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远见卓识云朵(远见卓识和真知灼见)

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1、文言文点击潍县署中

2、朝阳佳句赏析

文言文点击潍县署中

1. 初二文言文潍县署中寄舍弟墨第一书 m.51edu教材分析

潍县署中寄舍弟墨第一书(1)【原文】读书以(2)过目成诵为能,最是不济事(3)。

眼中了了(4),心下匆匆,方寸(5)无多,往来应接不暇(6),如看场中美色,一眼即(7)过,与(8)我何与(9)也?千古过目成诵,孰(10)有如(11)孔子者乎?读《易》至韦编三绝(12),不知翻阅过几千百遍来,微言精义(13),愈(14)探(15)愈出(16),愈研(17)愈入(18),愈往(19)而不知其所穷(20)。虽(21)生知安行(22)之圣,不废困勉下学(23)之功(24)也。

东坡读书不用两遍,然其在翰林(25)读《阿房(ē páng )宫赋》(26)至四鼓(27), 吏苦(28)之,坡洒然(58)不倦。岂(29)以(30)一过(31)即记,遂了(32)其事乎!惟虞世南、张睢(suī)阳、张方平,平生书不再(33)读,迄(qì)(34)无佳文。

且(35)过辄(36)成诵,又有无所不诵之陋(37)。即(38)如《史记》(39)百三十篇中,以(40)《项羽本纪》为(41)最,而《项羽本纪》中,又以巨(jù)鹿之战、鸿门之宴、垓(gāi)下之会(42)为最。

反覆诵观(43),可欣可泣(44),在此数段耳(45)。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓(46)的钝(47)汉!更有小说家言,各种传奇(48)恶曲,及(49)打油诗词(50),亦(51)复(52)寓目(53)不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉(54)贮(zhù)(55)其中,其龌龊(56)亦耐不得(57)。

【注释】(1)选自《板桥家书》。郑燮(1693~1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,清朝书法家、郑板桥的竹石画 文学家。

潍县署,当时郑燮供职于此。潍县,今属山东省。

舍弟,谦称自己的弟弟。潍县署中寄舍弟墨第一书,郑燮在官署中给自己的弟弟郑墨的第一封家书。

(2)以…为:把…作为。(3)济事:能成事,中用。

济,对事情有益。(4)了了:明白。

(5)方寸:指人的内心。(6)不暇:没有空闲,指应付不过来。

(7)即:立刻。(8)与:和。

(9)与:相关。(10)孰:谁。

(11)如:比得上。(12)韦编三绝:相传孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。

韦,皮革。(13)微言精义:精微的语言,深刻的道理。

(14)愈:越。(15)探:探讨,探寻。

(16)出:显露,明白。(17)研:钻研。

(18)入:深入。(19)往:前行。

(20)穷:穷尽。(21)虽:即使。

(22)生知安行:生,出生。知,懂得。

安,从容不迫。行,实行。

即“生而知之”(不用学习而懂得道理)、“安而行之”(发于本愿从容不迫地实行)。这是古人以为圣人方能具有的资质。

(23)困勉下学:刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。(24)功:努力。

(25)翰林:皇帝的文学侍从官。这里指翰林院,翰林学士供职之所。

洒然:畅快的样子。(26)《阿房宫赋》:唐朝杜牧的文章。

(27)四鼓:四更,凌晨1~3时。(28)苦:以。

为苦,对。

..感到辛苦。(29)岂:难道。

(30)以: 。(31)过:过目。

(32)了:结束,完结。(33)再:第二次。

(34)迄:始终,一直。(35)且:况且。

(36)辄:就。(37)陋:弊端。

(38)即:就。(39)《史记》:我国第一部纪传体通史,西汉朝司马迁撰。

(40)以:认为。(41)为:是。

(42)会:包围。(43)观:观赏。

(44)可欣可泣:值得欣喜值得悲泣。(45)耳:罢了。

(46)没分晓:不懂道理。(47)钝:迟钝,愚笨。

(48)传奇:这里指明清两代盛行的戏曲。(49)及:以及。

(50)打油诗词:内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词;相传为唐朝张打油所创,因而得名。(51)亦:也。

