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地藏菩萨为什么不能拜,地藏菩萨保佑什么(什么人不适合拜地藏王)

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内容导航:1、什么人不适合拜地藏王 有什么说法2、地藏菩萨为什么不能拜

1、什么人不适合拜地藏王 有什么说法

什么人不适合拜地藏王?地藏王菩萨,在佛教中,是四大菩萨之一,但是有许多人说有一些人是不适合拜地藏王,那么,什么人不适合拜地藏王?有什么说法?一起来看看。

什么人不适合拜地藏王

地藏王菩萨是非常有慈悲心的菩萨,他的主要职能是掌管地狱中的鬼神,负责超度六道的亡灵。地藏王菩萨本来是可以成佛的,但是因为一件事失去了这个机会。传说,地藏王菩萨早年的时候,到地狱五次救自己的母亲,最后一次他突然觉悟:众生皆苦,但是地狱中的鬼更苦。因此,立下自己的誓言:什么时候地狱中的鬼都没了,那么自己才能成佛。

由此可见,地藏王菩萨是非常有慈悲心的,为了拯救苍生,宁愿牺牲自己,也在所不惜。不过,也因为地藏王菩萨这么做,有些人就说,不能供奉地藏王菩萨,为什们呢?因为普通家庭供奉地藏王菩萨,会招来鬼混,这样的对自己和家人不好。

其实,这样的说法是错误的,应该是不懂佛学的人随便捏造的谣言。事实上,地藏王菩萨普通家庭也是可以供奉参拜的,因为地藏王菩萨心底善良,对人和善,因此家里供奉不仅可以消灾解难,而且还能积累自己的福报。

按照佛法解释,地藏王菩萨是如今的佛教戴笠教主,在弥勒佛入世之前,掌握六道众生。又人说,地藏王菩萨是幽冥道主,实际上这是道教对他的称呼,实际上,地藏王菩萨不仅掌管地狱的鬼神,还能超度这些亡灵,让他们也能到西方极乐世界,是一位法力高深又非常有德行的人。

佛教是崇尚因果的宗教,善恶的行为都会有所回报,但是正所谓浪子回头金不换,地藏王菩萨就是给所有人一丝希望,让人们能够摒弃自己的罪恶。

地藏王有什么传说

据《地藏菩萨本愿经》讲,有一婆罗门女,“其母信邪,常轻三宝”,不久命终,“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引,

梦游地狱,见鬼王无毒,求得母亲得脱地狱,婆罗门女醒来方知梦游,便在自在王如来像前立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”释迦佛告诉文殊说:“婆罗门女者,即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。

又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济。

地藏菩萨为什么不能拜,地藏菩萨保佑什么(什么人不适合拜地藏王)

安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国。见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行。据说他那时虽已六十岁,但身体异常健壮,“项耸奇骨,躯长七尺,而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他择了东崖岩石,终日坐禅诵经,后被山民诸葛节发现,民众大为感动。其事迹传开后,得到本地闵姓山主等人的捐助,于是建寺庙,辟道场。金乔觉去世后,葬于神光岭的月身宝殿,俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称,金乔觉“趺坐函中,遂没为地藏王”,过了三载,“开函视之,颜色如生,舁之,骨节俱动,若撼金锁焉,随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨,而且传说其容貌酷似地藏瑞相,人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰,在民间也越益流行。每年农历七月三十日,即传说的地藏菩萨诞辰之日,各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。

2、地藏菩萨为什么不能拜

地藏王菩萨是四大菩萨之一,曾立下宏愿,地狱不空,绝不成佛。因此,一生都只是菩萨,本有成佛的能力。为了这个目标,自愿留在地狱,后来误称地藏王菩萨是幽冥教主,专门管地狱之鬼,因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜,对于一般家庭,不可迎请门中供养,以免引鬼入宅,令家宅不安。但其实地藏菩萨是可以拜的。

石雕地藏王菩萨即地藏菩萨。在民间,流传一种言说,误称地藏王菩萨是幽冥教主,专门管地狱之鬼,因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜,对于一般家庭,不可迎请门中供养。在地藏王菩萨本愿经分明有所记载,对于地狱之管理,是由阎罗天子和各诸鬼王职司,他们各有所执,各有所主,甚且各大鬼王乃是慈悲愿力,为拥护众生,故现大鬼身,实非鬼也!因此恭拜供养地藏王菩萨者,各等鬼王必礼敬是人,敕诸小鬼、各有大力及土地公,便令护卫,不令恶事横病,近况此舍,何况入门呢?

在地藏本愿经亦有所言,地藏王菩萨在久远劫来已证十地果位,如同文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,并有一大因缘,为救度现世及未来世之阎浮提众生,故特发广大地深重悲愿。致令世尊及十方无量诸佛,皆异口同声,称扬赞叹,地藏王菩萨有此不可思议之威神悲力。由此可知,连诸佛悉皆称赞,更可况一般的凡夫世众呢?

若在未来及现在众生,于所住处,能烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处之利益,经文中亦有所言,可得十种利益:

一者:土地丰壤。

二者:家宅永安。

三者:先亡生天。

四者:现存益寿。

五者:所求遂意。

六者:无水火灾。

七者:虚耗辟除。

八者:杜绝恶梦。

九者:出入神护。

十者:多遇圣因。

甚至未来世若有诸人等,衣食不足,求者乖愿,多病疾、凶衰、家宅不安,睡梦之间,多有惊怖,若能闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐。

以上所述之理,只是根据地藏王本愿经之初浅摘述,略说一二。由此可见地藏王菩萨之心地悲愿广大无边和含藏万有,是值得吾们学习、仿效的目标,亦祈望十方修行圣众加以礼拜供养地藏王菩萨。若具有理智之善信行者,愿请多发心研究地藏经文妙义,切莫轻易闻听流言邪说,而抹灭地藏王菩萨之广大慈悲的誓愿。

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