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闲看中庭栀子花是什么意思 闲看中庭栀子花的意思是什么

闲看中庭栀子花是什么意思?

闲看中庭栀子花的意思是庭院中的栀子花因农人都忙着干活而无人欣赏。

闲看中庭栀子花出自《雨过山村》,是由唐代诗人王建所写的一首七言绝句。前两句通过对景物的描来表达山村的静谧。第三句写妇女冒雨浴蚕,表现农家之忙。第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。

延伸阅读

诗经带栀的诗句?

诗经没有带栀的诗句有,其他诗句有:

1.升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。

出自唐代韩愈的《山石》

2.妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

出自唐代王建的《雨过山村》

3.鹅儿唼啑栀黄觜,凤子轻盈腻粉腰。

出自唐代韩偓的《深院》

4.谁信黄梅深院静,水栀如玉映群红。

出自宋代陈宓《四月下旬见黄梅水栀花》

古诗雨过山村译文?

原文

雨过山村

王建 〔唐代〕

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

译文

雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠,窄窄板桥连接着一线山路。

婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种,那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。

描写栀子花的小学诗句?

1、《咏栀子花》清·刘灏

素花偏可喜,的的半临池。

疑为霜裹叶,复类雪封枝。

日斜光隐见,风还影合离。

2、《咏栀子花》唐·刘禹锡

蜀国花已尽,越桃今又开。

色疑琼树倚,香似玉京来。

且赏同心处,那忧别叶催。

佳人如拟咏,何必待寒梅。

3、《栀子》唐·杜甫

栀子比众木,人间诚未多。

于身色有用,于道气相和。

红取风霜实,青看雨露柯。

无情移得汝,贵在映江波。

4、《雨过山村》唐·王建

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

5、《咏栀子花》明·黄朝荐

兰叶春以荣,桂华秋露滋。

何如炎炎天,挺此冰雪姿。

松柏有至性,岂必岁寒时。

幽香无数据续,偏于静者私。

解酲试新茗,梦回理残棋。

宁肯媚晚凉,清风匝地随。

诗”妇姑相唤浴蚕去”是什么意思?

雨里鸡鸣一两家, 竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去, 闲看中庭栀子花。

翻译::雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。

婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

古诗雨过山村的意思是什么?

雨过山村

唐代 王建

雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

译文

雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠,窄窄板桥连接着一线山路。姑嫂相互呼唤一起去浴蚕选种,那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。

赏析

诗的前两句“雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。”写雨中几声鸡鸣,一两家农舍;修竹、清溪、村路、板桥,淡淡几笔,便勾画出一幅优美静谧的山村风景。

后两句“妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。”转而写农事,“妇姑相唤”,透着亲切,可以看出家庭邻里关系的和睦;夏日雨中,仍要“浴蚕去”,则可知农事的繁忙。妇姑浴蚕去了,雨中的山村,唯有栀子花悠然无事地独自“闲”在庭院里。一个“闲”字,烘托出庭院中一片幽静气氛。全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。诗人写雨过山村所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了诗人对乡村生活的喜爱之情。

古诗《山村》?

《山村》唐代王建:雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。白话释义:雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。小溪夹岸绿竹苍翠,窄窄板桥连接着一线山路。婆媳相互呼唤一起去浴蚕选种,那庭院中间的栀子花独自开放无人欣赏。注释:

1、竹溪:小溪旁长着翠竹。

2、妇姑:指农家的媳妇和婆婆。

3、浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。

4、闲看:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。

5、栀子:常绿灌木,春夏开白花,很香。扩展资料:诗的前两句写雨中几声鸡鸣,一两家农舍;修竹、清溪、村路、板桥,淡淡几笔,便勾画出一幅优美静谧的山村风景。第三句转而写农事,“妇姑相唤”,透着亲切,可以想见家庭邻里关系的和睦。

雨里鸡鸣一两家全诗?

1、“雨里鸡鸣一两家”出自唐代诗人王建的《雨过山村》。它的下一句是——竹溪村路板桥斜。

  2、附原文:

  雨过山村

  唐.王建

  雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

  妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

  【译文】

  雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。

  婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

  3、作者简介:

  王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。


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