移风易俗是什么？
易：变换。一、移风易俗，汉语成语，拼音：yí fēng yì sú。定义：改变旧的风俗习惯。出处：《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”二、解释移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。三、出处《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”《史记·乐书》“移风易俗，天下皆宁” 唐张守节正义：“上行谓之风，下习谓之俗。”《孝经·广要道》：“移风易俗，莫善於乐。”《南史·循吏传序》：“至於道德齐礼，移风易俗，未有不由之矣。”清 龚自珍 《对策》：“守令久乎其任，皆有移风易俗之权。”四、典故西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然政权已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应付。
移风易俗什么时候实行？
答，移风易俗是1952年3月开始的
新中国移风易俗活动起源于爱国卫生运动。1952年2月29日，美国飞机共14批148架次侵入我国安东穴丹东雪、抚顺等地。先在抚顺，后来又在其他地区播撒带有病毒、细菌的昆虫，对我国发动了细菌战争。当年3月14日，政务院决定成立中央防疫委员会，任务是领导反细菌战，开展爱国卫生运动。3月19日，中央防疫委员会向各省、市、自治区发布反细菌战的指示，要求各地做好灭蝇、灭蚊、灭蚤、灭鼠以及杀灭其它病媒昆虫的工作。7月10日，《人民日报》发表题为《进一步开展爱国卫生运动》的社论，指出爱国卫生运动是一项重大的政治任务。
1957年9月20日，党的八届三中全会进一步明确，爱国卫生运动的任务和目的是：“除四害，讲卫生，消灭疾病，振奋精神，移风易俗，改造国家。”
1958年2月14日，《人民日报》发表社论指出，以除“四害”为中心的爱国卫生运动，就是通过群众运动的方式，从除“四害”做起，普及卫生常识，破除迷信，消灭各种疾病和它们的根源，增进人民的健康。 在党和政府的领导下，全国各地大力开展爱国卫生运动，人民群众积极响应，取得了重大成就。
1960年,党中央在1960年《关于卫生工作的指示》中指出：“中央现在提醒同志们，要重视这个问题，要把过去两年放松了的爱国卫生运动重新发动起来。”并提出了一个著名的口号：“以卫生为光荣，以不卫生为耻辱。”在1960年先后召开的全国农村和城市卫生工作现场会议上，又重点介绍、推广了山西稷山县、广东佛山市两个改造旧农村、旧城市卫生面貌的先进典型经验。使各地爱国卫生运动有了新的发展。
这场运动七十年代后扩展到改变旧的风俗习惯，特别是红白事的新事简办。反对索要彩礼，反对大操大办，提倡勤俭节约。
农村移风易俗实施细则？
一、厚植节俭理念
1.发挥主体作用。制定符合各地实际、体现各地特色的村规民约，张贴在新时代文明实践站所和村庄其他显著位置，针对大操大办、铺张浪费制定约束性条文，出台约束性举措，做到软目标硬约束，将“厉行勤俭节约、反对餐饮浪费”、使用“公勺公筷”、开展“光盘行动”、推动家宴等移风易俗内容写入其中，纠正农村群众在筹办红白喜事互相攀比、大操大办、铺张浪费的行为，促进婚事新办、丧事简办、节俭消费，引导群众树立文明节俭的良好美德。
2.深化村民自治。充分发挥乡贤作用，村村组建村民议事会、红白理事会、道德评议会和禁毒禁赌会等群众自治组织，制定符合本村实际的红白喜事标准，引导农民自我约束、自我管理、自我提高。
3.开展乡风评议。利用乡贤引领、民间舆论、群众评价的力量，针对村里红白喜事、影响和谐发展的家事村事进行评议和劝导，批评不良现象，褒扬社会新风。
二、推行婚事新办