(52)复:又。(53)寓目:观看,过目。

(54)悉:都。(55)贮:贮藏。

(56)龌龊(wòchuò):不干净,这里 位低俗的意思。(57)不得:不能够。

(58)洒然:畅快的样子。(59)与我何与也:相关[1] 。

(60)暇:空闲。(61)然:但是。

(62)惟:只有【部分注音】1. 巨(jù)鹿之战2.《阿房宫赋》阿(ē)房(páng)3.张睢(suī)阳4.迄(qì)无佳文5.垓(gāi)下之会6.悉贮(zhù)其中【译文】读书把看了一遍便能背诵作为才能,(其实)是最于事无补的。眼里看得清楚,心里匆匆而过,(其实)留在心中的并不多,(这样)看来看去眼睛根本应付不过来,就像看歌舞场中的美女,看上一眼就过去了,和我(又)有什么相关呢?自古以来过目成诵的人,有谁(能)比得上孔子呢?孔子研读《易》,(翻来覆去地读),使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次,不知道他翻阅过几千几百遍了,精微的语言,深刻的道理,越探索越明白,越钻研越深入,越是深入进去就越是不知它的尽头。

即使是像孔子那样不用学习而懂得道理,能从容不迫地实行大道的圣人,也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍,然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天,掌管翰林院的 官吏觉得他读得辛苦,可苏东坡却十分畅快,毫无倦意。

怎么能 看一遍就能记诵,便丢下书本,草草结束学习呢!只有虞世南、张睢阳、张方平,一生读书从不读第二遍,但他们始终也没有写出好文章。而且过目一遍能背,又有什么都背的坏处。

就像《史记》一百三十篇中,《项羽本纪》写得最好,而《项羽本纪》中,又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之。

2. 潍县署中寄舍弟墨第一书 译文

潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能,最是不济事。

眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也。千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读易至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。

虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读阿房宫赋至四鼓, 吏史苦之,坡洒然不倦。

岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。且过辄成诵,又有无所不诵之陋。

即如史记百三十篇中,以项羽本纪为最,而项羽本纪中,又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。

若一部史记,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。 潍县署中与舍弟墨第二书 余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏顽耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也。

平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以 吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃蟹,为小儿顽具,不过一时片刻便摺拉而死。夫天地生物,化育劬劳,一蚁一虫,皆本阴阳五行之气姻蕴而出。

上帝亦心 念。而万物之性人为贵,吾辈竞不能体天之心以为心,万物将何所托命乎?蛇螈蜈蚣豺狼虎豹,虫之最毒者也,然天既生之,我何得而杀之?若必欲尽杀,天地又何必生?亦惟驱之使远,避之使不相害而已。

蜘蛛结网,于人何罪,或谓其夜间咒月,令人墙倾壁倒,遂击杀无遗。此等说话,出于何经何典,而遂以此残物之命,可乎哉?可乎哉?我不在家,儿子便是你管束。

要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜也不可使吾儿凌虐他。

凡鱼飧果饼,宜均分散给,大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿;其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心剜肉乎!夫读书中举中进士作官,此是小事,第一要明理作个好人。

可将此书读与郭嫂、饶嫂听,使二妇人知爱子之道在此不在彼也。 潍县寄舍弟墨第三书 富贵人家延师傅教 ,至勤至切,而立学有成者,多出于附从贫贱之家,而已之 不与焉。

不数年间,变富贵为贫贱:有寄人门下者、有饿莩乞丐者。或仅守厥家,不失温饱,而目不识丁。

或百中之一亦有发达者,其为文章,必不能沉著痛快,刻骨镂心,为世所传诵。岂非富贵足以愚人,而贫贱足以立志而浚慧乎!我虽微官,吾儿便是富贵 ,其成其败,吾已置之不论;但得附从佳 有成,亦吾所大愿也。

至于延师傅,待同学,不可不慎。吾儿六岁,年最小,其同学长者当称为某先生,次亦称为某兄,不得直呼其名。

纸笔墨砚,吾家所有,宜不时散给诸众同学。每见贫家之子,寡妇之儿,求十数钱,买川连纸钉仿字簿,而十日不得者,当察其故而无意中与之。

至阴雨不能即归,辄留饭;薄暮,以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子,虽无佳好衣服,必制新鞋袜来上学堂,一遭泥泞, 为难矣。

夫择师为难,敬师为要。择师不得不审,既择定矣,便当尊之敬之,何得复寻其短?吾人一涉宦途,既不能自课其 。

其所延师,不过一方之秀,未必海内 。或暗笔其非,或明指其误,为师者既不自安,而教法不能尽心; 复持藐忽心而不力于学,此最是受病处。

不如就师之所长,且训吾 不逮。如必不可从,少待来年,更请他师;而年内之礼节尊崇,必不可废。

又有五言绝句四首,小儿顺口好读,令吾儿且读且唱,月下坐门槛上,唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听,便好骗果子吃也。 二月卖新丝,五月粜新谷;医得眼前疮,剜却心头肉。

