广三风花怎么养

广三风花怎么养

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广三风花怎么养1

比吊兰好看的5种花，养护简单，还能开成大花球，要多美有多美

1、欧洲报春花

欧洲报春花原产欧洲，在19实际末引入到中国，现在在国内已经有大量栽培。性喜温凉，湿润的环境，不耐高温和强直射光，也不是特别耐严寒。

报春花是春天的信使，当大地还未完全复睡，众芳凋零，霜雪未尽，它已悄悄地开出花朵、在林缘、在溪畔、在草地上，或成丛，或成片,生气盎然，告诉人们春天即将来临。拉丁文Primula ，亦为早春开花之意。报春花是人们经常见的一种花草，是具有观赏价值的植物之一，常用来美化家居环境。

报春花其实有很多品种，其中不乏各种仙气飘飘的，小优刚刚入了2盆欧洲报春，其实算是最土、最普通的了，不过它们这种拙朴的可爱也是无可取代哦。

2、银莲花

银莲花因其花好象是为风所吹开，故也叫“风花”。又因为开展银莲花、白头翁银莲花及草地银莲花等象征着复活节，故也叫做“复活节花”。银莲花还是以色列这个国家的国花。由于许多银莲花属植物开花艳丽，所以银莲花广泛用于室内及庭院装饰，是花卉交易市场上的大宗物品。银莲花是在每年的4月至7月开花，其花色有白色的或者是淡粉色的，呈卵形。

3、重瓣凤仙花

有一种花，阳光稀少也能种，开花漂亮像玫瑰，好养程度碾压绿萝，深受北阳台、北花园的花友喜爱~它就是我刚刚到手的非洲重瓣凤仙。植株矮小紧凑、开花像玫瑰一般精致耐看、花量极大、花期长、只要环境适合，就能开满整个盆！养护也很简单。

4、百万小玲

百万小玲又叫舞春花，是小花矮牵牛的品种之一，种植非常得简单，是很多花友“爆盆”的首选花卉。那么百万小铃是如何养殖的呢？要想百万小玲开成名副其实的开花机器，施肥少不了。百万小铃收到后，换盆时，就应该在底部和新土种混合足够的有机肥。在生长期时同样要施以薄肥，建议每次浇水的时候，可以兑稀薄的通用性液体肥，在花期前，换成促花的肥料，比如花多多2号或者磷酸二氢钾，这样就能开出很多很多的花。

5、玛格丽特

玛格丽特，原名蓬蒿菊或木春菊，野生时以白色品种居多。十六世纪时，挪威的公主Marguerite十分喜爱这种小白花，就用自己的名字替她命名了，从此，玛格丽特之名广为流传，风靡世界，还被评选为丹麦国花。

玛格丽特的爆盆=大太阳+水肥+打顶。这三个关键词里，大太阳＞水肥＞打顶。

植物的生长离不开光照，玛格丽特作为爆花机器，更加如此。充足的光照能够促使萌发更多花苞。

广三风花怎么养2

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，风流倜傥的唐人杜牧用一首《清明》，不但让人们知道了池州杏花村的存在，更让人牢牢记住了清明这个节气。

清明，二十四节气之一，时间在每年阳历的4月5日左右。此时，天气回暖，阳气渐盛，自然万物“吐故纳新”，大地呈现一派春和景明之象。在家中憋屈了一冬的人们，自然会按捺不住心中的骚动，走出家门，走近大自然，踏青、赏花，享受春光的美好。久之，人们便把清明节又叫作“踏青节”。

寒食，中国传统节日，冬至日后105天，约在清明节前1-2日。古人在这一时节，会熄灭辛辛苦苦保存了一年的火种，坚持数日只吃冷食，这样便有了“寒食”的名称。古人在寒食节来临时会在门上插上柳枝，还要举行祭拜祖先的仪式，以不忘先人的丰功伟绩。

