忘川风华录黄道婆值得养吗？
忘川风华录黄道婆值得养，黄道婆攻击高，速度快，技能伤害大，值得培养。
黄道婆，松江府乌泥泾镇人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。在清代的时候，被尊为布业的始祖。黄道婆出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。
我国古代鲁班黄道婆是什么代表？
鲁班和黄道婆是劳动人民智慧的代表，鲁班是著名的工匠家，黄道婆是著名的棉纺织家，技术改革家。
鲁班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。字依智[1]，春秋时期鲁国人，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。
2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。
五年级黄道婆课文中心思想？
《黄道婆》这篇课文写了关于黄道婆历经苦难，冲出牢笼后认真进行技术革新的伟大历史功绩，受到人民无限崇敬的动人故事。
黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是轧、弹、纺、织。改进成为能纺三根纱的脚踏车。
黄道婆通过革新建立了很多的历史功绩，她引入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展，实实在在改善了人民的生活。
人们自发地对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾先棉祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日。充分说明人民对勇于进取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！
黄道婆墓背后的故事？
黄道婆于1295年回到了家乡，她带回了黎族人民的纺织技术，改进家乡落后的纺织设备，带领家乡人民从事纺织业，推动了家乡纺织业的发展。她的纺织技术和设备随后在全国各地得到推广和发展。
黄道婆于1330年去世，后人为了纪念黄道婆，明清时期都建庙供奉她，清朝把黄道婆尊为“布业始祖”。解放后，上海市市政府为黄道婆立碑，纪念她为中国纺织业所做出的贡献。
红楼梦黄道婆结局？
黄道婆生于公元1245年，去世于公元1330年，松江府乌泥泾镇人氏，是宋末元初著名的棉纺织家和改革家，有棉神和布业鼻祖的美誉。
尽管在后世名声响亮，但是黄道婆在当时却并不显眼，正史也没有对其有详细的记载。后人只能从残留的历史资料中，推断黄道婆此人的一生。
黄道婆出生的时候正是战乱频发之时，百姓的生活苦不堪言。黄道婆家庭贫寒，生存难以为继，所以黄道婆大约在十二三岁的时候，就被卖给有田地资产的人家中当童养媳。虽然说是媳妇儿，但是这种买来的和娶来的却有很大的差别。和大多数电视剧中演的一样，黄道婆当童养媳的日子苦不堪言，就是一台干活机器，深受折磨。