耘苗日正午,汗滴禾下土;认知 ,粒粒皆辛苦。 昨日入城市,归来泪满巾;遍身 者,不是养蚕人。

九九八十一,穷汉受罪毕;才得放脚眠,蚊虫猎蚤出。 潍县寄舍弟墨第四书 凡人读书,原拿不定发达。

然即不发达,要不可以不读书,主意便拿定也。科名不来,学问在我,原不是折本的买卖。

愚兄而今已发达矣,人亦共称愚兄为关头读书矣,究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷,改窜添补,便尔钓名欺世。人有负于书耳,书亦何负于人哉!昔 问沈近思侍郎,如保是救贫的良法?沈曰:读书。

其人以为迂阔。其实不迂阔也。

东投西窜,费时失业,徒丧其品,而卒归于无济,何如优游书史中,不求获而 在眉睫间乎!信此言,则富贵,不信,则贫贱,亦在人之有识与有决并有忍耳。 潍县署中与舍弟第五书 无论时文、古文、诗歌、词赋,皆谓之文章。

今人鄙薄时文,几欲摒诸笔墨之外,何太甚也?将毋丑其貌而不鉴其深乎!愚谓本朝文章,当以方 制艺为第一,侯朝宗古文次之;其他歌诗辞赋,扯东补西,拖张拽李,皆拾古人之唾余,不能贯串,以无真气故也。 时文精粹湛深,抽心苗,发奥旨,绘物态,状人情,千回百折而卒造乎浅近。

朝宗古文标新领异,指画目前,绝不爱古人羁绁;然语不遒,气不深,终让 一席。忆予幼。

3. 《潍县署中寄舍弟墨第二书》译文

郑燮爱子之道给人的启示( )

“扬州八怪”之一的郑燮,字克柔,号板桥。江苏兴化人。清乾隆元年进士。历任山东范县、潍县县令。郑板桥久负盛名的是擅长诗文、书法、绘画。但鲜为人知的,他的爱子之道,也是值得推崇的。

《郑板桥全集》收录有其题为《潍县署中寄舍弟墨第二书》的一封家书。其中写道:“余五十二岁,始得一子,岂有不爱之理。然爱之必以其道。。要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而故纵惜也。家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜;不可使吾儿凌虐他。凡鱼飨果饼,宜均分散给大家, 跳跃;若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿,其父母见之怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心剜肉乎?夫读书中举中进士做官,此是小事。第一要明理,做个好人。”

郑板桥晚年得子,爱子之心胜于一般之人。但因当时他在山东潍县当县令,妻儿在江苏兴化 家(不带家属,其清廉可见一斑),故不能当面教子,遂将管束儿子的义务托付给他的“舍弟”。他在信中嘱咐其弟,“要须长其忠厚之情,驱其残忍之性”,强调引导其子发扬平等、 精神,切忌以 子做官而傲视其他童伴。一个处于封建 的上层人物,能够坚决摒弃等级世俗观念,实在难能可贵。特别值得称道的是,他竟把“读书中举中进士做官”,视为“小事”一桩,而将读书“明理,做个好人”当作第一要事。这种超凡脱俗的人生观,不但在当时显得高明,即使在当代社会亦属智者之列。他的这些远见卓识,不正是对“官贵民贱”之说、“读书无用”之论、“好人吃亏”之见,一通有力的批驳吗?!

郑板桥的爱子之道“怪人”郑板桥教子观点似乎也怪。1749年他在潍县当知县时,给兴化县家里替他主管家务的堂弟郑墨写了封家书,嘱托郑墨怎样教育刚入塾就师的6岁儿子。在信上他抄录了前人的四首顺口好读的五言绝句,并嘱咐家人:“令吾儿且读且唱,月下坐门槛上,唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听,便好骗果子吃也。” 那四首诗都是反映封建社会对农民的惨重压榨和农民的苦难生活的。他在家信中说:“夫读书中举中进士作官,此是小事,第一要明理作个好人。可将此书(信)读与郭嫂、饶馊听,使二妇人知爱子之道在此不在彼也。”他极力反对有些读书人“一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。起手便错走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。”这对于我们今天加强对学生和青少年的思想政治教育,克服只重视考分忽视德育的倾向,是有裨益的。爱子,特别是爱独生子,是人之常情,但爱需要正确的方法、手段。正如郑板桥在信中说的:“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道。”“以其道”是 ,不以其道是假爱。

