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一、关于干将莫邪与太阿剑的传说与记载
1.干将莫邪传说
东晋史学家干宝所著《搜神记》描述了一段关于干将莫邪的悲壮故事。
说干将莫邪夫妻为楚王铸剑，三年时间才铸成雌雄二剑。干将预料到楚王会因延期而杀他，就把雄剑藏起来，嘱咐妻子莫邪，等已怀孕而未降生的儿子长大后，拿着雄剑找楚王报仇。然后带着雌剑去见楚王。
干将果然被楚王所杀，莫邪谨尊夫命将儿子赤抚养长大。从松树后面石头缝里将雄剑取出为父报仇。但楚王防守严密，根本无法近身，且惊动了楚王，悬赏千金用于辑拿赤。
在赤一筹莫展时遇到一个路见不平的侠客，愿意为他报仇。但侠客表示，为了能够贴身靠近楚国，最好用赤的头颅作为晋见之礼，赤旋即自杀。侠客带着赤的人头和雄剑见到了楚王。楚王架锅烧煮赤的人头，在楚王与侠客一起到水锅旁边观看人头时，侠客乘机用雄剑砍下楚王人头，人头掉到锅里，侠客也自杀，人头也掉到锅里，接着三颗人头都煮烂了，无法分辩。楚国人就将三颗人头一起埋了，通称为三王墓，在今天江西省宜春市境内。
2.太阿剑记载
除了这两把雌雄宝剑以外，还有一把叫太阿的宝剑。据古代吴越地方史《越绝史》记载，乃是春秋末年吴国冶练技师欧冶子与莫邪所练制。在李斯《谏逐客书》中记载：
“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”
到底有没有干将莫、邪和太阿宝剑，这三把剑是如何制作的，我们从当时的冶铁技术来考证。
二、春秋战国时期冶炼设备改进
1.铸铁技术缘于铸铜技术
中国铸铁冶炼技术比欧洲早1900多年。主要继承和发展了青铜冶铸技术。早在商代就已能铸成大型青铜器“司母戊大方鼎”。春秋时代已使用高达1.215米的圆锥形炼铜竖炉，炉缸有一到二个鼓风口和鼓风设备。公元前513年，晋国曾铸成铁鼎，并在铁鼎上面颁布刑书。
2.鼓风设备
鼓风设备是一种特制的有弹性的大皮囊[náng]，形状与当时一种盛物的橐[tuó]相似，两端紧括，中部鼓起，又象骆驼峰，在皮囊上有把手，用把手压制皮囊，将富含氧气的空气压入炼炉鼓风管中，以促使炼炉中木炭燃烧，从面提高炉内温度。鼓风管象一种叫做龠[yuè]的成排竹管制成的乐器，这种鼓风设备总称为“橐龠”。
橐是用牛皮做的。每个炼炉上又有几个鼓风口，每个鼓风口备几个橐，有几个人轮流用橐向鼓风管内压气。《吴越春秋》说吴王阖闾在铸造干将莫邪时用“童男童女三百人鼓橐状炭”然后“金铁而濡，遂已成剑”。可见当时鼓风和装炭的人不在少数。由于多人协作鼓风，氧气比较充分，大大提高了炉内温度，所以改进了冶铁技术。
3.炼炉及燃料
1977年考古人员在河南省登封市告城镇发现战国时期熔铁炉底和炉衬残片，还有带拐头的陶制鼓风管及木炭屑。一方面进一步证了实炉体构造，同时也证实的燃料和鼓风设备的准确情况。
三、冶炼技术的进化过程
1.初期冶炼方法
早期冶炼方法是比较简陋的，炼炉体积小，构造简单，把矿石与木炭一层夹一层地码在一起，生火后用一到两个橐鼓风，炉温不高，矿石不能充分熔化，从炉中出取的是海绵状的熟铁块，然后再经过长时间的锻打，才能制成较纯的铁块，这种炼法叫做“块炼法”。
2.铸铁柔化技术
战国早期的铁制工具是质脆而硬的白口铁，易折不耐用。战国晚期采用长时间加热退火处理，韧性比可锻铸铁高。还有种方法是加热氧化，对铸铁进行脱碳处理，在脱碳不全完时，铸件外层为成为钢，内层还是铸铁，成为复合组织。而在完全脱碳以后，铸件由生铁全部变成钢。还可以用控制退火方法，制作表面低碳纯铁而内部高硬度的复合件，将表层磨去制成刃口，很好地提高了铁制工具的性能。
3.渗碳制钢技术
把块炼铁加在炽热的木炭中长时间加热，使表面渗碳，再反复锻打成为渗碳钢片，把钢片对折，多层折叠起来锻打，制成兵器，接着用淬火和正火热处理方法改善钢材性能。1976年在长沙杨家岭发现的春秋末期墓葬中有一把38.4厘米长、0.7厘米厚的钢剑，经取样检测为含碳量0.5%左右的中碳钢制成。在古燕国周围也发现不少采用渗碳制钢技术的剑、戟、矛等兵器。说明渗碳技术在当时已相当普遍应用。
四、干将、莫邪和太阿宝剑的制作工艺
