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一阴一阳之谓道的哲学观念(一阴一阳之谓道)

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1、2.宋代程颐以“故阴阳”解“道”,以阴阳为“气”;朱说:“阴阳合则气。故称道。”唯物主义者张载通过气化的过程解释说,气既有阴阳,称为“强身不倦”。在变化的过程中,气总是有两个方面:浊、动、屈、伸,没有疏忽,世间万物皆如此。

2、3.王夫之继承了张载的道是阴阳统一及其相互作用规律的学说,用对立统一的观点解释一阴一阳;认为任何对立的事物(包括卦象)都是对立而又相通的,分而又合,认为“一个接一个,云合而成主,剂分而成”;指出“合”(统一)是“平庸”,“两线”(对立)是“无知”,把古代辩证思想推向了一个新的高度。

3、4.但张载和王夫之都认为事物发展到一定阶段,阴阳对立终将“调和”,他们未能认识到对立物斗争的绝对性。

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