今天一切爱子者 切爱高材生的师长,也当从郑氏“爱之必以其道”中汲取教益。如果忽视德育,说不定还会造就出“不肖子孙”来。 郑板桥的爱子之道,怪么?其实不怪。

4. 中考文言文点击的150实词表

1 比 ①并列,靠近 ②比较,相比 2 鄙 鄙陋,目光短浅 3 兵 ①兵器,武器 ②兵士,军队 4 病 ①疾病,生病 ②疲劳,困苦不堪 5 察 观察,明察,识别 6 彻 穿透 7 乘 ①坐,驾(战车) ②趁着,引申为“冒着” 8 从 ①跟从,跟随 ②顺从,听从 9 当 ①对着,面对 ②在,正在 ③当前 ④占着,把着 ⑤应当 ⑥(dàng)相抵,当作 10道 ①路,途 ②思想,道理,主张 ③说,谈论 11得 ①得到,获得,找到 (知道,了解)(看到) ②得当,合 ③能够,可以 12定 ①安定,稳定 ②平定 13伐 ①砍伐 ②进攻,征伐 14犯 ①侵犯 ②触犯,冒犯 ③冒着 15方 ①方形 ②方圆,周围 ③地域,区域 16负 背,以背载物 17赋 ①征收,敛取 ②赋税 18覆 ①覆盖 ②颠覆,灭亡 19更 更换 20故 ①缘故,原因 ②故意,特意21顾 ①看望,拜访 ②回头看 22观 ①看,观赏 ②观察,考察 23归 ①返回,归来 ②归还 24好(hào)喜欢,喜好 25号 ①(háo)大叫,呼啸 ②(háo)大声哭 26还 ①返回 ②同“旋”,回转,掉转 27惠 恩惠,给人以好处 28及 ①赶得上 ②至,到 ③趁着,等到……时 29极 极点,尽头 30计 ①计算,计量 ②统计,汇总 31加 超过,虚夸,以少报多 32假 借,借来 33间 ①间隙,中间,期间 ②(jiàn)隔开,间断 ③(jiàn)参与 34简 挑选,选择 35见 ①看见 ②往见,拜见,参见 36节 气节 37竭 ①竭尽,尽力做某事 ②枯竭,完 38尽 完,没有了 (过完) (毫无保留) 39进 ①向前, ,上进 ②进献,献上 40居 ①居住 ②处于 ③停留 ④在时间词前,过了 ⑤相处41举 ①提拔,举荐 ②发动 ③全 42具 ①具备,具有 ②详细 43俱 在一起,一起 44聚 征集 45苦 愁苦,被某事物所苦 46类 类似,相象 47良 ①精良, ②贤善,贤良 48临 ①面对,对着 ②靠近 ③正当,将要 49虑 ①思想,心思 ②顾虑,担心 50论 ①议论,述说 ②学说,观点,论断 ③判定,定罪51漫 ①满,弥漫 ②不可辨认 52灭 ①暗,看不见 ②灭亡,消灭 53名 ①名称,名字 ②有名气,著名 54明 ①明亮, ②照亮 ③明智,贤明 55命 ①命令 ②指 ,差遣;吩咐 ③使命 56谋 ①咨询,谋议,考虑 ②商量,谋划,出主意 57难 ①不容易 ②(nàn)灾难,祸殃 58平 ①平坦,无凹凸 ②铲平,削平 ③公正,公平 59戚 悲伤,忧伤 60启 开,打开61奇 ①奇特,特别 ②(jī)零数,余数 62强 ①壮健,强盛,强大 ②(qiǎng)勉强 63清 ①凄清,冷清 ②清爽 64请 请求,请允许(我) 65穷 极,尽,(走)完 66秋 ,时期 67求 ①寻找,寻求 ②要求,谋求 68取 ①拿 ②索取 ③获得,开出 69去 ①离开 ②除掉,去掉 ③损失,失去 70全 ①完整 ②保全71任 ①责任,职责 ②任用,委任 72入 ①进入,与“出”相对 ②交纳,进献 ③收入,收进 73塞 ①(sāi)充满,塞满 ②(sè)阻塞,堵塞 74善 ①好,好的,善良的 ②善于,擅长 75少 ①数量小,不多 ②(shào)年幼,年轻 76舍 ①放弃,离开 ②(shè)房屋,住宅 77身 自己,身体,生命 78生 ①草木生长,长出 ②使……活 ③生活,生计 ④对读书人的称呼 79胜 ①超过,胜过 ②忍得住,能承受 80师 军队 81施 ①施行,实施 ②设置,安放 82实 诚实,真实 83食 ①吃 ②食物 ③同“饲”,给吃,供养 84使 ①命令, 遣 ②出使 ③致使,让 85属 ①类,类属,一类 ②同“嘱”,嘱托 86说 ①说,讲,告诉 ②同“悦”,喜悦,高兴 ③古代的一种文体 87素 白色的88汤 ①热水,开水 ②同“ ”,用热水焐 ③(shāng)汤汤:大水急流的样子 89通 ①达,到达 ②通过,畅通 90痛 悲痛 91亡 ①灭亡,消亡 ②使……遭到灭亡 92望 ①远看 ②对着 93为 ①替 ②做,作(雕刻)(写)③任,担任,充当 ④变为,成为 ⑤当作,作为,认为 ⑥是 94徙 迁移 95狭 窄,不宽阔 96鲜 鲜艳 97向 以前,原来 98效 ①见效,奏效,有成效 ②任务,重任 99信 ①言语真实,诚实 ②信用,守信用 ③相信,信任 100兴①(xīng)起,兴起 ②(xīng) ,复兴101行①行走 ②做,实行,从事 ③品行 ④(háng)(军队)行列 102形①身体 ②形状,样子 ③表露,表现 103修①整治,修理,修建 ②长 104徐 缓慢,缓缓 105许①同意,答应,允许 ②表约数,上下,光景 106寻①找寻,寻求 ②顷刻,不久 107业①事业,功业 ②职业 108遗①遗留 ②(wèi)给予,赠送 109夷 平坦 110贻 赠送,送给111异①不同 ②奇特的,与众不同的 ③其他的,别的 ④诧异 112易①变换 ②换,交换 113诣 往,到……去(见) 114益①增多,增加 ②益处,好处, 115阴 山之北,水之南 116引 引用 117应①理睬,响应 ②答应,回答 118盈①满 ②充足,增长 119游①游水,在水中浮行 ②出游,游览 120余①我, ②遗留,剩下(的)③其他,此外 ④整数后表不定余数121语 说话,谈论 122缘 沿着 123远①遥远, 距离大 ②久远,指时间漫长 ③深奥,深远 ④不接近,疏远 124云①说 ②如此,这样(常与“尔”连用) ③云朵(“云”的简体字) 125阅①看,观览 ②经过,经历 126责 责备,责罚 127章①印章 ②花纹 128知 知道,懂得 129止①停止,停留 ②阻止,劝阻 130治 惩治,治罪131致 取得,得到 132质 质地,本体 133众①众人 ②多,众多 134专①专一,专心 ②独有,独占 135走 跑,逃跑 136。

