各位网友们好，相信很多人对入云龙公孙胜为什么排名这么高都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于入云龙公孙胜为什么排名这么高以及入云龙公孙胜为什么离开梁山的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、入云龙公孙胜排名座次为什么那么靠前
2、并没为梁山做多大贡献的公孙胜，为何还能在梁山排行第四？
入云龙公孙胜排名座次为什么那么靠前
把这份好汉座次名单挨个看下去，第四位是入云龙公孙胜。这位公孙先生从七星聚义取生辰纲时就现身，也算是出场早的人物，可不知为什么我对这位公孙先生的印象始终难以深刻，除了刚出场时“正在庄门外绿槐树下，一头打，一头口里说道：‘不识好人!’”的一幕，便只剩下那些神乎其神虚无飘缈的“道术”。 很多人说中国人缺少宗教信仰，正 少了专一的信仰，拜神情结反而更盛，可拜的神也多了起来。有专一宗教信仰的人只拜本教的神，不会拜其它教的神。比如：三清 不会拜佛， 不会求仙， 不会拜上帝。而多数世俗的中国人就不这样，他们既拜佛祖，也拜 君，既拜玉帝，也拜菩萨，既拜财神，也拜灶王爷，有的还拜洋神，可说是逢神便拜。现实中没有真正的神，于是，能多多少少沾上些神的光环的人，就会受到世人顶礼膜拜式的尊敬。 公孙胜非常明白这个道理，利用神这块跳板作为自己进身之阶。公孙胜别的本事有限，武艺据他自己说是“自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般”，巧了，和介绍宋江的话怎么那么相似?这“多般武艺”估计也就是“把十几个庄客都打倒”的程度， 以后公孙胜再没使过一招半式，都使道术了。公孙胜还是副军师的角色，如林冲火并王伦后称赞“公孙先生名闻江湖，善能用兵”，可除了芒砀山摆过一回阵法，那也只作为道术的陪衬，真起作用的还是作的法，此外就没见过公孙胜怎么“善能用兵”。于是，公孙先生的本事名望，全着落在他的“道术”上。 公孙胜刚出场，在晁盖庄外自我介绍时便说：“为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云。江湖上都称贫道做入云龙”，先占住神坛。稍后吴用说“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名”，可见公孙胜早就注意宣传自己的神化形象。从“七星聚义”始，公孙胜始终是紧挨在吴用后面，属于梁山核心 层。 凡事还有一个规律，不进则退，不长则消。公孙胜知道，如果自己头上这圈神的光环不能越来越大越来越亮，势必会逐渐消退，直至和凡人无异。所以公孙胜没忘了到时候就施展一下他的“道术”，并且“道术”一次比一次强，让人觉得他的“法力”在不断提高。公孙胜第一次作法在石碣村抗拒何涛收捕时，祭起一阵怪风，助火烧了何涛的船只，仿佛赤壁大战中诸葛祭风。光说不练不行，既然说自己“学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云”，那就得给人家看看，到底有没有真本事。石碣湖水战中公孙胜初露锋芒，果然不比凡人，由此奠定了公孙胜在梁山好汉中的地位。 只这一次还不够，毕竟何涛一伙都是凡人且是碌碌之辈，打败他们不算稀奇，祭风也只是配角，公孙先生要让自己头上这圈神的光环更加耀眼。梁山在高唐州遇上了高廉这个硬对头，派戴宗去请公孙胜。从公孙胜长期不归山寨、戴宗李逵相请时的拘礼，可以看出公孙胜和梁山众头领有一定的距离。试想李逵能外出几个月不回山寨吗?梁山用李逵时需要专门派人“请”吗?这也证明公孙胜在梁山的地位不凭感情不凭功劳，只凭神的光环。 公孙胜被请到以后，干净利落地破了高廉的妖法，梁山大获全胜。这次比前番祭风略有不同：一是公孙胜的道术是取胜关键，扮演了攻打高唐州的主角;二是公孙胜的道术有了名称，叫“五雷天心正法”，这名儿多好，听着那么正气凛然，有别于高廉的妖术，虽然罗真人说公孙胜从前学的和高廉一样。有了这两个不同，旁人自然觉得公孙先生的道术今非昔比， 长进，头上的光环又大了一圈亮了几分。 再以后公孙胜又出过一次手，在芒砀山收降同样会道术的混世魔王樊瑞，这次是道术加阵法，摆出了诸葛亮的八卦阵，和前两次又有不同，公孙先生这圈神的光环一波三折，熠熠生辉。樊瑞虽也学道，一则上梁山晚了，二则不如公孙胜，三则是斗败投降过来的，所以只能远远地靠后在地煞星里排着。从这看出专业技能过硬是多么重要，这是题外话了。 正是 中国人心中对一切神都存有敬畏崇拜心理，所以历史上但凡有影响的农民起义、民众暴动等，都要假借某神的名义，或假托天书符咒等凝聚人心，如黄巾起义张角自称得天书、方腊假托得天符牒、 天国起义假托天父天兄等。公孙胜利用他的“道术”，为自己成功打造了一个介于人和神之间的形象，赢得了好汉们的崇敬，从而成为梁山最高四巨头之一。
并没为梁山做多大贡献的公孙胜，为何还能在梁山排行第四？
他有能力，又不结党营私。众所周知，宋江为了稳固自己的派系，大力打压晁盖派系的人员。为了提拔自己人，不惜把那些没有真本事的人排名座次提得很高，而很多不是宋江派系的人有真本事也只不过是一个排名末位的地煞星。但是入云龙公孙胜他从不结党营私，虽然他是梁山最 的一批人，但是无论是从最初晁盖做 大，还是后来宋江做 大，他都无所谓，可以说是一个无欲无求的人。既然公孙胜不是晁盖那边的人，那么自然不用去刻意打压，毕竟对一个“无辜”的人还打压的话，会显得宋江十分的 ，很容易被人嫌弃。
公孙胜加入梁山比宋江早，按照 的话来说，他可以算作是“合伙人”，是和晁盖一起开创梁山的人物。所以他的资历是梁山最 的那一批，虽然说资历 不一定就得有地位，可是公孙胜他不仅仅资历 ，而且有本事，能够服众。所以结合实力来看，资历就很重要了。如果一个有本事，有资历的人做到了地煞星的位置上，让江湖豪杰怎么看？谁还会来投奔宋江？让梁山众多好汉怎么看？谁还会信服他？
最后就是公孙胜的实力了。毕竟梁山本质上是一个江湖势力，所谓江湖势力就有江湖的性质，那就是“强者为尊”。虽然在水浒传中是以“义”来把所 串联起来的，但是实力仍是不可忽视的一个因素。而入云龙公孙胜的实力，在整个梁山中是靠前的。虽然公孙胜的呼风唤雨、腾云驾雾的本领是虚构的，但在小说中是真实的，依靠着他的实力，梁山众人还多次化险为夷，这都是不争的事实，是大家有目共睹的。
所以综合而言，这样一个实力强大、资历最 、又不争权夺势的中立派，当然可以坐上梁山的排名靠前的位置了。