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内容导航：1、莫言曾经说过的一个故事：莫言：夹紧尾巴做人2、莫言曾经说过的一个故事，莫言讲了母亲捡麦穗的事1、莫言曾经说过的一个故事：莫言：夹紧尾巴做人
#我在头条搞创作第二期#
作者：洞见ciyu
狂妄源于内心的浅薄，谦恭基于人生的厚度。
莫言曾回忆起他父亲的“矮半头”哲学。
1982年，他刚刚提干，那时农村青年在部队被提拔成军官，对家庭来说，是改变命运的大事。
可当提干的信到了，父亲一句话都没说，只是从水缸里舀起一瓢凉水，咕嘟咕嘟喝下去，扛着锄头下地了。
同样是儿子被提干这件事，父亲的一个远房本家则是直接跑到市集上，敲锣打鼓喊着，“我儿子提干了，我儿子当军官了……”
对此，莫言在后来的一次采访中说道：
夹紧尾巴做人，是父亲教给我的道理，别张扬，别咋呼，别有一点成绩就觉得世界盛不下你了。做一个谦虚的人，总比做一个趾高气扬的人让人舒服。
狂妄源于内心的浅薄，谦恭基于人生的厚度。
境界越高的人，越会把姿态放低。
01
夹紧尾巴做人，是一种谦逊。有一次，莫言和杨振宁这两位诺奖获得者，共同参加了一档对话栏目。
有人问莫言：“你生活中为什么那么低调呢？”
莫言幽默地回答：“如果我获得的是诺贝尔物理学奖，你看我还低调不低调，我会非常张扬。因为这定理就存在宇宙里，不服气你也发现一个？但文学就不一样了，每个人都有自己的判断。”
莫言摘得文学至高桂冠，但从没把自己当回事。
他甚至怀疑自己配不配得上“作家”这个称号，觉得自己是个写小说的，不愿意用小说家这样的字眼。
他自谦地说：“我对人类精神贡献甚少，我的贡献就是打破了作家的神秘感。”
麻雀挂枝头，聒噪不断；雄鹰搏长空，沉默不语。
真正厉害的人，都心怀谦卑，不矜夸本事，不自恃成就。
清雍正年间，大儒江永被推荐到朝廷做官。
皇上召见时，他因为紧张哆嗦不能对答，于是推荐他的学生戴震。
戴震口若悬河，分析问题切中要害，捋得清清楚楚。
皇上大为兴奋，问戴震说，你和老师比，谁的才能高？
戴震回答，我的水平低。
皇上又问，那水平高的反而不能回答，这是为何？
戴震说，老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超我万倍。
皇上赞赏他的品行，赐为翰林。
自伐者无功，自矜者不长。
修为不够的人，往往容易陶醉于优越感中。
人贵谦逊，一个人越是懂得高处立，低处行，人品就越高贵。
02
夹紧尾巴做人，是一种智慧。易中天在谈及自己因《百家讲坛》爆火时，清醒地说道：
一点没反应那是骗人的，死人才没反应。但是膨胀过后，你得认清你是谁。
人生在世，成于谦卑，败于倨傲。
每一次得势时的骄纵，都是在为自己的人生挖坑。
唐伯虎是江南四大才子之一，世人赞其诗画双绝。
只可惜，他是才子，更是狂人。
有一年，南京举办乡试，唐伯虎自信地说：“乡试第一，舍我其谁？”
放榜后，唐伯虎果然拿了第一名。
第二年，唐伯虎踌躇满志地来到京城会试，他又傲然道：“此次榜首，舍我其谁？”
不出其然，唐伯虎又摘得魁首。
京城众议纷纷，认为他作弊才得到第一名。
这件事惊动了皇帝，唐伯虎锒铛入狱。
在《易经》六十四卦中，谦卦里六爻皆吉。
名利之所，是非之地。人太过招摇，祸必将至。
唯有保持心境澄明，方能明哲保身，方能在精进的道路上日拱一卒。
莫言曾说，背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。
不要被这些文坛上名和利控制了自己，左右了自己。
莫言凭借着小说《蛙》荣获了茅盾文学奖之后，第二年又荣获了诺贝尔文学奖。
众人疯狂追捧与膜拜，或是来阿谀套近乎，或是请他参加活动。
他却冷静地抽身离开，唯恐在沾沾自喜中迷失自己。
他关掉手机，一个人躲进了书斋，沉浸于阅读和写作中，闲暇时喊上几位好友相聚，不让名利熏染心境。