随着历史的推移，因清明和寒食两个日子离得太近，为了不浪费掉太多精力，古人便把两个节日过成了一个。人们在祭拜祖先、追忆先人之余，更不会辜负了明媚的春光。踏青是必须的，在此基础上还找到了更多的娱乐方式：如荡秋千、蹴鞠、碰鸡蛋、放风筝等，真可谓花样繁多、琳琅满目，让今人望而羡之。

莫急、莫羡。上面提到的一些活动虽然现今已不多见，但我们不妨乘坐时光的高铁，循着诗词的足迹，看看古人活跃的节日生活，也许，这次旅行会让你沉醉其中。

出发，让我们一起追赶着历史走一遭。

时光的高铁飞速行驶，转眼来到了九百二十年前。这一站是北宋的都城开封。穿过热闹繁华的街市，我们来到了一户人家，院内古朴典雅、安静祥和，这栋院落正是京东路提点刑狱李格非家。

李格非，山东济南人，自幼聪敏警俊，刻意于经学，先拜于大学士韩琦的门下，后因工于文章受识于苏轼。成年后娶状元王拱宸孙女为妻，婚后生一女名清照。

李清照继承了父母的优良基因，加之在文学氛围浓厚的家庭里耳濡目染，年纪轻轻的她便“才力华赡，逼近前辈”。

优雅的生活环境，特别是汴京的繁华景象，激发了李清照的创作热情，她开始在词坛上崭露头角，17岁时写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令·昨夜雨疏风骤》 。此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”。

是年清明节到了。每年的清明节，春光正好，恰是女孩子们放飞心情的好时节，她们可以坐在秋千上，荡漾着暖风，尽情地欢笑，一扫闷在闺房里的烦恼。可是，今年的清明遇上了“雨纷纷”的天气，这让青春浪漫的李清照有些失落，沉沉的午睡后，他只能瞅着院中被雨打湿的秋千，以诗词来抒发失落的心情。

《浣溪沙·淡荡风光寒食天》

淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。

梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。

黄昏疏雨湿秋千。

也许明日雨过天晴，阴霾扫去，李清照又可以和闺蜜们一起迎着春风，荡起欢快的秋千了。

时光的高铁继续向前，稍稍行驶后，停在了九百五十年前的春天。让我们走下车，车站位于城市的郊区，可以看见生机盎然的原野，大片的青草地，像是铺上一层厚厚的绿毯，路边的垂柳沐浴在春光里，随风而动。远处的群山起起伏伏，为春天增添了更多生机和活力。

突然，我们看见几个人在田野里快乐地呼喊着、嬉闹着，他们正陶醉在旖旎的春光里。定睛看时，那笑得正欢的一位，不正是宋代大儒程颢吗？

程颢，洛阳人，北宋理学的奠基者。倡导“传心”说，承认“天地万物之理，无独必有对”，其理论为后世的朱熹所继承和发扬。

此时的程颢任晋城县令，踌躇满志的他每日忙碌于繁杂的公务，日日呆在衙署里，只知春的到来却感受不到春的气息。还好，宋代的公务员是有清明公休的。据大宋风俗宝典《岁时广记》记载:“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。”也就是宋代人共有七天的超长假期。

休假了，程大人高兴地像个孩子，呼上三五好友，带上精美的酒食，开始了放纵自我的假期。于是，就有了我们下车后看到的一幕。

芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

——《郊行即事》

只可惜隔着时空，否则，我们定会走向前去，跟随朱大人一起游赏这大好春景，他也一定也会邀请我们一醉方休。

那继续我们的穿越之旅。一路行去，不觉已到了中唐。帝都长安，柳色青青、黄莺啼鸣，节气已近清明。傍晚时分，一位官员走在下班路上，他就是时任左拾遗的元稹。

元稹，洛阳人，北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，他和白居易共同提倡“新乐府”，后世人常把他和白居易并称“元白”。提到元稹，很多人首先会想到他的那首《离思》：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

