曰是什么意思网络词？
曰-汉字
拼音 yuē
部首 曰(日)
笔画 4 结构 独体结构
释义
①说。[子曰(孔子说)]②叫作。[春夏秋冬曰四季],〈书〉
组词
美其名曰.曰若稽古.读曰
曰怎么读？
曰/拼音
[yuē]
[部首]曰
[笔画]4
二、曰的释义
1.说：故～：“知彼知己，百战不殆。”
2.叫做：哲学上名之～同一性（哲学上给它一个名称叫做同一性）。
三字经中曰什么意思？
曰是称为、叫作的意思，仁指爱心等善良品德，义是指做应当做的事
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
一个人应该有爱护别人的胸怀，处事适宜、公正，遵守礼节，不断追求知识，充实自己，实事求是、讲信用。
古代的曰是什么意思？
古人曰”的意思是指“以前的人说”。古人是一个汉语词汇，读音为gǔ rén，泛指前人，以区别于当世的人，也就是古代的人。出自《书·益稷》：“予欲观古人之象。”
曰，汉语常用字（一级字），读作yuē，指事字，最早见于商代甲骨文。本义是说；引申为叫做；虚化为语气助词。
初文从口，上加短横，以表示言从口出。“曰”字在殷商早期甲骨文里，用以指事的短横位于“口”形上部中央，从殷商后期甲骨文开始，这一短横有平行右移而与“口”形右框线高出段相接的，为先周甲骨文及西周金文所继承。
到春秋时期，短横左端折曲上翘，经战国，传至小篆，《说文》云“象口气出也”。战国后期至秦代，顶横封口，与“甘”字易混。至东汉，主要有两种写法：一是承两周旧式，顶横左侧不封口；二是顶横封口，与“日”字近似，仅以扁宽特点与“日”字相区别。后世楷书承袭了第二种形式。
曰这个字怎么读？
“曰”的读音为：[yuē]释义：曰 [yuē] 曰，指事。甲骨文字形，下象口形，加上的短横表示声气。本义：说，说道。详细释义：1.(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)2.同本义曰,言也。——《广雅》子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”曰有大艰于西土。——《书·大诰》曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》3.叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》树帜曰谢庄团练冯。
曰字的传说？
曰字的来历:
曰
读音:[yuē]
部首:曰五笔:JHNG
释义:1.说。 2.为（wéi），是。 3.叫做。 4.语助词，无实义。
【文字留源】“曰”字的字源解读如下：
曰，甲骨文、在“口”的边上加一短横指事符号，表示嘴巴的动作。造字本义：开口说话。 金文、承续甲骨文字形。篆文突出了表示说话动作的指事符号。隶书则写成与“日”相似的字形。
《说文解字》古文中“曰”的解释：
附 文言版《说文解字》：曰，词也。从口，乙声。亦象口气出也。凡曰之属皆从曰。 附 白话版《说文解字》：曰，措词，正式表达。字形采用“口”作边旁，“乙”作声旁。也像口气外出的样子。所有与曰相关的字，都采用“曰”作边旁。
日和曰字的区别？
区别是：从造字归属来看，这两个字分属不同的类别。“日”与自然紧密相关，外面一圈代表太阳，里面一横代表金色的 乌鸦，即“金乌”。“曰”与人体器官紧密相关，外面一圈代表人的嘴巴，里面一横代表人呼出的气息。
日和曰的区别：读音不同、意思不同、词性不同、写法不同
1、读音不同：
日的读音：rì。曰的读音：yuē。
2、意思不同：
日：表示太阳，时间，某个时日，日子等用日作意符的字大多与太阳或时间有关，可以分为三类：a、有关太阳的名词，如：时、景、晖。b、有关太阳的形容词，如：晴、明、暗、晦、昭、昧。c、表示时间的词，如：旦、暮、昏、晓、春、晨。曰：指说，说道。
3、词性不同：日是名词。曰是动词。
4、写法不同：日和曰一高一矮，一胖一瘦。而在从文字学上看，区别在于左上角是否封口。
曰的四个意思？
曰yuē
(1)（动）〈书〉说：其谁～不然。
(2)（动）〈书〉叫做：名之～农民学校（给它个名字；叫做农民学校）｜诗云子～｜金、木、水、火、土名～五行。
曰字读音为yue的组词？
曰组词 ：或曰、一曰、曰若、读曰、泥曰、子曰诗云、美其名曰、曰若稽古、美名其曰、火曰炎上、
曰：yuē ㄩㄝˉ。说：子～诗云。为（wéi ）,是：一～水,二～火,三～木,四～金,五～土。叫做：凡乐辞～诗,诗声～歌。语助词,无实义：昊天～明.