八年后，他携新作《晚熟的人》回归，好评如潮。
成名每在穷苦日，败事多因得意时。
人到了一定的境界，都是往回收的，收到最后，磨平自以为是的傲气，留下谦和温润。
03
夹紧尾巴做人，是一种修养。作家吴军曾告诉自己的学生：
人这一生，要避开三样东西，人前的贵气，人后的戾气，人上的傲气。
层次高的人往往把修养根植于心，光不外放，势不压人。
莫言获得诺奖后，央视到他家做采访。
采访当中，小区有户人家正在施工，屋里的录制工作数次被电焊声响打断。
莫言的朋友坐不住了，正准备下楼去与对方理论，告诉他们楼上正在采访大作家。
莫言察觉到朋友的意图后，赶紧拿起几包糖果和烟让朋友带去，“告诉师傅们，吃颗糖，抽根烟。”
虽声名在外，莫言却从不怠慢他人，从不刻意显摆地位、卖弄身份。
反而因为一份与人为善的理解，一份推己及人的周到，让自己低到尘埃里。
他女儿家离机场很近，但每次坐飞机回来，他宁愿去自己市中心的房子，也不愿去女儿家。
他说：“我女儿的家离机场实在太近，我担心接单的师傅，排队很久却等到我这样一个短途客，心里会不舒坦。”
因为考虑到司机的处境，所以在不得不去女儿家时，他总会提前准备一包60元的中华烟，上车后先给烟，后道歉：
“师傅，先给你一盒烟，真中华，不是假的。很对不起，特别近。”
司机接过烟，一路有说有笑地送莫言到达目的地。
有人觉得莫言傻，明明这是司机应该做的，他还要搭上一包烟。
可对莫言来说，想他人之难处，却是一个人应有的教养。
君子贵人贱己，先人而后己。
与人相处时，有涵养的人会放下趾高气扬，尽可能地为别人着想，把舒服留给别人。
▽
杨绛曾说，人总是在忘乎所以的时候马失前蹄，因此总归得有些持重的心性。
名望熏人眼，一旦我们自高自大地翘起尾巴，会因骄纵而惹人生厌，会因自恃而止步不前。
懂得持戒而行，夹紧尾巴做人，人生之路才能变得平稳开阔。
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2、莫言曾经说过的一个故事，莫言讲了母亲捡麦穗的事
诺贝尔文学奖是世界范围内在文学领域声名远播的奖项，历来被人们认为是对获奖者文学成就的极大肯定。
虽然诺贝尔文学奖一贯被认为更青睐西方国家作家，对中国作家有所偏见。中国历来不缺乏能够创作出优秀文学作品的作家，像早期的鲁迅、茅盾、巴金，当代的余华、阿来、铁凝、迟子建等人。
可能他们或多或少离诺贝尔文学奖评委理想的作家有些距离，但这丝毫不妨碍他们通过作品展现社会与人性的美。
2012年，莫言获得了诺贝尔文学奖，这是中国作家第一次获得此奖项。随后莫言的作品开始在国内声名鹊起，引起更多人的关注与阅读。伴随着莫言作品的广为流传，莫言写作的内容也被人们拿出来广泛探讨。
因为莫言作品中涉及许多黑暗面的社会现实，莫言被质疑通过抹黑中国成功讨好诺贝尔文学奖评委会。尤其是莫言的诺贝尔文学奖领奖致辞，更让许多人“义愤填膺”，纷纷加入声讨莫言的大军。
莫言的成长经历莫言原名管谟业，出生在上世纪50年代的新中国。那时由于建国不久，一切处于百废待兴之际，无论是生产力水平还是人民生活水平都处于极度贫乏困难阶段。
他所出生成长的小村庄是位于山东省潍坊市高密县地区、与全国各地村庄一样普通的贫穷乡村。莫言通过创作一系列文学作品，将其打造成了一个具有魔幻理想主义色彩的高密东北乡文学概念。
莫言一家在村里算是有些能耐之人，莫言的爷爷是精于计算的木匠，时常为村里计算丈量土地、房屋等的复杂工作。
父亲管贻范上过4年私塾，解放后一直在村里担任令人羡慕的会计职务，莫言的叔叔与父亲一样也是当时农村有些才华的“知识分子”，后来在县棉花加工厂出任会计。
不过在举国窘迫的大环境下，即便是像莫言家人这样在农村地区有些才能的人家，也照样缺衣少食，过得穷困潦倒。
