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(揭秘 25恐怖之处)

各位网友们好,相信很多人对 都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于 以及揭秘 25恐怖之处的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录一览

1、 简介 的简介

2、什么是《 》?

简介 的简介

1、《 》是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多 达 芬奇创作的油画,现收藏于法国卢浮宫博物馆。该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象,塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。 2、《 》原作的尺寸:纵77cm、横53cm,该作品画在一块黑色的杨木板上。《 》画像没有眉毛和睫毛,面庞看起来十分和谐。直视 的嘴巴,会觉得她没怎么笑;然而当看着她的眼睛,感觉到她脸颊的阴影时,又会觉得她在微笑。有研究人员利用微表情理论得出结论: 的微笑中,含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。 3、 ,坐在一把半圆形的木椅上,背后是一道栏杆,隔开了人物和背景,背景有道路、河流、桥、山峦,它们在达 芬奇“ 渐变着色法”的笔法下,和 的微笑融为一体,散发着梦幻而神秘的气息。

什么是《 》?

    本 文 主要从《 》的艺术特征的角度来叙述,大致内容包括人物背景、创作背景、创作手法、传达意义等。 人物背景         达 芬奇生于 郊区的芬奇镇,卒于法国。其父为律师兼公证人,母为农妇,他15岁来到 ,学艺于韦罗基奥的作坊。1472年入画家行会。70年代中期个人风格已趋成熟。1482 1499年间进行了广泛的艺术和科学活动。       他是一位天才,他一面热心于艺术创作和理论研究,他研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题;另一方面他也同时研究自然科学。最突出的特点就是科学性的表现,渗透到细致入微的绘画风格上。达 芬奇的画中,他将两者融为一体,它们是完整的结构整体,他的画中,充分表现着和谐的比例和各个形象之间的平衡感。如众所周知的黄金分割。 创作背景 1     《 》是文艺复兴的产物,把文艺复兴放在历史长河中来解析一下。     在文艺复兴出现之前,欧洲处在持续了500年左右的中世纪,要读懂文艺复兴,我们就一定要了解中世纪和罗马时期。     罗马时期是罗马帝国的 ,当时的领土包含了如今大部分的欧洲,北非还有中东。也就是说如今这几十个 当初都是一个 。 罗马帝国的地图        地中海以北是欧洲,从西边的西班牙一直到东边的亚米莉亚,地中海以南的是非洲,北非都是罗马帝国的领土。        不仅国力强大,艺术上建筑的造诣也是空前绝后。 斗兽场 万神殿        说完了 我们来讲一讲败落,罗马帝国衰落,欧洲分裂,进入了长达5个世纪的中世纪。这五个世纪以来,欧洲经历了黑瘟疫,将近三分之一的人口死亡。经济停滞不前,科技停滞不前,艺术也停滞不前,所以中世纪又被叫做“黑暗世纪”。 哥特风格是高耸、阴森、诡异、神秘、恐怖... 2        人们为了摆脱这种“停滞不前”的状态,开始了文艺复兴,同时文艺复兴是中世纪以来艺术最大的创新。在文艺复兴的早期,绘画遇到一些难题,由原来中世纪的二维的写实风格到文艺复兴三维的写实风格转变,艺术家们开始用照眼睛看到的景象来作画,那么构图和色彩就变得困难。        所以达 芬奇在创作《 》的时候为了克服这一难题,发明了sfumato晕涂法,指“没有线条和边界,就像烟雾一般”的绘画技术(简单地说,“晕涂法”就是使用涂层叠加的方式创作,作品中的人物和景色往往看似笼罩着一层轻烟,呈现出一种柔和、朦胧的美感)。