后世很多人把这首诗写在文学作品里，或用在书信中，借以表达对爱着的人深深的痴情。

元稹正走着，忽然从街角柳树下传来一阵阵儿童的嘻笑声，他被这天真的笑声所吸引，便移步来到孩子们身边。一群小孩正在玩碰鸡蛋的游戏：其中两人面对面站着，每人手里握着一只染色的鸡蛋，鸡蛋的小头向前，两人喊着口令，同时伸手将鸡蛋碰到一起，伴随着碰撞声，是围观孩子们的起哄声。在这喧闹的氛围里，鸡蛋破了的孩子会无奈摇头，而鸡蛋完好的孩子则会洋洋自得，继续迎接下一次挑战。

元大人的情绪也被这群孩子所感染。当夜，他写下了《寒食夜》：

红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。

今年不是明寒食，暗地秋千别有期。

也许此时，元大人会怀念儿时自己，在鸡蛋的碰撞声里，是他曾经无忧无虑的童年。

好了，时间不早，让我们启动时光的高铁返程吧。在返程的路上，我们时不时会看到高空中飞翔的风筝；看到豆蔻年华的女孩们在玩斗草的游戏，看见家家门前插着的新绿的柳枝……

年年清明来有时，我们的清明马上就要到了，不要空羡慕古人，只要传统在、心情在，我们的清明节一样可以过得丰富多彩。

-作者-

杜朝辉，山东潍坊人，中学思政课教师，古诗词爱好者。

广三风花怎么养3

华夏民族的年节起源于原始崇拜、禁忌、神鬼迷信等，并结合天文历法知识的发展，到秦汉逐渐定型，此后虽有益减，但大致已形成了今天我们所熟悉的各个节日风俗。考察节俗的发生发展史，我们会发现，花花草草在其中扮演了重要的角色。

祭祀天地神灵，是节日形成的来源之一，后来的社祭如春社秋社，都成了大节。胼手胝足的先民们，为了与大自然作斗争，靠着猎取野生动物和采集野生植物获得生存，由此，动物和植物成了人类生活的必需品，在原始崇拜中，动物和植物渐渐地变成民族图腾崇拜中的神明。殷墟出土的甲骨文显示，花叶已作为祭品，在原始崇拜中具有重要的神职功能。

古代的禁忌也是节日的重要成因。不少节日，在古代原本与喜庆毫不沾边，恰恰相反，被认为是不吉利的「凶日」或是「恶日」。每逢这样的忌日，都得倚赖巫术式的方法来禳除。其中一些草木花卉被认为具有神秘功能，可以帮助人们度过劫难，如：元旦日，桃木挂门上，能驱恶鬼；五月五日，为恶月恶日，以兰花水沐浴，能辟邪；九月九日，为灾日，离家登高，饮菊花酒，佩茱萸袋，可消灾避祸等等。

随着时间的挪移，人们已逐渐淡忘了初始的避忌由来，而把节日都看做是佳节良辰（除少数节日稍为复杂外），每遇一节，便尽情欢乐，形成了丰富多采的民俗内容。作为节日的装饰与娱乐，花卉更是不可缺少。

一年各节，有了花草的点缀，更显喜庆气氛，甚至有的节日，就是为花而设，因花成节，正所谓人生难得芳菲节，怎能随便错过！

花历、花月令

以花卉纪月，并非中国独有。然而在中国，却是源远流长。

花历，一年中依据各种花的开落时间列出的历表，因通常按月份述之，又称「花月令」。花历的设定，有利于花农、药人、花卉爱好者和观赏者循候因时的耕养、采摘及观赏等。

相传为夏代的遗书《夏小正》，是中国最古老的月令，其间已见花时的记载：「正月……梅、杏、杝桃则华；二月……荣堇采蘩；三月……拂桐葩；九月……荣菊树麦。」虽仅有这么些零星句子，然其叙述法为后世编纂的各种历表所继承，如此后有成于秦汉间的《吕氏春秋》十二月各纪、《礼记‧月令》等。这些「月令」，因并不主要写花，自是不得算作花历。

正式的花历起于何时，待考。明代人程羽文编写了一部典型的《花历》，他在序言中说：「花有开落凉燠，不可无历。秘集《月令》，颇与时桀，予更辑之，以代挈壶之位，数白记红，谁谓山中无历也！」这可能是最早的花历之一。他的《花历》为一年十二个月列出了六十多种花木的开花和生长的节候，这里仅摘月首和月末的两节记载，以窥一斑：