4.倡导简约定亲。提倡节俭养德，合理适度消费，引导广大青年树立“不要车，不要房，自己家业自己创”的新型婚恋观。倡导贺礼从轻或不收贺礼，反对盲目攀比，反对高额礼金、“天价”彩礼。
5.倡导简办婚礼仪式。倡导仪式从简，尽量减少不必要的礼节和缩短举行各种礼仪时间，杜绝各种低俗婚闹。提倡集体婚礼、旅游婚礼、“爱心”婚礼等新型婚礼，反对比阔炫富、铺张浪费。
6.倡导“礼轻情重”。非亲人员不随礼，特殊情况随礼不超过200元。控制宴席规模档次，反对大摆筵席、豪华婚礼。婚嫁双方合办婚宴的，宴席桌数不超过20桌，单方操办的，不超过10桌；其他喜事不超过5桌。
7.倡导环保婚礼。提倡用亲朋车辆迎亲等低碳环保方式，反对高价聘用豪华迎亲车队，迎亲车队不超过6辆。提倡办婚礼不放鞭炮。
三、鼓励丧事简办
8.禁止丧事扰民。在丧事活动中禁止使用电子花圈、礼炮、燃放烟花爆竹等，不占道搭棚影响他人出行，不搞任何形式的赌博活动。
9.倡导节俭吊唁。非亲人员不随礼，特殊情况随礼不超过200元。提倡缩短时间与缩小规模，缩减报丧范围，提倡不超过三日办理出殡仪式，治丧车队不超过5辆。提倡白事来宾、帮忙人员全部吃“大锅菜”，不分发香烟，自觉抵制讲排场、比阔气等不良风气。
农村移风易俗宣传内容？
关于移风易俗的内容：
1、我们要革除陋习，比如不要大操大办，铺张浪费，婚车成串儿，鞭炮乱放等，这样才能为我们的文明建设做出自己的贡献。
2、我们要做到逢年过节，最好不要燃放爆竹，燃放爆竹非常热闹，放出的烟花也非常漂亮，但是污染非常大，对自己的生活环境造成威胁。
3、不要随意发放请柬，给自己的亲朋好友造成负担，送礼风气已经困惑到很多工资收入很低的工薪阶层，所以我们要坚决抵制这种风气。
4、祭奠死者的时候也要革除陋习，吹吹打打，非常扰民，所以要提倡新的风尚，寄托自己的哀思。
5、殡葬礼仪也要从简，生老病死是天道，孝顺父母也要节俭，这才是好的家风，一味的迷信奢侈是愚昧的表现。
6、清明节寄托哀思，可以送鲜花，不一定要去上坟烧纸，否则，会污染我们的环境，给我们的健康造成危害。
国家关于移风易俗的政策？
一、总体要求
把移风易俗工作与文明城市、文明单位创建紧密结合起来，坚决整治铺张浪费、大操大办等不正之风，通过在全局广泛深入开展移风易俗主题宣传、专题党课、志愿服务等各类宣传活动，全面推进移风易俗宣传进机关、进社区、进校园、进企业、进家庭，教育广大党员干部养成勤俭节约、文明健康的生活方式，不断提升全局文明程度。
二、工作内容
（一）开展移风易俗宣传进机关活动。充分发挥党组织的引领作用，广泛开展移风易俗主题宣传活动。在全局机关开展移风易俗进机关“三个一”活动，即发一封倡议书、签一份承诺书、上一节专题党课。向机关党员干部发出“反对铺张浪费、反对婚丧喜庆大操大办”倡议书，组织党员干部填写“反对铺张浪费、反对婚丧喜庆大操大办”承诺书，上一堂移风易俗专题道德讲堂。
（二）开展移风易俗引领行动。要建立党员干部操办婚丧事宜报告制度，积极动员广大人民群众、社会各界参与监督。倡导婚事新办，树立新型婚俗观。在全局大力倡导操办婚事经济从简、文明理性、减少舌尖上的浪费，狠刹斗富攀比的社会不良风气，树立文明节俭、个性现代的婚俗新风。倡导丧事简办，树立新型丧葬观。弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取简朴的方式祭奠逝者，倡导文明节俭的丧葬新风，在全系统树立起依法、文明、节俭、环保的新型丧葬观。
（三）开展礼俗市场整治行动。要加强对婚丧用品市场的监管，依法查处无照经营丧葬用品和制造、销售封建迷信殡葬用品等违法行为，在清明、端午、中秋、国庆等重点时段要加大执法检查的力度，积极配合文明办、民政、公安等部门开展的联合整治行动，规范丧葬用品经营行为，维护市场经营秩序。
（四）持续开展文明创建行动。通过持续开展文明城市、文明行业、文明单位等创建工作，充分发挥群众性精神文明创建活动在移风易俗方面的重要作用，组织开展文明过节、健康生活、慈善公益、志愿服务、全民阅读和文化文艺活动，不断丰富活动的形式和载体，吸引广大干部群众广泛参与。
