不论是在哪一个朝代
只有在国力鼎盛时
文化才会有蓬勃式的发展
例如说唐诗的发展
亦或者是宋词的由来
但最吸引小哥哥小姐姐的
莫过于汉服
不过汉服泛滥
很多人只知汉服
却不知汉服的由来
甚至出现伪汉爱好者
将不伦不类的汉服视为正统
汉朝是历史封建时期中的一大盛世
社会氛围也倾向融合
走向多元化
但汉服一贯的风格
崇尚简明、干练
所以形成了独特的简朴之美
汉朝服饰的发展
离不开纺织技术的发展
在上古时期
人们对服装的概念仅仅是为了保温驱寒
直到黄帝时期
才出现了“垂衣而治”的概念
垂衣而治出现在《易·系辞下》中
原文是“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
指的是一种理想化的治理策略
意思是即使是国君安坐
天下依旧是相安无事
不过其中“盖取诸乾坤”
表明的却是此时的服饰
已经不再是用来御寒
而是衍生出了上衣下裳
符合乾坤秩序的衍生哲学
在周朝时礼乐制度确立
服饰制度也在此时得到改善
服饰作为阶级的标志
因此规定十分严格
而这些制度的完善
也预示着华夏文明的形成
西周时期还有这专门掌管服饰生产的典妇坊
这也表明封建统治者
对于服饰制度的重视
融合了礼制和神权思想的服饰文化
也为之后汉服的发展提供了基础
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汉承秦制
秦朝的一大突出贡献
便是在文化上进行了统一
其中就包括了服饰制度
春秋战国时期群雄争霸
这也导致各国服饰大不相同
例如《墨子》记载：
“昔者秦桓公高冠博带；昔者晋文公大布之衣；
昔者楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍；昔者越王勾践剪发文身”
也正是因为文化不同
纺织技术也不断地在发展
直到秦始皇建立秦朝
再一次确立服饰制度
例如废除了周代六冕制度
改为通天冠作常服
官员则以高山冠为主
就是服饰制度演变的最好体现
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汉朝之初基本也是沿袭了秦朝服饰的特点
但与前者不同的是
对于等级制度的划分
服饰的体现越来越明显
逐渐演变成为人的阶级标志
例如冠帽就多达16种
但在文景之治以后
社会发展迅速
经济也有所增长
节俭之风早已经不再适应需求
所以商贾富绅之类
也开始身穿华丽服装
甚至有的贵族家中
连婢女也身穿绣衣丝履
直到汉武帝时期
儒家提倡尊卑有序
汉武帝才正式
改正朔，易服色，表示受命于天
汉明帝时期则是进一步改革
根据《周礼》《礼记》《尚书》等古籍
制定了官服制度
从冠冕、衣裳、鞋履等诸多方面进行排序
其中最重点的便是头戴冠冕
汉服从形态上也有变化
主要有上衣下裳
深衣、襦裙等等
其中上衣下裳的规格称为冕服
只有帝王和百官
在重要场合才进行穿着
士人则多以深衣（类似袍服）为主
普通百姓则是短衣长裤
襦裙则适用于女性
其中深衣也不单指士人可穿
宫廷之中女性也多穿深衣
例如《续汉书·舆服志》
“太皇太后，皇太后入庙服绀上皂下，蚕青上缥下，皆深衣制。”
之所以划分种类规格
其作用就是为了明礼
也正是这一特征的存在才有了华夏文明灿烂的篇章
华夏一次就和汉服息息相关
例如《左传》称
“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”
又比如《尚书正义》中记载
“冕服华章曰华，大国曰夏。”
所以汉服不单单是服装特点
也不仅仅是一个时代的服装
而是华夏传承的一大标志