小时候的莫言是一个人小鬼大、古灵精怪的“讨厌鬼”，经常让母亲伤透了脑筋。比如他由于嘴馋在饭桌上抢堂妹未吃完的食物，惹得婶婶对母亲冷嘲热讽；拎着家中唯一的暖瓶去打水，不小心将暖瓶摔坏，躲进草垛一天不敢出来。
诸如此类的许多事，如今莫言回忆起来都不胜感慨，尤其因自己的错误对母亲所受的委屈无法释怀。
十六七岁莫言进入县棉花加工厂干临时工，想为家里分担一部分经济压力。
基于自己长期以来积累的出色的语言文字功底，厂里的板报、宣传、文艺工作莫言都积极参与，由此他还成为了“表现好的临时工”之一，为后来能够顺利参军入伍提供了有利保障。
莫言对青少年时期最记忆犹新的事情就是饥饿，父亲为了让一家人有口饭吃，狠心让女儿也就是莫言唯一的姐姐辍学，专门负责四处挖野菜，回来加一点自己磨的玉米面或地瓜面熬成粥供家人喝。
经历过艰难困苦的人更知道幸福的滋味。由于对饥饿以及那些痛苦日子的刻骨铭心，莫言格外珍惜现在的美好生活。
在父亲的严加管教和兄弟们的共同努力下，莫言一家终于“混出了头”。大哥管谟贤考上了华东师范大学，毕业后成了人人艳羡的“吃国家饭的人”。
二哥管谟欣虽然高中毕业没机会参加高考，但在当地镇政府谋得写材料的官职，也算有一份稳定踏实的工作。
而作为家中最小儿子的莫言，在军队中凭借卓越的文学才能多次提干，还被解放军艺术学院破格录取。
如今莫言九十多岁的老父亲还在世，在艰难岁月里遭受过生活反复捶打蹂躏的母亲却早已撒手人寰。对此，当莫言获得在他一生中十分重要的奖项诺贝尔奖时，曾深情怀念母亲。
他不无遗憾地说：“你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿，和我的一岁零四个月的外孙子。但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。”
他还向大家分享了母亲一生所经历的小故事，有一件事让他至今想起来仍痛苦万分。
童年时他跟随母亲一群人去集体的田地捡拾麦穗，不幸被看守的人发现，众人纷纷逃跑，母亲的小脚导致她跑不快，于是被当场抓住。随即身材高大的看守人打了母亲一个耳光，母亲嘴角流着血，眼睁睁看着看守人抱着麦穗扬长而去……
本来这是莫言根据自身经历述说的一段真实往事，但就是这则小故事让莫言和他的作品再次受到舆论的抨击。
莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上，关于母亲捡拾麦穗遭遇的发言一经发表，立刻被许多人质疑抹黑中国。
有人评论说在搞集体化的年代去集体的田地捡就是偷，有人评论说收割完麦子的田地是可以随便捡的，根本不会挨打。
有些事可能只有真实经历过的人才会懂。“三年自然灾害”时期，几乎草根树皮人们都会吃光，更不用说相对珍贵的粮食。
莫言说，“我现在经常做梦，跟别人抢夺食物，我这辈子最屈辱的事跟食物有关，丧失自尊”。
莫言还曾经坦诚，他小时候不仅吃过老鼠肉，因为实在没有东西可吃，与哥哥一起挖南洼地里的土来吃，导致后来便秘，在学校里也曾与同学一起吃过取暖用的煤。
俗话说“人不能忘本”，现在社会人们已经过上衣食富足的生活，可是并不代表以前所受的深重苦难可以全然抛却。年轻人或许不清楚那些艰难岁月，但不能否认那是五六十年代出生的老一辈人共同经历的事实。
不承认历史的人无疑在自欺欺人，明知道过去的事实还能够大言不惭的人价值观细思极恐。
或许人们会认为在如此盛大的仪式上，莫言应该说些感谢与赞美中国的语言，但是没想到他却将不堪的往事再次提起。
“温饱思淫欲，饥寒生盗心”，是贫困让母亲忍辱负重，当然也可以认为是贫困让看守人道德沦丧。
今天好不容易走出当年的困境，走上洒满阳光的大道，我辈当自强，不要因歪曲的理念和价值观再次使自己的人品倒退，丧失做人的原则和底线。
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