除了达 芬奇之外,这种技法还被文艺复兴时期的许多画家所广泛采用。 晕涂法 《 》,《美丽公主》均采用了晕涂法        文艺复兴绘画中出现的换色法(Cangiante)、明暗对照法(Chiaroscuro)、晕涂法(Sfumato)和统合法(Unione),这四种风格迥异的绘画技法被后世广为流传,比如意大利文艺复 期三杰在世时,米开朗基罗的绘画作品中常常采用Cangiante; 贝利尼绘画作品中采用的是明暗对照法;达 芬奇喜欢使用Sfumato;而拉斐尔作为绘画史上的集大成者,在 了以上所有的绘画技法后,创造出了Unione,也是文艺复兴时期的绘画从早期的不成熟发展至 的见证者。 米开朗基罗《 丹尼尔》 贝利尼《圣约伯教堂装饰屏》 达 芬奇《 》 拉斐尔《椅中圣母》 3        《 》这幅画画的是 一皮货商的妻子,画家画她的时候,她才二十四岁,这位妇女刚失去了自己 的女儿,常常悲哀抑郁。画家在画她的肖像时,为了让她面露微笑,想出种种办法:请 师给她奏 唱歌,或说笑话,让欢快的气氛帮助她展现笑容。画上的 呈现的笑容虽是微弱的,但却是发自内心的。而那个定格的笑,稍翘起的嘴角和舒展的笑肌,可以让人微微感觉到这位妇人在被画的时刻的心情。        同时有研究者发现,达 芬奇所有的绘画和肖像人物的脸上都出现了同样的面部表情,比如另外一幅《圣安娜与圣母子》,抱着小玛利亚的圣安娜脸上也有这样的微笑。 《圣安娜与圣母子》        据佛洛依德的《达 芬奇童年的记忆》达 芬奇当时没有把它交给订货人,推脱自己还没有画完,一直随身携带。直到这幅画后来被达 芬奇的保护人得到,然后送到卢浮宫,达 芬奇从来没有承认他已经画完最后一笔。即便尚未完成,但足以让后人感慨它的登峰造极之境,实际上,由于时间的磨洗,当年达 芬奇留在画布上的所有细腻之处,如今早已荡然无存。 从多方面简析《 》(技法、构图、色彩、人物表情等)及背后传达的意义 1        首先画板是达 芬奇自制的,在白杨木板上刷了石膏,再经过胶类的处理,风干后再画的,不是布也不是纸。        其次达 芬奇是意大利的画家, 画 的,这个画 有着非常优秀的木板蛋彩画传统,他不可能不受影响。蛋彩画是蛋黄或蛋清的调和颜料,是一种古 的绘画技法,大多画在敷有石膏表面的画板上。盛行于14~16世纪欧洲文艺复兴 ,艺复兴 曾获得 成就,到16世纪后,逐渐被油画取代。所以从《 》所处的 来看,可能也有油画颜料的影子。 从画面中可见含油的色层是比较明显,蛋彩痕迹不重,但不排除使用在 层。         背后的天空使用了价值每公斤2000美金的青金石作画的,而 身上没有一个珠宝,所以天空才看起来这么神秘,也暗喻了画本身的价值原来就是昂贵的。        最后,达 芬奇所使用的晕涂法(Sfumato)从2004年起经过6年时间被欧洲同步辐射设施组织(European synchrotron radiation facipty)和卢浮宫的研究团队使用X射线萤光光谱测定法(Spectrométrie de fluorescence des rayons X)得以解密。他们在2010年的总结报告中指出,达 芬奇虽然在不同的作品中,运用了并不完全相同的画法及大量的色层,但每一个色层都画得相当薄。从开始的薄 、中间的塑造层,直到高层的数十层透明色罩染,每一层的厚度在色层干燥后都薄到只能用微米来计算。        画作共享了40层极纤薄的油彩,每层厚度仅2微米(头发厚度的1/50)。        同时,这种由多层罩染技法处理过的某些 的模糊状态,有效地克服了绘画中焦点透视法(Perspective conique)里单视点的弊端。 人有左右两只眼睛,所以在现实中人看到的东西不会完全和单镜头相机照出来的东西 。照片往往给人一种平面感,是 传统相机无法类比具备天然视角差的双眼,把看到的物像通过视神经综合反映到大脑后所产生的图像和 感。所以对 线某些部分的虚化,使画中人物切实地融入他们所在的 ,让画面更具有真实感——就像我们用两只眼睛看到的那样。