5. 潍县署中与舍弟墨第二书翻译

潍县署中与舍弟墨第二书翻译: 我五十二岁才有了一个儿子,哪有不爱他的道理!但爱子必须有个原则。

即使平时嬉戏玩耍,也一定要注意培养他忠诚厚道,富于同情心,不可使其成为刻薄急躁之人。平生最不喜欢在笼子中养鸟,我贪图快 ,它在笼中,有什么情理,要让它屈服来 应 性情。

关于用发系住蜻蜓,用线捆住螃蟹,作为小孩的玩具,不到一会儿拉扯就死了。天生万物,父母养育子女很辛劳,一个蚂蚁,一个虫子,都是绵绵不断,繁衍出生。

上天也很爱恋。然而人是万物之中最珍贵的,我们竟然不能体谅上天的用心,万物将怎么样托付给我们呢? 毒蛇,蜈蚣,狼,虎豹,是最毒的,但是上天已经让它们生出来,我为什么要杀它们?如果一定要赶尽杀绝,天何必要生呢?只要把它们驱赶,让它们不要互相伤害。

蜘蛛织网,和人有什么关系, 说它在夜间诅咒月亮,让墙壁倒下,于是追杀完了。 这些言论出自哪部经典之作,而作为依据残害生灵的性命,这样可以吗?我不在家时,儿子便由你管教,要培养增强他的忠厚之心,而根除其残忍之性,不能 他是你的侄子就姑息,放纵怜惜他。

仆人的子女,也是天地间一样的人,要一样爱惜,不能让 儿子欺侮虐待他们!凡鱼肉水果点心等吃食,应平均分发,使大家都高兴。如果好的东西只让我儿子一个人吃,让仆人的孩子远远站在一边观看,一点也尝不到,他们的父母看到后便会可怜他们,又没有办法。

只好喊他们离开,此情此景,岂不令人心如刀绞。读书中举以至做官,都是小事,最要紧的是要让他们明白事理,做个好人。

你可将此信读给两个嫂嫂听,使她们懂得疼爱孩子的道理在于做人不在于做官。 原文: 余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚悱恻,毋为刻急也。

平生最不喜笼中养鸟,我图娱悦,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以 吾性乎!至于发系蜻蜓,线缚螃蟹,为小儿玩具,不过一时片刻便摺拉而死。 夫天地生物,化育劬劳,一蚁一虫,皆本阴阳五行之气,氤氲而出。

上帝亦心 念。而万物之性,人为贵。

吾辈竟不能体天之心以为心,万物将何所托命乎?蛇蚖、蜈蚣、豺狼、虎豹,虫之最毒者也,然天既生之,我何得而杀之?若必欲尽杀,天地又何必生? 亦惟驱之使远,避之使不相害而已。蜘蛛结网,于人何罪,或谓其夜间咒月,令人墙倾壁倒,遂击杀无遗。

