名家介绍大足石刻？
全国先进工作者陈卉丽，是大足石刻研究院文物保护工程中心主任、文博研究馆员。作为我国文物保护工作者的优秀代表，她数十年如一日坚守在文物修复一线，埋头苦干、无怨无悔，长期带领团队承担着大足石刻75处5万余尊造像的保护与修复工作，将文物保护工作当成自己毕生的事业追求，把人生最宝贵的时光奉献给了世界文化遗产大足石刻。
文物保护修复的行家里手
大足石刻作为室外文化遗存，又多以摩崖造像的形式展现，历经千百年的冷暖交替、风吹日晒、雨雾浸蚀等自然因素影响，一直面临着崖壁渗水、岩体失稳、石质风化、生物侵蚀、彩绘层和金箔层劣化等多种病害的威胁，现已进入高速风化期，保护形势十分严峻。
为此，陈卉丽和她的团队一起编写多项文物保护与修复方案，实施岩体加固、水害治理、本体修复、保养维护等多种类型的文物保护与修复工程，使大足石刻文物病害得到了有效遏制。
作为全国石质文物保护一号工程——大足石刻千手观音造像抢救性保护工程石质修复组的组长，陈卉丽和团队承担着修复工程中重要的石质本体修复任务。他们历时8年攻坚克难，使历经800年风雨侵蚀、多达34种病害的千手观音造像“金光再现”，开创了我国大型不可移动文物修复的先河，确立了我国石质文物科技保护的新标杆，该工程被评为“第三届全国优秀文物维修工程”。
作为全国知名石质文物修复专家，陈卉丽注重传承、弘扬石质文物保护修复技术，在做好大足石刻的保护修复工作外，她还利用自己丰富的石质文物保护修复技术与经验，多次援助指导世界遗产——广东丹霞山摩崖石刻保护、龙门石窟双窑洞造像修复、敦煌榆林窟壁画修复等多项文物保护修复工作，为保护世界文化遗产做出了重要贡献。
大足石刻的背景和意义？
大足石刻，位于重庆市大足县境内。大足石刻始于晚唐，历经五代而盛于两宋，是中国晚期石窟艺术中的忧秀代表。石窟多达76处，共有造像6万余躯，石刻铭文10万余字，总称大足石刻。其中，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。
大足石刻，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度统一。
大足石刻十八层地狱介绍？
大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有”东方艺术明珠”之称，世界文化遗产，世界八大石窟之一。石刻距今已有一千多年，代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。
宝顶石刻的十八层地狱图堪称经典。这组地狱变相岩刻是中国保存最完整的大幅群像，雕刻分为上下两层，上面刻的是菩萨像，下面是地狱情形。
十殿阎王以示公平，一起来裁决人一生的善恶，下面还有一杆“业称”一面“业镜”，这相当于法律条文和尺度，来衡量被审判之人生前做的好事和坏事的多少，来判刑是否下地狱，下到哪一层地狱。
介绍一下十八地狱的内容，大家有兴趣可以去对照一下：
第一层：拔舌地狱
用来惩罚生前喜欢说空话假话吹牛的人，惩罚方式是将舌头慢慢拽长，慢慢折磨，而非一下拔下。
第二层：剪刀地狱
用来惩罚像《水浒传》中王婆哪类唆使犯的，惩罚方式是剪断十根手指。
第三层：铁树地狱
用来惩罚离间骨肉，挑唆亲人不和之人，惩罚方式是将人吊于铁树的利刃之上。
第四层：孽镜地狱
可以将在生前隐藏犯错之人的罪恶照出来，再判刑到其它地狱受苦。
第五层：蒸笼地狱
用来惩罚长舌妇，诽谤陷害过他人，惩罚方式和投入蒸笼里蒸并投入拔舌地狱，是拔舌地狱的升级版。
第六层：铜柱地狱
用来惩罚恶意纵火的人，惩罚方式就跟《封神榜》里的炮烙铜柱一样的。
第七层：刀山地狱
主要惩罚亵渎神灵者，惩罚方式是爬刀山，这样的恐吓也是当时人维护宗教信仰的一种手段。
第八层：冰山地狱
主要惩罚杀生和堕胎的人，忍受寒冷之苦。
第九层：油锅地狱
主要惩罚铺张浪费大吃大喝之人，因为乱吃东西就鼓励了杀生，所以和尚尼姑一生吃素。这个惩罚方式是我们最常听说的了。
第十层：牛坑地狱
这一层是为动物牲畜伸冤的地狱，如果有人在生前胡乱杀害虐待小动物，把自己的快乐建立在别的生灵的痛苦之上，就要下此地狱，被野牛顶翻、践踏，感觉这一条到今天都很受用，应当推广一下。
第十一层：石压地狱
主要惩罚的是丢弃自己子女的人，惩罚方式是被石头重压。
第十二层 磋锥地狱
主要惩罚的是吃荤的出家人和糟蹋粮食的人，惩罚方式是被磨成肉末。
第十三层：血池地狱
主要惩罚的是不孝敬父母之人，投入血池中受苦。
第十四层：枉死地狱
主要惩罚的是自杀的人。
第十五层：蹀刑地狱
主要惩罚的是盗墓贼。
第十六层：火山地狱
主要惩罚的是行贿受贿、偷鸡摸狗之人，赶入火山火烧不死。
第十七层：石磨地狱
主要惩罚的贪官污吏、欺压百姓之人，惩罚方式是被磨成肉酱。
第十八层：刀锯地狱
主要惩罚的是诱拐妇女儿童之人，将其锯成两半。
怎样介绍大足石刻？
是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。
50字介绍大足石刻？
大足石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。
大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
大足石刻长什么？
大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。
大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。
大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。
1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。大足石刻现为国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，重庆十大文化符号，2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。2018年12月7日，入选由中央广播电视总台央视财经频道和盈科旅游主办的2018《魅力中国城》文化旅游魅力榜。2020年11月18日，当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。