《吴越春秋》记载，吴国冶炼师干将用“铁精”和“金英”冶炼宝剑，三月未成。他妻子“断发剪爪”（ 就是将长发和长指甲剪下来）投入炼炉之中，“金铁乃濡，遂以成剑”，终于制作出锋利的干将莫邪剑。据冶炼史专家丁格兰认为，实际上就是加入了磷作为催化剂。所谓铁精就是纯度较高的熟铁块，而金英就是含碳较多的渗碳剂。秦王所佩戴的太阿剑也是这样经过渗碳并反复锻打制成的。河北满城中山靖王刘胜墓中出土的佩剑和错金书刀，经过分析，含磷较高，而且中间还有较大颗粒的钙磷夹杂物。河南、湖北、江等地有种焖钢冶炼法，将熟铁块与渗碳剂、骨粉混在一起密封加热，也是一种渗碳钢加工方法。
宝剑工艺要点：用多个鼓风橐提高炼炉温度，制出纯度较高的铁块，再将铁块与渗碳剂、含磷的骨质催化剂进行高效渗碳，最后再反复锻打，经过退火正火等处理工艺，制成锋利且有韧性的宝剑。
五、冶铁对农业经济发展的推动作用
在冶铁技术之前，主要用铜器、石器或木器。铜器资源匮乏且易脆断，石器笨重且锋利度太差，应用在农业生产中自然效率低下。而铁制农具就很好的克服了这两项缺陷。铁制刀具、斧具、锄具为农业生产提供了很大便利，特别是铁制犁铧头的应用，产生了牛耕技术。农民原来五口之家种植100小亩（每一小亩相当于现在的0.312亩）土地尚且吃力，战国初期已经扩大了2.4倍，也就是说同样的劳动力数量下，生产效率提高了2.4倍还多。自耕农们不仅将原来的田地进行精耕细作，而且开垦了大面积的荒地，同时人口也大幅度增加。可以说，战国时期是一个生产力发展的飞跃期。而后来近2000多年，生产力水平一直徘徊在这一水平上，并无大的改观。
参考：杨宽著《战国史》
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2、干将莫邪练出来的剑叫什么，干将莫邪只能并排第六第七
中国人历来爱剑，剑在中国历史上有着独特且不可替代的地位，有“兵器之王”的美誉。
剑在中国历史上不仅象征着权力，地位，正义，和力量。传说秦始皇在同一六国后曾特召天下制剑名匠、历时三载、铸成定宝剑一双、上刻“定秦”二字，意为"天下由秦而定“，自此开创了天子宝剑的历史先河，把剑捧上了至高无上的地位。历朝帝王都喜欢把剑赐给大臣以示恩宠，最尊贵者，莫过于“尚方宝剑”见剑如帝王亲临，见者下跪，有先斩后奏的生杀大权。
龙泉宝剑
古人还对佩剑制定了严格的礼仪规定，《说文》上记有“古者天子二十而冠带剑，诸侯三十而冠带剑，大夫四十而冠带剑，隶人不得冠、庶人有事则带剑，无事不得带剑。”可见在古代，不是什么人，什么年龄都可以佩剑的，不该佩剑的配了剑，佩错剑，那就是“无礼”是要遭人耻笑的，甚至眼中者，还有杀头的风险。
宝剑
剑在中国历史上还承载了无数的诗歌传说，神话故事，被无数诗人才子赋予了各种不同的文化内涵，成为华夏文明传承的重要组成部分。
也因此，历史上有十大名剑的说法。
名剑第十，精致优雅之剑-承影剑
精致优雅之剑-承影剑
承影剑是一柄最奇特的名剑。它铸造于商朝，这是一把有影无形的长剑。相传出炉时，“蛟龙承影，雁落忘归”，故名承影。后由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。
名剑第九，尊贵无双之剑-纯钧
尊贵无双之剑-纯钧
纯钧被称为“尊贵无双之剑”。是春秋时期铸剑大师欧冶子所铸。据说欧冶子为了铸造这把剑，请雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装碳，呕心沥血十年才铸成此剑，剑成之日，众神归位，欧冶子也力竭身亡。尊贵无双之剑实至名归。
名剑第八，勇绝之剑-鱼肠
勇绝之剑-鱼肠
鱼肠也称鱼藏剑，据说也是铸剑大师欧冶子为越王锻造。据说鱼肠剑非常小巧锋利，剑身细长柔韧，能够沿鱼口插入，在鱼的胃肠中曲折弯转，而抽出时则恢复原形，钢韧无比。传说专诸就是把这把剑置于鱼腹中，刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。
名剑第六第七，挚情之剑-干将、莫邪
挚情之剑-干将、莫邪
