闹离婚,十岁时回到并不待见他的原生家庭中。十多年寄人篱下的生活后回到家中,漱石和家里成员的关系并不亲热。 15岁时生母因病去世,19岁开始离家外宿,23岁进入东京帝国大学英文科就读,这一期间的夏目漱石很喜欢创作俳句,还结识了有名的俳句作家正冈子规。 平静的生活一直持续到他33岁前往英国留学之前。两年的留学经历让他发现:现实中的英国和他以为的文明世界有着极大的反差,庸俗、丑恶的生活现象带给他的体验是冰冷的;另一方面,在伦敦的日本人非常少,孤独使他患上了神经衰弱,回国后更是恶化成妄想症、狂躁、暴力倾向等症状。 1903年,神经衰弱的夏目漱石返回日本,此时日本国内的形势硝烟弥漫,几乎喘使他不过气来,面临这种形势,他既感到无限愤慨,却又无能为力。他对明治后社会的总体评价是:“人心不足蛙吞牛!”,他认为日本文明是在外因下强行开化的,西方文明则经历了文艺复兴、资产阶级革命等一系列过程,他们是一步一步自然发展出来的,因此他认为这是日本发展中一个先天性缺陷。大量构成西方文明的要素摆在眼面前,明明没有能力吞下消化,还要继续硬吞,这就会导致更加悲惨的结局……对社会发展的担忧令咐没他的精神高度紧张,剧烈的内心矛盾诱发了精神病,使得他动辄疑神疑鬼、一会儿觉得被人跟踪,一会儿认为别人都在害他,或是由于莫名其妙的事情打骂家人,甚至两次提出“休妻”。这段时期糟糕的精神状态给夏目漱石的人生带来了非议,甚至一度有人传言他已经疯了,但是此后的十余年又是他创作的高峰期,代表作《我是猫》,便是在这种不稳定的精神状态下写成的。 今天回过头来看《我是猫》,你会因夏目漱石幽默、风趣的风格而忍俊不禁,但令人意想不到的是,这本书问世之初是有争议的,特别是自然主义派的攻击,当时自然主义派评论家讽刺《我是猫》为一部庸俗无聊的作品。事实上,正是因为理想与现实的严重冲突,又找不到解决问题的根本原因,才使得夏目漱石把精力都放在大胆和尖锐地批判社会现象上,也就才会有从猫的角度看待人类社会的荒谬,以及看待所谓知识分子终日碌碌无为的故事。 最后,纵观夏目漱石整个创作生涯,你会发现他的作品里既有汉文学的教养,又有对欧洲启蒙精神的诠释,以及他对日本古典文学特别是和歌、俳句等传统文化精髓的理解,三者巧妙地结合了起来,这种知识储备程度和创造力在整个日本文学家里都十分少见,因此夏目漱石才能做到将人生和社会生活都反映得非常深刻,作品也显得非常有格调。总而言之,夏目漱石的前期创作,是比同时期其他作家的作品所考虑的问题更深刻的,他的后期作品则着力于剖析人物心理,这种人物内心细致入微的刻画能力,也是同时代作品所不及的。 除了著作等身外,夏目漱石还为文坛培养了很多青年才俊,像日本文部大臣安倍能成、哲学家阿部次郎、流行作家久米正雄和“代表大正文学”的芥川龙之介等,漱石门下的十一位弟子皆出类拔萃,各领风骚数十年,这些作家在后来的创作中,都很好地继承了夏目漱石的创作风格,为日本近代文学做出了巨大的贡献。