移风易俗包括哪些内容？
移风易俗包括革除陋习、提倡喜事新办、厚养薄葬、节俭养德、文明理事的社会新风，遏制红白事大操大办、铺张浪费陋习，助力扶贫攻坚和美丽乡村建设。
祭奠死者的时候也要革除陋习，吹吹打打，非常扰民，所以要提倡新的风尚，寄托自己的哀思。
殡葬礼仪也要从简，生老病死是天道，孝顺父母也要节俭，这才是好的家风，一味的迷信奢侈是愚昧的表现。
村规民约中移风易俗指的什么？
移风易俗指的是：改变旧的风俗习惯。
村规民约中移风易俗指的是：
一、带头倡导厚养薄葬的孝德理念，老人在世时，多尽孝道；老人逝世后，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。
二、操办丧事遵守“五个不超”：
1、丧事殡期原则不超过3天，特殊情况经审批后绝不超过5天（包括亡故和出殡当天）；
2、摆放的花圈（包括电子花圈）、花篮、花匾总数不超过10个（对）；
3、出殡鼓乐队、唱班总人数不超过20人；
4、火化时往返殡仪馆的车辆和出殡（送殡）车辆不超过10辆；
5、丧事活动期间平时用餐仅限于工作人员、直系亲属且不超过8桌（每桌限10人，餐标不超300元），不变相搞流水席，倡导不置办出殡酒席，如需置办，酒席总数不超过20桌（每桌限10人，餐标不超1000元）。
三、操办丧事遵守“五个禁止”：
1、禁止在广场、道路、学校、住宅小区等公共场所搭建灵堂灵棚、摆放花圈花篮、念经做道场、唱诗班等丧事活动。宗教活动禁止使用高音喇叭、音响或其他扩音设备。晚上宗教活动时间应在9点30分之前结束。
2、禁止在丧事活动中施放（悬挂）白气球、租用非法改装的花车（鼓乐车）、使用电子花圈车（电子屏幕车）、任何形式的赌博活动或为赌博活动提供赌具以及其他丧葬陋习行为；
3、禁止火化、出殡、回山沿路燃放烟花爆竹、烧撒纸钱、播放哀乐、吹号奏乐，以及禁止在家守灵期间、祭扫活动中燃放烟花爆竹；
4、禁止制造、销售用于丧事活动的花塔和超标准的花圈、花篮、花匾
5、禁止新建、翻新、修复私坟和骨灰装棺再葬。
四、本村党员干部、村“两委”干部、居住在本村的公职人员、人大代表、政协委员和街道、部门单位聘用人员在殡葬活动中，除执行“五个不超”、“五个禁止”外，还要遵守“五个规定”：
1、不准利用职权或职务上的便利借机敛财；
2、不准使用公务车辆或安排下属单位、管理服务对象及其他与行使职权有关的单位或个人的车辆参与办丧、送殡活动；
3、出殡酒席置办总数不超过15桌（每桌限10人）；
4、除直系血亲、旁系血亲、姻亲外，不准参加丧事期间的平时用餐、出殡酒席和守夜活动，不参加违规办丧的吊唁活动；
5、操办祖父母、父母、岳父母、配偶及子女的丧事活动时，要严格执行操办丧事报告制度。
五、承诺在办丧过程中严格遵守“五个不超”、“五个禁止”、“五个规定”；
六、带头做丧葬礼俗整治的宣传者、劝导者、践行者、监督者，教育引导亲属、朋友和周围群众，自觉抵制陈规陋习和封建迷信，及时劝阻不文明行为，为社会主义文明建设做出一个公民应尽的责任和义务。
什么是移风易俗,培育文明？
推进移风易俗、建设文明乡风，是培育和践行社会主义核心价值观的必然要求，也是实施乡村振兴战略一项非常重要的工作。吉林省抓住春节前后的有利时机，在全省农村开展以“推动移风易俗助力疫情防控”为主题的“文明实践月”活动，以文明新风助力打赢疫情防控阻击战，使移风易俗的主题更突出、行动更具象，不仅弘扬了新时代文明新风，也赋予了社会全新的活力与魅力。这一举措再次表明，移风易俗需要深耕文明实践。
推进移风易俗重在找准“切口”。倡导移风易俗是个老生常谈的话题，其道理没有人不明白，关键是如何把人人心里明白的道理转化为实际行动，并逐渐形成自觉、养成习惯。多年来的文明实践表明，推进移风易俗要在“事儿上见”，把功夫下在日常生活中。这其中更重要的是抓住时机，通过主题活动自然地切入。疫情防控，要针对病毒消杀、防治，也需要借此机会引导人们改变生活陋习，培育健康文明生活习惯，这就是最现实最生动的移风易俗。
