昊天罔极是什么意思？
您好！昊天罔极 原指天空广大无边，现常指父母对子女的恩情深厚，子女不知如何报答才好。比喻恩情广大深厚，预报而不能。近义 深情厚谊 反义 寡恩少义 用法 作谓语；比喻父母的恩德极大。
哪个字的意思是广大无边和“昊”字相近？谢了？
这些字形容广大无边和昊差不多：广、宙、垠、穷、浩、辽、深、邃、奥、秘、无、太、极。 昊[hào] 笔划：8 五笔：JGDU 部首：日 结构：上下结构 释义
1.大（指天）：～天（a．广大的天；b．喻父母的恩情深重）。～穹。～苍。
2.姓。 昊，亦指天。包容森罗万象的存在，却唯独失去了离经叛道的岁月。 带昊的成语只有2个： 1、昊天不吊 hào tiān bù diào 【解释】指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。 【出处】语出《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。” 【结构】主谓式 【用法】作宾语、分句；多作为哀悼之辞 【例句】九族咸育于仁，四海仰遵其化。～，景命靡融。 ◎《元史·后妃传一·庄懿慈圣皇后》 2、昊天罔极 hào tiān wǎng jí 【解释】原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。 【出处】《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。” 【结构】主谓式。 【用法】一般作谓语。 【正音】罔；不能读作“wánɡ”。 【辨形】罔；不能写作“网”。 【近义词】无边无际、茫茫无际、恩重如山
《诗经》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”的解？
作品内容
年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。
作品注释
人民苦于兵役不得终养父母。 蓼（音陆）：长大貌。莪（音俄）：莪蒿。蔚（音卫）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。 瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。 怙（音护）：依靠。 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。 烈烈：艰阻貌。发发（音拨）：疾貌。榖：养。律律：同烈烈。弗弗：风声。卒：终。指终养父母。 【赏析】
这一首是儿子悼念父母的诗。诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。子女赡养父母、孝敬父母，这是我国人民的美德之一，直至今日，仍然是一项必须提倡的公德，人人都应尽这个责任。
这首诗前两章用比，表现“父母劬劳”；后两章用兴，象征自己遭遇不幸，首尾遥遥相对。中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。
译文:
那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。
那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。
小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。
父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！
南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！
《诗经·蓼莪》写道:「父兮生我!母兮鞠我!拊我畜我,长我育我;顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!」。很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。 因此,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。
诗经·小雅——《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙，无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。
南山烈烈，飘风发发。
民莫不榖，我独何害。
南山律律，飘风弗弗。
民莫不谷，我独不卒。
【注释】：人民苦于兵役不得终养父母。
蓼（音陆）：长大貌。
莪（音俄）：莪蒿。
蔚（音卫）：牡蒿。
花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。
瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。
怙（音护）：依靠。
昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。
烈烈：艰阻貌。
发发（音拨）：疾貌。
榖：养。
律律：同烈烈。 弗弗：风声。
卒：终。指终养父母。
【赏析】：
《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。
http://diyifanwen.com/sicijianshang/tangqian/shijing/0673003364846316.htm
洪和昊的成语？
你说的是带洪字或昊字的成语吧。
洪水猛兽：意思是比喻极大的祸害。出自《孟子·滕文公下》。
昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。出自《诗经·小雅·蓼莪》。
声如洪钟：形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。出自北宋·苏轼《石钟山记》。
请教＂昊天罔极＂是什么意思？
发音： hào tiān wǎng jí 解释： 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。 出处： 《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。” 示例： 亏得祖父抚养成人，以有今日！这～之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回）
青出于蓝昊天罔极明察秋毫哪个出自诗经？
昊天罔极，出自《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
青出于蓝，出自《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”意思是靛青是从蓼蓝提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。后比喻学生胜过老师或后人超过前人。
明察秋毫，出自《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?”。形容眼力好到可以看清极其细小的事物。后多形容人能洞察一切，也指视力很好。
罔天昊极的意思是什么？
应该是昊天罔极。原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。出自《诗经·小雅·蓼莪》:“欲报之德，昊天罔极。”
例如，亏得祖父抚养成人，以有今日！这昊天罔极之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！ 出自清朝吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回。它的近义词是无边无际、茫茫无际、恩重如山。
成语：“昊天罔极”是什么意思，出自哪里？
与昊有关的的成语 ：昊天不吊、昊天罔极昊天不吊 [hào tiān bù diào] 生词本基本释义指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。出 处语出《诗·小雅·节南山》:“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传:“吊，愍。” 昊天罔极 [hào tiān wǎng jí] 生词本基本释义原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。出 处《诗经·小雅·蓼莪》：“欲极之德；昊天无极。”
“欲报之德，昊天罔极”是什么意思？
意思是：我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。 出处：中国古代现实主义诗集佚名的《诗经》中的《小雅·蓼莪》。 原文节选：瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？
无母何恃？
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 译文：汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。
没有亲爹何所靠？
没有亲妈何所恃？
出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。
你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！