“二月二、三月三”是中国古代的两个重要节日。其中，三月三的上巳节在古代被视为与中秋节、元宵节等同等重要的节日。
上巳节是一个汉民族的传统节日，又被俗称为三月三。在汉代之前，这个节日在农历三月的上旬的巳日庆祝，后来固定在夏历三月初三。上巳节也被称为女儿节。然而，和花朝节一样，传统的上巳节现在渐渐被人们所淡忘。
“上巳”这个词最早出现在汉初的文献中。《周礼》郑玄注解中写道：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”据记载，春秋时期上巳节已经广泛流行起来。上巳节是古代举行祓禊活动中最重要的节日之一。《论语》中写道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这描述了当时的情景。随着宋代以后理学的盛行和礼教的严格，上巳节的风俗在汉族文化中逐渐衰退。另外，三月三的上巳节与九月九的重阳节相对应，正如刘歆的《西京杂记》中所说：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”一个在暮春，一个在暮秋，踏青和辞青的习俗也因此达到高潮。
上巳节的风俗习惯起源于兰汤辟邪的活动，其中兰草被视为灵物。兰草具有香气扑鼻的特点，在古代举行重要的祭神仪式之前，人们会进行斋戒，其中包括使用最好的沐浴方式——兰汤沐浴。这一活动在楚辞中有生动的描写。祭神必须进行斋戒，而斋戒必须进行沐浴，沐浴时使用兰汤。不同的是，兰汤沐浴是个人行为，通常在室内进行，并且可以随时实施，而祓禊是集体活动，必须在河边进行，而且有固定的时间。
王羲之的《兰亭集序》就是描写了一次文人雅士参与祓禊活动的场景。“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”吴自牧的《梦梁录》中也记载着三月三上巳节的情况：“三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。”唐朝时还有赐宴曲江，举行禊饮和踏青的习俗。关于三月三盛况的诗篇更是数不胜数。然而后来，上巳节的风俗逐渐被人们遗忘，但我们现在仍可以常常见到人们使用兰草点水洗身，或者用柳条蘸水点头，或者用花瓣的水洗涤身体，以祈福为目的。
通过上述了解，我们可以知道上巳节在中国古代是非常重要的，也展现了中国悠久文化的深厚底蕴。连传世名作《兰亭集序》也源自于上巳节。虽然现在上巳节的习俗已逐渐被淡忘，但这个节日仍然代表着一段重要的历史和文化。