拿来主义分为几部分？
全文可以划分为四个部分。
第一部分(第1～2段)着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分(第3～5段)着重揭露送去者“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分(第6～7段)着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨(运用脑髓，放出眼光，自己来拿)。
第四部分(第8～10段)批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。
哪吒闹海故事简短版？
哪吒闹海主要内容：哪吒是托塔天王李靖的第三子，可同时使用八件武器，足蹬风火轮，双手使两杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙烈火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝，变化多端。
他三岁下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。先后降服九十六个妖魔，是天上、人间公认的少年小英雄。
拿来主义的中心论点是哪一句话？
《拿来主义》的中心论点：
“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”
【解析】
运用脑髓：有主见
放出眼光：有辨别
自己来拿：主动获取（这也是“拿来主义”的内涵,与“送来”跟“送给”最大的区别）
【深度】
鲁迅的拿来主义主要论点:
学外国的精华，弃其糟粕。
在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。
1．“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来!’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”，也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
2．“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”作者认为，文化遗产可以分为三种：有益无害的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之，根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
3．创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新，创造新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
拿来主义结构分析？
《拿来主义》主旨：这篇课文主要批判了国民党反动政府的卖国行为和对待我国文化遗产的错误态度，阐明批判继承传统文化及外来文化的中心论点。
论证结构为：提出问题——分析问题——解决问题的思维脉络。《拿来主义》这篇课文是一篇说理性的议论文，文章结构安排巧妙，先破后立，破中有立，同时又具有一定的文学性，文中运用不少贴切到位的比喻来论证作者想要阐述的中心观点。
《拿来主义》这篇杂文的一个突出的特色，就是其巧妙的行文结构安排技巧。学生们通过上一个环节的文本分析已经对文章内容具备了一定深度的理解能力，在此基础上引导他们分析文章的行文结构，学生能比较容易领会写文章的结构技巧。
拿来主义的中心论点？
一切现成皆为我用。拿来主义的思想比较讲求现实，所谓他山之石可以攻玉。只要能用就拿来用，不用白不用，好占便宜、依赖性强。
拿来主义的论证思路是什么？
所谓选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接论证论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出根据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。
“拿来主义”这个提法，是鲁迅先生的独创。一个新鲜而独特的概念的提出，必须包含着“它是什么”和“为什么是这样”两个内容。“拿来主义”这个命题就包含着“为什么要‘拿来’”和“怎样才是‘拿来’”两个部分。
《拿来主义》
是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
这篇文章，一是针对国民政府崇洋媚外，出卖民族文化遗产的投降主义，二是针对革命文艺阵线内部的两种错误倾向，即割断历史，全盘否定的“左”倾错误和拜倒在洋人脚下，主张全盘吸收的右倾错误。
作品思想深刻，见解独特，锋芒毕露，咄咄逼人，让人不能不对鲁迅炉火纯青、登峰造极的语言艺术叹为观止。这篇文章被选入广东教育出版社出版的《语文·必修四》等课本中。
拿来主义中的比喻论证有哪些？
采取对比论证和比喻论证的方法。
对比论证。前半部以;闭关主义;、;送去主义;和;拿来主义;作对比；后半部是以怀恐惧症者、虚无主义和全盘接受者和;拿来主义;作对比。对比论证，破中有立，立中有破，在揭示批判错误中，论证;拿来主义;的正确。
比喻论证。以;大宅子;比喻外国文化、事物和中国古代文化遗产；以;孱头;、;混蛋;、;废物;比喻患恐惧症者、虚无主义者和全盘接受者三种人等等，比喻论证把抽象的理论变得生动形象，把深奥的道理变得通俗易懂。
拿来主义行文脉络？
鲁迅用比喻的手法,把大宅子比喻为文化遗产,把对待“大宅子”的态度和方法比喻之为对待文化遗产的态度和方法.
鲁迅描述了对大宅子的态度和方法有：①孱头——徘徊不敢走进门②昏蛋——放一把火烧光③废物——欣欣然接受一切④拿来主义——占有,挑选在这四种态度方法中,前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义.
这里,鲁迅运用比喻的手法批判了“拿来”的三种错误态度.进而提出了第四种态度方法亦即拿来主义的正确态度和方法：占有,挑选.显然,鲁迅明确地反对前三种态度和方法,明确提倡第四种即拿来主义的态度和方法.根据唯物辩证法,鲁迅的态度和观点是非常正确的.对待文化遗产,包括外来文化,应该采取占有、挑选的态度,取其精华,弃其糟粕,即批判地继承.而不能一概排斥和全盘继承,这两者都是“混蛋”和“废物”的行为.
唯物辩证法认为,文化遗产中,精华和糟粕互现,正确和错误俱存,必须采取拿来主义的态度和方法,首先占有,然后辨析,吸取精华,去其糟粕.这样才能发扬传统精华,发展先进文化.