干将、莫邪是两把剑，但是历史从来没人把他们分开。干将莫邪是有干将、莫邪铸成。是不是很拗口，实际上，干将、莫邪同样也是两个人，他们是一对夫妻，干将是丈夫，莫邪是妻子。传说春秋时期干将为吴王铸剑，电脑上因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成，剑不成，干将就要被吴王杀死。莫邪不忍心丈夫被杀，于是跳进熔炉中，熊熊燃起的烈火终于融化了炉中的金铁之精，铸成了两把剑。干将思念妻子，把一雄一雌的两把剑取名干将莫邪。
名剑第五，诚信高洁之剑-七星龙渊
高洁之剑-七星龙渊
七星龙渊传说也是由欧冶子大剑师所铸。欧冶子为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧，是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称龙渊剑。传说七星龙渊是伍子胥祖传三世的宝剑，伍子胥曾经被奸臣所害，被楚国官兵追杀，在逃亡途中被一位渔翁所救，伍子胥得救后又怕渔翁暴露自己的行踪，便想把祖传宝剑送给渔翁，请他不要泄露。渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。诚信高洁之剑因此得名。
名剑第四，威道之剑：泰阿剑
威道之剑：泰阿剑
泰阿剑是楚国的镇国之宝，当时世人都说泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，说泰阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。传说晋国为了得到泰阿剑，派兵围攻楚国三年，楚王不屈，吩咐左右说，“如果城破，我将用此剑自刎，你们要带着剑逃出城，将剑沉入湖底，让泰阿剑永远留在楚国”。第二天，晋国破城在即，楚王正打算自刎，拔剑出销直指城下进军，奇迹竟然出现了，一团磅礴剑气激射而出，竟然把进军灭的全军覆没。此事过后，楚王问智者风胡子泰阿剑为什么会产生这么大的威能。风胡子说：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！”
名剑第三：帝道之剑-赤霄剑
帝道之剑-赤霄剑
赤霄剑是刘邦起义时由铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。据说刘邦年轻时逢人便说自己是帝王之身，还拿一根生锈的铁棍告诉乡里人说这是仙人赐给的赤霄剑，而他不是人，而是天上的赤龙。乡里人自然不信，有一天，乡附近出现大蛇挡道，像在等什么人，所有人都不敢往前走。刘邦那天喝了不少酒，就说白蛇是在等他，他要斩了白蛇，就拿着铁棍去找白蛇了。第二天还没有回来，大家都以为他被白蛇吃了，就继续前行，看到前面白蛇被斩成两截，刘邦正在路边大睡。他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。后来刘邦在称帝的路上一直随身带着赤霄剑，所以是帝道之剑。
名剑第二：仁道之剑-湛泸剑
仁道之剑-湛泸剑
湛泸又名湛卢，湛泸是一把剑，更是一只眼睛。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。相传欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。
仁者无敌，湛泸就是一把仁道之剑。
名剑第一：圣道之剑-轩辕夏禹
传说这把剑不是人力所铸，而是众神采首山之铜为黄帝所铸，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。传说黄帝用此剑杀死蚩尤，后来流落到夏禹手中。夏禹凭着这把剑，人类在他的管辖之下，渐渐的学会了农耕畜养，道德伦常。夏禹去世之后，人们将这把剑命名为——轩辕夏禹剑。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。也就只有上古圣人才有资格使用这把剑！所以排在第一当之无愧！
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