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磨的组词和部首(未的组词和部首是什么)

未的组词和部首?

【部首】:木

【拼音】:wèi

组词:未来

【释义】:

1.不,不曾,没有。

2.地支的第八位,属羊。

3.用于记时。

4.放在句末,表示疑问。

【造句】:

1、他已经挤垮了三家公司,但仍未罢手,还在进一步行动,真是巴蛇吞象,人心不足啊。

2、结果表明,两个模型均未被拒绝,但在更高级的检验中,政治模型略胜一筹。

3、究竟如何,要到下午这一盘里才能明白,此时还未便断定。

4、由于案情复杂,警方尚未查明谁是真正的凶手。

5、她似乎并未吃一堑长一智。

未末两个字的区别?

“未”和“末”字形相近,但字义却是相反

区别:

1、笔划不同。未字第一笔横比第二笔横短,末字第一笔横比第二笔横长。

2、意思不同。

未:不,不曾,没有。未必、未曾、未来、未尝、未竟、未及。

末:尖端,梢:末梢、末端、秋毫之末(毫毛尖端)。最后,终了:末了、末尾、末日、末代、穷途末路。非根本的,次要的,差一等的:末业、末技、舍本逐末。 碎屑:末子、碎末。

未读音,末的读音?

未[wèi]、末[mò]

拼音[wèi]

部首:木

结构:单一结构

笔顺:横、横、竖、撇、捺

释义:

1.不,不曾,没有。

2.地支的第八位,属羊。

3.用于记时。

4.放在句末,表示疑问。

组词:

1.毛羽未丰[máo yǔ wèi fēng]

比喻力量不足,条件还不成熟。

2.宝刀未老[bǎo dāo wèi lǎo]

形容人到老年还依然威猛,不减当年。

3.谦让未遑[qiān ràng wèi huáng]

遑:闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。

4.墨迹未干[mò jì wèi gān]

写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久(多用于指责对方违背诺言)。

5.墨汁未干[mò zhī wèi gān]

写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久(多用于指责对方违背诺言)。

未和无的意思相同吗?

“未”和“无”的意思是不相同的,首先,未的意思表示事件或事情还没有开始或者是还没有做的,还没有实行。又或者是某些事正在想做,或者是做的当中终止了。而无的意思表示,某些东西或者是某些事是不存在,亦或是不可能发生。它们的区别是:会发生什么事但未发生的意思;而另一字意是不存在的意思。

没有和未的区别?

两者都有没有的意思,就两词的外延来说,未的外延更广,不仅当副词没有用,而且有树梢,还指事物的端、尾,肢体四肢等意思。从内涵而言,未还是有否定过去,不否定将来的一种意蕴,而没有则无此限制。

没有,通常表示不存在,是具有的反义。等同于“无”。字面原意是:淹没或者埋没了,看不见,认为不存在(不肯定,持怀疑态度(实际既可能存在,也可能不存在))。现代词义理解为莫有、不有。

未其本义是古代的一种树木或繁茂,借以表示滋味,又引申指十二地支的第八位、十二生肖中的“羊”、五行中的“土”和表否定的副词等。

表否定的副词有二种意思:一是相当于没有,二是相当于不。未是否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。

例如《公羊传·隐公六年》吾与郑人未有成也。

未的组词?

组词有:未知、未来、未始、未便、未必、未曾、未尝、未时、未卜、未几、未亡、未齿、未沬、未芽、未售、未名、讹未、宜未、未元、未际、未遑、未刻、未暇、未的、未形、未期、未笄、未字、未及、未萌、未由、未济、未齓、未第、未艾、未申、未家、未牙、未牌、未果 等。

附 文言版《说文解字》: 未,味也。六月,滋味也。五行,木老於未。象木重枝叶也。凡未之属皆从未。

附 白话版《说文解字》: 未,即“味”。六月,是最富于滋味的时候。五行之中,木大于未。字形像树上枝叶重叠的样子。所有与未相关的字,都采用“未”作边旁。

未的近音字?

近音字:为,味,位,魏

“未”,普通话读音为wèi,最早见于商朝甲骨文时代。“未”的基本含义为不,不曾,没有,如未必;引申含义为用于记时,如未时。

在日常使用中,“未”也常做名词,表示将来,如未来。

未怎么查字典?

未,独体字,先查横部,再查四画。

笔顺,一横,两横,一竖,一撇,一捺。共五画。

wei未,这是一个两拼连读音节,它是由零声母w和复韵母ei相拼组成的。即,w-ei~wei。

未1.地支的第八位。2.未时,称午后一点到三点。3.否定词:1不:未知可否。2没有,不曾:此人未来。3放在句末,表示疑问:君知其意未?

给未组词两个个词?

未字组词:未知、未来、未始、未便、未必、未曾、未尝、未时、未的、未形、未期、未笄、未字、未及、未萌。等。

“未”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为wèi,最早见于商朝甲骨文时代。

说文解字注:味也。口部曰。味者、滋味也。六月滋味也。韵会引作六月之辰也。

未者、言万物皆成。有滋味也。淮南天文训曰。未者、昧也。律历志曰。昧薆于未。


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