推进移风易俗需强化志愿服务。志愿服务是新时代文明实践的重要载体，群众在哪里，文明实践就到哪里。随着社会发展，志愿服务被赋予了更多新的内涵，只有积极回应社会需求，让志愿服务更精准，才能彰显志愿服务的强大生命力。移风易俗志愿服务的出现，将志愿服务提高到一个更高的层次。春节前，吉林省把组织开展志愿服务活动与疫情防控、生产生活结合起来，将移风易俗与志愿者精神融会贯通，展现了志愿者良好的精神风貌。
深耕文明实践需要找准发力点。移风易俗是推动社会文明进步的加速器，推进移风易俗要深耕文明实践，通过切合实际的谋划设计主题活动，吸引更多群众参与进来，着力宣传群众最喜欢的内容，提供群众最需要的服务，解决群众最关心的问题，在服务中心、服务重点上看得准、贴得紧、干得实，真正把文明实践工作做到群众心坎上，不断提高群众的满意度和获得感。吉林省文明办组织写好一封信、算好一笔账、讲好一组故事、树好一批典型、做好一次承诺、出台一项制度的“六个一”活动，有力提升了全市群众的喜悦感、幸福感和获得感。
移风易俗深耕文明实践，取得了可喜的成效。通榆县新时代文明实践中心通过“网上+网下”形式开展立体化宣传，春节期间全县红事缓办110余次，丧事简办90余次，余事不办200余件。要深入总结移风易俗文明实践的好经验好做法，加足马力，乘胜前进，以此促进乡风文明蔚然成风，为全面推进乡村振兴奠定坚实基础。
什么是移风易俗？
移风易俗就是转变风气、改变习俗，也就是上面所 说的扬弃过去的风俗习惯的过程。中国人很早就认识到
了移风易俗的重要性，战国时期的赵武灵王为了提高本 诸侯国的战斗力，就倡导全国，采用西北游牧民族的服 饰，并学习这些民族的骑射技能。
中国几千年的文明史 就包括着中华民族不断地移风易俗的过程，这是中华民
族能够自强不息，保持自身活力，一直屹立在世界东方 的重要原因。 当前农村的移风易俗，一要注意尊重各民 族的优秀传统文化。
各民族的传统文化是中华民族文化的重要组成部分，没有这些文化，不可能有绚丽多彩的
中华民族文化。同时，越是民族的就越是世界的，这是 文化多样性的要求
，也是少数民族地区改革开放能够吸 引游客和外资的一个重要条件，所以千万不能轻视少数 民族传统文化，更不能一切照搬”洋”的东西，即西方
的东西，把现代化看成”洋化”。
。
移风易俗什么意思？
移风易俗的中“风”的意思是：风气。移风易俗[yí fēng yì sú] ：移：改变；易：变换；风：风气；俗：习俗。改变旧的风俗习惯。出处：《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
快乐的人，圣人所喜欢的，而可以使民心向善，他使人深深的感动，他改变旧的风俗习惯，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。1、【语法】 联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义2、【例句】高雅的音乐可以改变人们的善心，会感动人们深处的心灵，我们要移风易俗，形成讲科学的好风气。
3、【近义词】（1）推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
（2）破旧立新：破除旧的，建立新的：～，移风易俗。4、【反义词】（1）因循守旧：不求变革，沿袭老的一套。
（2）一成不变：原指刑法一经制定，不可改变。后用以指固定不变。成：形成。
（3）墨守成规：墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。
成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。