各位网友们好，相信很多人对木秀于林风必摧之真正含义都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于木秀于林风必摧之真正含义以及木秀于林风必摧之行高于人众必非之的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、“木秀于林，风必摧之”是什么意思
2、木秀于林，风必摧之。是什么意思？
“木秀于林，风必摧之”是什么意思
意思：高出森林的 总是要被大风先吹倒。
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨 治乱与士人个人出处之间的关系问题。
他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。
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评论
在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木，大风刮过来必定最容易摧断这棵突出的树，告诫人们不要太过在众人里出风头，风头出多了，必将遭到外部势力的首先发难。
不过在当今这个崇尚个性的 ，这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义，如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的 发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对 有利，那么木秀于林也应值得提倡。
中国人有一个缺点，就是太注重类同于 ，不注意发扬自身的个性之有利的一面。
一个人.你虽然很优秀.但你必须学会 应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；应谦虚谨慎，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。
这样，你才能在社会上有一席之地。物竞天择， 者生存。 另外，在用人才方面；首先，正视人言。木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的 者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。
因此， 者应正确对待人们对傲才的议论，一方面，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的 短流长，则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些理解。
参考资料：百度百科 木秀于林，风必摧之
木秀于林，风必摧之。是什么意思？
“木秀于林，风必摧之。”意思是：高出森林的 总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
出处：《运命论》是三国时期文学家李康创作的文学作品。
原文：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”
译文：所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。
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创作背景
魏晋南北朝是群雄争霸、动乱杀伐最激烈的时期，亦是中国历史上政治最混乱、社会上最痛苦的 。走马灯似的改朝换代，人们的命运如同 上的秋草，枯荣只在瞬息之间，文人的受害，自然首当其冲。
魏晋南北朝时期，探讨命运的文章特别多，成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人们越是对命运感到迷茫、畏惧，便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘。作者生于魏晋之际，有感于 兴衰，君臣遇合之无常，把这一切都委之于运命，发为此论。