此等说话,出于何经何典,而遂以此残物之命,可乎哉? 我不在家,儿子便是你管束。要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也。

家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐他!凡鱼飧果饼,宜均分散给,大家欢嬉跳跃。 若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿;其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心剜肉乎! 夫读书中举中进士作官,此是小事,第一要明理作个好人。

可将此书读与郭嫂、饶嫂听,使二妇人知爱子之道在此不在彼也。 此文是清代郑板桥所写。

扩展资料写作背景: 郑板桥晚年得子,爱子之心胜于一般之人。但因当时他在山东潍县当县令,妻儿在江苏兴化 家(不带家属,其清廉可见一斑),故不能当面教子,遂将管束儿子的义务托付给他的“舍弟”。

他在信中嘱咐其弟,“要须长其忠厚之情,驱其残忍之性”,强调引导其子发扬平等、 精神,切忌 父亲做官而傲视其他童伴。 一个处于封建 的上层人物,能够坚决摒弃等级世俗观念,实在难能可贵。

特别值得称道的是,他竟把“读书中举中进士做官”,视为“小事”一桩,而将读书“明理,做个好人”当作第一要事。这种超凡脱俗的人生观,不但在当时显得高明,即使在当代社会亦属智者之列。

他的这些远见卓识,不正是对“官贵民贱”之说、“读书无用”之论、“好人吃亏”之见,一通有力的批驳吗?郑板桥的爱子之道“怪人”郑板桥教子观点似乎也怪。 1749年他在潍县当知县时,给兴化县家里替他主管家务的堂弟郑墨写了封家书,嘱托郑墨怎样教育刚入塾就师的6岁儿子。

在信上他抄录了前人的四首顺口好读的五言绝句,并嘱咐家人:“令吾儿且读且唱,月下坐门槛上,唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听,便好骗果子吃也。” 那四首诗都是反映封建社会对农民的惨重压榨和农民的苦难生活的。

他在家信中说:“夫读书中举中进士作官,此是小事,第一要明理作个好人。可将此书(信)读与郭嫂、饶馊听,使二妇人知爱子之道在此不在彼也。”

他极力反对有些读书人“一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。 起手便错走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。”

这对于我们今天加强对学生和青少年的思想政治教育,克服只重视考分忽视德育的倾向,是有裨益的。爱子,特别是爱独生子,是人之常情,但爱需要正确的方法、手段。

正如郑板桥在信中说的:“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道。”“以其道”是 ,不以其道是假爱。

今天一切爱子者 切爱高材生的师长,也当从郑氏“爱之必以其道”中汲取教益。如果忽视德育,说不定还会造就出“不肖子孙”来。

郑。

朝阳佳句赏析

1.好词好句及赏析

△ 傲气不可有,傲骨不可无——谚语

要有正义感,不要盛气凌人。

△ 贵者自贵,视若埃尘;贱者自贱,视重千钧——晋朝 左思

高贵者自以为高贵,我 把他看作尘土一样,卑贱者虽自以为卑贱,我可把他看作千钧一般重。

△ 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层——北宋 王安石

不怕浮云遮住我纵目远眺的视线, 我站在山峰顶上的高塔最顶层。比喻作者有远见卓识,高瞻远瞩。今人引用来说明,人有了政治上的真知灼见,就能站得高,看得远,看得清事物的本质,不管什么政治“浮云”都不能迷惑自己,都不能动摇自己的决心。

△ 举世混浊我独清,众人皆醉我独醒——楚 屈原(史记)

整个社会都黑暗混浊,只有我才清白,人们都是昏沉麻木,只有我才头脑清醒。表白了屈原的高洁情操以及他对黑暗政治的愤恨。

△ 走自己的路,让别人去说吧——意大利谚语

强调坚定不移地朝自己的目标去奋斗,不去管别人如何议论纷纷,如何评论。

△ 你走你的阳关道,我走 独木桥——谚语

表示自己的道路已选定,不再更改。也用以要求别人不要干扰自己。

2.好句好段 赏析

1如果你说人生如梦,只因你生活在梦中;如果你说青春是一个迷,只因你不懂青春的含意。

青春本是生活的一部分,只有把青春融入生活,你才能领会青春的真谛。青春并不是华丽的外衣,人生并非花团锦簇,青春的笑容也常和眼泪融在一起。

几次挫折便是生活的全部吗?走出失败的阴影,世界会变的更加美丽,并不是所有的失落都意 着不再拥有,当你感叹夕阳西下的时候,朝阳正从你的背后升起。我们不一定能使自己 …… 赏析:这段话运用优美、充满诗意的语言,表达了对人生的感悟。