正月：

兰蕙芳。瑞香烈。樱桃始葩。径草绿。望春初放。百花萌动。

十二月：

腊梅坼。茗花发。水仙负水。梅香绽。山茶灼。雪花六出。

各时代和地方编写的《花历》，因中国地域广袤，气候差异很大，难免有所不同。故不求放之四海而皆准，惟与本土一带大致相合而已。

十二月令花（流行）

全国公认的，长久以来所流行的将农历十二个月以花名作代称的用法，一花与一月相对应：

正月梅花

二月杏花

三月桃花

四月蔷薇

五月榴花

六月荷花

七月葵花

八月桂花

九月菊花

十月芙蓉

十一月山茶

十二月腊梅

所定月花，大多已约定俗成，虽简略，却颇具概括性和代表性。如人称「杏月」，必指农历二月；人称「榴月」，必指农历五月；人称「桂月」、「菊月」，必指农历八月、九月，绝无误会。

十二月令花杯（康熙朝）

当然，各月之花，也有其他说法。清代，康熙、雍正朝官窑烧制有一种五彩成套的瓷酒杯，上面绘十二个月花卉，即十二月令花。其中雍正朝所制，脂质坚致洁白，釉彩明艷，最为精妙。当时这种瓷杯大量生产。直至清末民初，北京古玩商场拍卖一次即有三四百枚之多，且均成套，单个就更多了，但今天康熙制十二月花卉纹杯已成罕见物。这种套杯每一杯画一种花，且配有题句：

正月水仙：春风弄玉来清画，夜月凌波上大堤。

二月玉兰（或杏花）：金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。

三月桃花：风花新社燕，时节归春政。

四月牡丹：晓艷远分金掌露，暮香深惹玉堂春。

五月石榴：露色珠帘映，香风粉壁遮。

六月荷花：根是泥中玉，心承露下珠。

七月兰花；广殿轻香发，高台远吹吟。

八月桂花：株生无限月，花满自然秋。

九月菊花：千载白衣酒，一生青玄香。

十月芙蓉：清香和宿雨，佳色出晴烟。

十一月月季：不随千秋尽，独放一年红。

十二月梅花：素艷雪凝树，清香风满枝。

其所列月令之花，与流行的稍有不同，可备一观。

由于花历具有反映花节花时，有指导和便利园艺的功能，这里不妨建议重新拟定一部切合中国现状并照顾中国全域的统一花历（或分南北两大域），以挂历或枱历等形式印制，广泛传播，以满足园艺工作者和社会上广大的花卉爱好者的需求，相信必将有助于中国全民族对花卉产生更美好更浓郁的兴趣。

二十四番花信风

春风守信，如期而来，催开百花，人称「花信风」。春天居于冬、夏之间，前后共有二十四番花信风。

古人认为，一个月中含有二气、六候。自小寒至谷雨经历四个月，共有八气、二十四候，每候五天，以一花之风信应之。具体见下：

小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙；

大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾；

立春：一候迎春，二候樱桃，三候望春；

雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花；

惊蛰：一候桃花，二候棠棣，三候蔷薇；

春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰；

清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花；

谷雨：一候牡丹，二候酴釄，三候楝花。

楝花开完了，就进入立夏的节气了。

二十四番花信风不外是春风。小寒虽仍处各十二月，然而人们认为，冬至过后，黑夜渐短，白昼渐长，阴气渐去，阳气渐生，此称为冬十一月一阳生，随后十二月称为二阳生，正月称为三阳开泰。小寒信风已是春阳之风，临期之花首推梅，故世言梅花先报春消息，梅花先占天下春，即循此理。

风遵守信用，似有德行，因称之为信风。这多少反映了中国古人万物有灵、以德为上的观念。当然此风必是催开百花之风，若是摧残之风，如古人言「吹花擘柳风」，自然不在此列了。