这和中世纪画相比,人物有了像照镜子般的真实感受。比早期的写实风格相比多了一份生动,自然。        美国 大学一名神经生物学家利文斯通认为,这不只是单纯的晕涂法,达 芬奇绘画时还试图“欺骗”人类的视觉,令欣赏者要从侧面观看,才能清楚看到“ ”的笑容。 2 形象 :资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象. 人物装束 :发际线较高,额头较宽,没有眉毛,反映了当时的审 准。(文艺复兴时西方世界女性的外在文化形象不仅包括身体的光滑柔润,还包括脸部的白净无瑕与对称,后者往往由细眉毛决定。所以在当时的女性让人将她们的眉毛修成一条直线。而如今随着时间的变迁, 眉毛由原来的细细的到如今看似没有眉毛。同样在达 芬奇的其他画作中,女性都是有眉毛的 )。 构图 :达・芬奇改变了以往画肖像画时采用侧面半身或截至胸部的习惯,代之以正面的胸像构图,透视点略微上升,使构图呈 塔形,蒙娜 丽莎就显得更加端庄、稳重。构图是 无缺的,人物身后的风景拓展了画面 ,又很好地烘托了人物内心世界,人物形象也极为突出; 形体 :造型比例准确,半身像,双手交叠在腹部。蒙娜 丽莎的一双手,柔嫩、精确、丰满,给人印象深刻,展示了她的温柔,及身份和阶级地位。显示出达 芬奇的精湛画技和他观察自然的敏 。这幅肖像画中的风景,广阔的自然风光衬托着夫人,向远方伸展去。但是这幅画中的风景绝不能被认为是现实存在的风景,必须懂得这一切只不过是从纯粹的装饰性作用的角度描绘的。 色彩饱和 :深褐色为主色调(也 认为是 灰色带光泽的色调)。 色调整体过渡柔和,晕涂法在 的脸上,微暗的阴影时隐时现,为她的双眼与唇部披上了一层面纱。达•芬奇把眼角和嘴角这些部位画得若隐若现,没有明确的界线,因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。(利文斯通 是视觉神经活动方面的权威,主要研究眼睛与大脑对不同对比和光暗的反应,他认为: 的微笑时隐时现,是与人体视觉系统有关,而不是 画中人表情神秘莫测。这里不作多余的论述) 首先这幅画不是以色彩取胜。而达 芬奇所使用的绘画技法,是把影调(偏于幽暗或“低沉”,首先是两绺长发暗沉沉地分列两边,其他如衣服、背景中的山山水水都是一种“半调子”,只有脸颊、胸双手还比较明亮.因此,整个画面调子给人的感受并不是单纯的“欢畅”)作为一种形式因素和表情因素,与线条等等一样既用以构成“美”的画面,也借以表现画家的情感。 艺术观念 :现实主义的绘画观念,真实客观地表现现实生活的场景与人物的内心世界。 社会基本价值观 :在一定程度上摆脱了中世纪教会和宗教思想的控制,强调 主义的思想。        这样一幅不大的肖像画竟用去他四年的时间,这说明达 芬奇不是仅仅为了画好一个 的肖像,在艺术上有所追求的是他也表现了19世纪人的思想 。        我们在欣赏这幅画作的时候,首先会被那绝妙的光影效果所折服,层层退晕呈现出丰富的 以及逼真的质感, 线的形体转折及色彩变化,比同 人领先了几个世纪。真正让人惊叹的还不是技巧,那时隐时现的神秘微笑才令人销魂。在不同角度不同光线下欣赏这幅画,人们都会得到不同的感受。那微笑时而温文尔雅,时而安详严肃,时而略带哀伤,时而又有几分讽嘲与揶揄,神秘莫测的微笑显露出人物神秘莫测的心灵活动。 3        在受 教禁欲主义控制的年代里,妇女的举止是要受到许多的约束的,最重要的是她也表现了19世纪人的思想 、反对宗教。她们不能放肆地表现自己的欢 与痛苦,不然,就是对上帝的“亵渎”,在一般上层妇女中,也不允许肆意地哭与笑。所以中世纪的肖像画,一般都被画得呆板、僵硬,面部毫无表情。 中世纪马萨乔肖像画        达 芬奇在人文主义思想影响下,开始为表现人的感情而费尽心机,为了画出 的真实形象。他还从解剖和生理学上理进行研究,探索隐藏在皮肤下的脸部肌肉的微笑状态,研究人在轻松愉快时的心理变化与反应过程。 