要珍惜青春,珍惜生命,过好生命的每一天。作者充分运用比喻、对偶、反问、象征等修辞手法,表达了自己对青春、对生命的感悟。

读来充满韵律和诗意,充满感染力。的确,生命是 的,需要我们每一刻的珍惜。

不错过,不回头,走好每一步。 2都市的繁华迷乱了 眼睛,找不到了自己,可故乡依在。

纵使你在某个城市开心快 的生活着,但在心灵深处,总有一条无形的东西牵引着你,一头在故乡那边,一头结固地栓在心底,一扯就痛。特别是久别故乡的人,也特别是夜深人静的时候,故乡这杯酒就愈香醇,故乡的影像就愈清晰,香醇的不想醒来,清晰的叫人心疼。

“离恨恰如春草,更行更远还生。”就是 这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁,才让漂泊的我们得以慰藉,让流浪的心不再孤寂。

【赏析】这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。即使城市如此繁华,故乡依然在我们心中长存。

故乡是我们的根,是我们赖以生存的成长印记。这段话用语优美抒情,恰到好处,富有感染力,让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。

引用“离恨恰如春草,更行更远还生”,借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的 之情。多处使用对偶,语势加强,表达了作者对故乡深深的依恋之情。

3这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的,搁在河滩上。

一担一担的谷子垒得满满的,搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的 都如画地搁在河滩上。

要收工了,一天的劳累与辛苦,都得痛痛快快地跳进河里,洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱,壮实的胸脯,都 裸的呈现在你的视野里,是一尊尊诱惑人心的雕塑。

纵使原始粗犷,但极具柔和妩媚,沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人,都有一个上了年纪的故事,那令人艳羡的经历,像女人割禾的镰刀,深深地镂刻在心里。

因此,当年轻人的玩笑随水而飘时,他们只是偶尔插上一句补补白,尽管嘴角的笑意一直未消,可心里却在思忖、盘算。从前田是别人的地是别人的,奔波忙碌了一辈子也养不活家糊不了口,而今苞谷已倒满了一楼,谷子已垒齐了屋檐,黄豆 豆等五谷杂粮也满柜满桶,明天的谷子应该昨放?得再立一个小仓了!想着就一声招呼,几十条汉子都光溜溜的上得岸来。

赏析:这段话行文优美,如流水般娓娓道来,好一幅热闹的秋收图:苞谷、谷子、黄豆、 、河滩、年轻人、 人。..景美人更美。

人是快 的, ;景是欢欣的, 人的 。情景交融,这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。

作者笔调优美,语言生动形象富有表现力,选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美,“这时的河边已是一首歌了”又与标题《秋收散板》呼应4在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时 旋,同时幻化成无数游离浮动的光点。这样的一个开满了白花的下午,总觉得似曾相识,总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。

可以放进诗经,可以放进楚辞,可以放进古典主义也同时可以放进后期印象 的笔端——在人类任何一段美丽的记载里,都应该有过这样的一个下午,这样的一季初夏。——席 《桐花》赏析:这段话运用生动优 笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和 。

作者运用比喻的手法,把繁 开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的 ,仿佛整个山坡都被桐花覆盖了,生命的张力无限延伸。

而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。5青春有时候极为短暂,有时候却极为冗长。

我很知道, ,我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前,我也曾和你一样,凝视着四季都没有什么变化的校园,心里猜测着自己将来的多变化的命运。

我也曾和你一样,以为,无论任何一种,都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。那时候的我,很奇怪 师为什么从来不来干涉,就任我一堂课一堂课地做着梦。

今天,我才知道,原来,他也和今天的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。——席 《窗前的青春》赏析:读完这段文字总是很感动,有一点惺惺相惜的默契和共鸣的惊喜感,深深地在心底回响。

我凝视着手中的笔,想什么时候自己也能像席 一样写出这样一行行淡淡的熨帖的温柔的文字;我凝视着前方的黑板,想是不是有一天自己。

3.好段摘抄和赏析

春的好词: 春天 早春 初春 阳春 春节 春联 春雷 春季 春意 春蚕 春色 春装 新春 春潮 春游 春播 春笋 春树 暮春 春景 早春时节 早春季节 初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初 已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来腊尽春回 时当暮春 早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 融融 春日融融 春意融融 溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 怒放 盛开 万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 初露 荡漾 明媚 无限 万里 勃发 艳丽 送暖 得意 和煦 轻拂 瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新 草春桃艳 草长莺 花红柳 柳 柳 花红 李白桃红 柳 红情 意 肥红瘦 流水桃花 桃花流水 花喷 枝叶纷披 寸草春晖 意盎然 茵遍地 鸟语 莺舞蝶 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目 暮 光 描写太阳的好句: 满天红云,满海金波, 像一炉沸腾的钢水,喷薄而出, 耀眼。

早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。 太阳落山了,它那分外的强光从树梢头喷射出来,将 染成血色,将青山染成血色。

太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个害羞的小姑娘张望着大地。 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,透过早雾,一缕缕地洒满了校园。

太阳更低了,血一般的红,水面上一条耀人眼睛的广阔的光波,从 的边际直伸到小船边沿。 天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天边仿佛燃起大火。

春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。 阵阵 ,吹散云雾,太阳欣然露出 ,把温暖和 洒满湖面。

炎炎的烈 悬当空,红色的光如火箭般射到地面上,地面着了火,反射出油在沸煎时的火焰来。 没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。

晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个 公公露着 在打瞌睡。 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的。

太阳一到秋天,就将它的 全撒向人间。瞧,田野是金黄的,场地是金黄的,群山也是金黄的。

冬天的太阳像月亮一样苍白无力。 太阳正被薄云缠绕着,放出淡淡的耀眼的白光。

太阳一年操劳到头,忙到冬天,就筋疲力尽,几乎放不出热力来了。 和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。

远处巍峨的群山,在阳 映下,披上了金黄色的外衣,显得格外美丽。 阳光被层层叠叠的树叶过滤,漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

这时候正是早上八九点钟,明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。 阳光透过淡薄的云层,照耀着白茫茫的大地,反射出银色的 ,耀得人眼睛发花。

金灿灿的阳光倾泻下来,注进万顷 ,使单调而平静的海面而变得有些色彩了。 红艳艳的太阳光在山尖上时,雾气像幕布一样拉开了,城市渐渐地显现在金色的阳光里。

那刺穿云块的阳光就像根根金线,纵横交错,把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。 太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

金色的阳光透过缝隙,洒在褐色土地滋生的小草上。 天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

太阳泛起火红的 ,使朦胧的校园豁然揭去纱帐。 出现了一抹紫红色的朝晖,像绽开的红玫瑰。

刚刚起身的太阳呵,精神抖擞,红光四溢,把整个世界照得通亮。 火红的旭日刚刚透出海平面,给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。

朝阳把它的 射向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金。 忽然,迎面升起一轮 ,洒下的道道 ,就像条条金鞭,驱赶着 云流雾。

海面上跃出一轮 ,鲜艳夺目,海空顿时洒满了金辉,海面由墨蓝一变而为湛蓝。 金灿灿的朝晖,渐渐染 东方的 ,高高的 主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。

太阳在朝。

4.抄写海的句子并赏析

巴金的《海上日出》。

天空还是一片浅蓝,颜色很浅.转眼间天边出现了一道红

霞,慢慢地在扩大它的范围,加强它的亮光.我知道太阳要从

天边升起来了,便不转眼地望着那里.

果然过了一会儿,在那个地方出现了太阳的小半边脸,红

是真红,却没有亮光.这个太阳好像负着重荷似地一步一步、

慢慢地努力上升,到了最后,终于冲破了云霞,完全跳出了海

面,颜色红得非常可爱.一刹那间,这个深红的圆东西,忽然

发出了夺目的亮光,射得人眼睛发痛,它旁边知的云片也突然有

了光彩

赏析

这段描写日出的文段从色,行,动作,光亮上对朝阳出海进行了描写,抓住了朝阳红而不亮道,逐步上升,升起的比较缓慢的特点,描写细致,文笔独到,把朝阳写的可爱富 的动作,表情乃至感情,而在对朝阳升起过程的描写中也表现出了作者的心情也是随着朝阳升起而改变的时而兴奋,时而心急,最后也像升起的太阳一样如释重负,本段对朝阳进行了直接的描写,而最后也用到了对比和反衬,写到周边云彩的变化,从而更加突出了朝阳的特点,使得文段不显拘谨,富有变化.

5.好词好句好段摘抄及赏析

您好:

天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮

太阳泛起火红的 ,使朦胧的校园豁然揭去纱帐。<br>

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出现了一抹紫红色的朝晖,像绽开的红玫瑰。<br>

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刚刚起身的太阳呵,精神抖擞,红光四溢,把整个世界照得通亮。<br>

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火红的旭日刚刚透出海平面,给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。<br>

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朝阳把它的 射向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金。<br>

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忽然,迎面升起一轮 ,洒下的道道 ,就像条条金鞭,驱赶着 云流雾。<br>

海面上跃出一轮 ,鲜艳夺目,海空顿时洒满了金辉,海面由墨蓝一变而为湛蓝。

金灿灿的朝晖,渐渐染 东方的 ,高高的 主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。

希望 回答对您有帮助,祝好!

不懂建议重新提问,也可以追问。

6.好词好句赏析300字

不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。

赏析:一个人的快 ,不是 他拥有的多,而是 他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。


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