列奥纳多 达 芬奇在1487年前后创作的世界著名素描《维特鲁威人》        油画比素描费时很多很多倍,达 芬奇研究人的表情也是很多个日夜,简简单单一张脸他画上了多处的细微变化,才能给人这样一种神秘的感觉。他种种的研究和创新都在艺术上史无前人,也使得 的微笑可以成为这个世界上最著名的画。        意大利作家安格洛 孔蒂试图解释过这个微笑,他说,这位夫人的微笑里有善良的征服欲,邪恶的本能,女性整体的遗传,诱惑人的能力,欺骗的魅力以及残 的仁慈。在这位作家眼里, 的微笑非常复杂,涵盖女性的一切心里特质。这种解释也许是一己之见,有些观众也只是从微笑中看到了微笑,并没有看到其他被过度解读的心理活动,迄今为止,仍然是个谜。        不仅仅是这位作家眼中的 ,我们再来看看其他人眼中的 。   杜尚 不仅给神秘的 加了胡子,更是起了这样的名字:《L.H.O.O.Q》意思是: 的 热烘烘。( 气的棺材盖压不住了) 萨尔瓦多 达利 《自恋的 》 意大利摄影师Marco Pece是一位 高玩具的狂热粉丝,他用 高玩具 再现了 的微笑。 这幅山寨版“ ”在日本高岛屋百货公司展出,由废弃火车票制作而成。 画家Fernando Botero是当代著名的艺术家绘制了肥胖版的 。 艺术家Jim Hance创作了这幅古怪版的 ,并把它取名为“蒙娜莉娅(Mona Leia)” 延伸 : 再来看另外一个被称为“东方的 的”雕像作品。        该雕像捏合的手印,叫做禅定印,表示平定自己的内心,进入到禅修的 境界。坐佛的面部特征为双眼微闭,从容平静,嘴角有一丝若有若无的微笑,整个人的神情显得非常怡然自得,可以让人感觉到他脸上的笑容是那种发自内心的会然一笑,就好似陷入迷思并苦苦探寻之后的一个猛然顿悟,让他会心一笑,为自然而然由内心生出一种喜悦的感受,这种感受被称之为“禅悦”。这身坐佛像正是在表达进入禅悦的状态,佛的嘴角微微上翘,浮现出一种含蓄的发自内心的满足的微笑。而这座笑佛是很明确的笑的状态,能够保持不累和负担的感觉,是非常难得的,难度也更大。         很多人说 窟中洞窟的坐佛比达 芬奇要早上一百年,为什么把它称为东方的 ?就连《 》也从之前少数精英观摩的对象,变成了普通 的消遣品,网络上各式各样的、各种版本的《 》 作品几近泛滥。        仁者见仁,智者见智,无论是看官还是 者都各执己见,莫衷一是。重要的是这幅作品本身传导的价值,重要的是你赋予这幅作品的价值…… 4        《 》的意义在于:她继承了古典主义庄重、典雅、均衡、稳定和富有 化和理性化的行为规范。但是进一步突破了希腊古典主义艺术在 质上的局限,为使后来的艺术走向现实,走向客观,走向更深层,更内在,更微妙的表现树立了楷模。《 》就这样占据着人们的心灵。几个世纪过去了,《 》几乎成了一项法则,为无数艺术家所遵循。就这样,一幅画成了一门学科,许多人愿意耗费毕生的精力。未来的科学研究也许会为我们解答许多关于此画的疑问,然而神秘一旦消失,一切便如同猜破的哑谜般索然乏 。毕竟,《 》是一幅画,一幅美丽的肖像,我们带着虔诚,也带着无需解答的疑问去欣赏她,这就够了。 结语:         艺术经过百年的努力,将曾经只属于少数人的艺术题材,拉到了日常生活的图景当中,再将仅供 阶层赏玩的古典艺术作品,与日常用具相结合,把艺术重新带给了普罗 。        杜尚说过一句话,“所谓名作是被人经常议论的那件事情”,但你并不是有机会做出一件 让人议论的事情。        比如说《 》,《 》那么有名,可是我不觉得《 》是全世界地位那么高的一幅画,达 芬奇本人比《 》好的画有好几幅。他画一个女孩子抱着一个 鼠还是个黄鼠狼(《抱银鼠的女子》),还有一个年轻的眼睛很大的音 家(《音 家肖像》),我觉得要比《 》画的好。可是他一切的画里面被议论最多的,不断被人提起的就是《 》。它被神化了,所以一幅画下面即便全是口水,说它的人太多了,这幅画就变得非常有名,为什么会这样我不知道。


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